Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 21

     "Вы можете пойти к астрологу, который скажет вам: «Дай мне взглянуть на твою руку, я отлично разбираюсь в хиромантии. О, я вижу, что написано на твоей руке». Почувствовав слабый характер человека (воспользовавшись им в корыстных целях), астролог скажет ему: «Я знаю, что ты очень беден. На твоей руке написано, что у тебя проблемы с желудком, и на тебя направлен взгляд Шанидева (Сатурна), который приносит тебе несчастье». Не ходите к таким людям.

Обращайтесь только к очень хорошим врачам, к хорошим преданным. Благодаря харинаме и хари-катхе они обеспечат вам благополучие. Они – лучшие врачи и астрологи. … Я знаю, что очень много преданных ИСККОН ходят к астрологу. Есть один астролог, мой выдающийся ученик в Матхуре. ИСККОНовцы все приходят к нему. Когда я вижу их, я думаю, что на самом деле они не преданные. Они идут в обратном направлении.

Не стоит обращаться к астрологам и хиромантам. Наш астролог – это Шьяма Вайдья. Вы знаете, кто такой Шьяма Вайдья? Он живёт во Вриндаване. Вайдья означает «аюрведический врач». Кто этот врач? Это Сам Шьяма! …"

Последняя просьба

Ната дас

Любовь Шрилы Прабхупады

Ната дас

Яркие воспоминания о Шриле Гурудеве

Рассказы известных учеников

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Старшие преданные ИСККОН говорили Гурудеву: «Мы вас приглашаем в наши страны и хотим, чтобы вы проехали по нашим центрам в ИСККОН. Однако у нас есть некоторые условия». Шрила Гурудев спросил их: «Какие у вас условия?»

– Вам нужно принять, что у нас есть собственное понимание по поводу джива-таттвы и по поводу гуру-таттвы.

Шрила Гурудев сказал им: «Пошли вон. Я больше не хочу видеть ваши лица. Я не собираюсь следовать чему-то иному, кроме того, чему я обучился у своего духовного учителя».

Тогда они попросили у него прощения за беспокойства и попытку манипуляции им. Больше они никогда уже его не просили приезжать к ним.

Я сдал в аренду то имущество, которое у меня было в Голландии, и на вырученные деньги смог постоянно жить в Матхуре. Мы арендовали комнату недалеко от Матха, где могли проживать. Каждый день мы слышали хари-катху Шрилы Гурудева. Чем больше я её слушал, тем больше понимал, что я ничего не знаю в бхакти.

Несколько слов о

«Шри Шри Бхагавата патрике»

Ежемесячный журнал на хинди

     «Шри Бхагавата патрика» распространяет понимание смысла «Шримад-Бхагаватам» тем сампрадаям, которые не имеют веры в вишну-таттву, гаура-бхагавата-таттву. Бренные темы, непоследовательные и ложные концепции и статьи не будут публиковаться в этом журнале. Бесполезные разговоры и любые темы, порождающие анартхи, стимулирующие грубые инстинкты, такие как еда, сон, защита и совокупление, не найдут места в этой патрике.

Для достижения целей, упомянутых выше, в патрике в основном будут печататься слова махаджан прошлого и ныне живущих маха-пуруш. Такова особенность и гордость «Шри Бхагавата патрики».

Почитание пыли с лотосных стоп

Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 июля 1996г., Нью-Йорк, США

     Я сказал тогда всем присутствовавшим ученикам Свамиджи: «Вы не должны думать, что он оставил своё тело, что он умер. Вы должны знать, что даже сегодня он по-прежнему здесь. Если вы будете оказывать честь всем и будете искренними, то Свамиджи будет вдохновлять вас во всех ваших видах преданного служения. Его милость будет проливаться на вас. Поэтому не думайте, что он мёртв. Он по-прежнему жив, и всегда будет пребывать здесь. Не думайте, что вы стали сиротами. Свамиджи очень милостив, он будет вдохновлять вас. Поэтому вы должны стараться продвигать миссию, которую он начал. Он сделал всё, но оставил кое-что и для вас. Смиренно приняв этот остаток, вы должны служить ему и выполнять указы своего гуру. Не ссорьтесь между собой. Не ведите себя плохо ни с одним из своих духовных братьев. Старайтесь почитать всех, кто принял прибежище у лотосных стоп Свамиджи, иначе всё будет разрушено. Не оскорбляйте друг друга».

Я просто душа

Ната дас

"Даша-мула-таттва"
Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж 
Рассмотрение базовых аспектов философии Гаудия-вайшнавов
Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа
«Ачарья Кешари Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами. Его жизни и учение»

     Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур, спутник Шри Гауры, извлёк самую суть идей Шри Гаудия-госвами и ачарьев и оставил нам учение даша-мула-таттвы. Словно поместив в сосуд целый океан, он наполнил положения даша-мула-таттвы нектарной су­тью учения Вед, Упанишад, «Веданта-сутры», «Гиты», «Шримад-Бхагаватам» и книг Госвами. Наш почтенный Шрила Гурупад-падма проповедовал именно эту даша-мула-таттву Шри Бхактивиноды Тхакура везде, где бывал, поэтому мы приводим здесь её описание (вначале краткое, а потом подробное).

1. Послание Вед, передаваемое через гуру-парампару, называется амная. Веды и смрити-шастры (такие, как «Шримад-Бхагаватам»), следующие ведической концепции, признаны автори­тетным свидетельством, как признаны и другие виды свиде­тельств, в том числе непосредственное восприятие (пратьякша), если они подтверждают ведическую концепцию. Из этих источников свидетельства вытекают остальные девять основополагающих истин:

2. Господь Хари есть Высшая Истина.

3. Он — сарва-шактиман, обладатель всех энергий.

4. Он — акхила-расамрита-синдху, океан всех нектарных транс­цендентных настроений (вкусов).

5. Два вида джив — мукта и баддха, освобождённые и материаль­но обусловленные, являются Его отделёнными экспансиями (вибхиннамша-таттвой).

6. Материально обусловленные дживы пребывают во власти майи.

7. Мукта-дживы свободны от её влияния.

8. Всё в творении — одушевлённое и неодушевлённое — являет­ся проявлением Шри Хари и непостижимым образом одновре­менно едино с Ним и отлично от Него.

9. Бхакти — это единственная садхана (способ достижения цели).

10. А единственная высшая цель (садхья) — это любовь к Кришне (према).

Сваям-бхагаван Шри Чайтанья Махапрабху дал верующим дживам эти наставления о десяти таттвах. Из них первая таттва — это прамана-таттва (принцип свидетельства), а остальные де­вять — прамея-таттва, или то, что устанавливают с помощью прамана-таттвы. Теперь мы подробно разберём упомянутые в этой шлоке десять фундаментальных принципов.

Квалификация истинного ученика

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 мая 1996 г. Ден Хааг, Голландия

     В одной из своих молитв в «Вилапа-кусуманджали» Шрила Рагхунатха дас Госвами молится: твам рупа манджари сакхи пратхита пуре 'смин. Смысл этой молитвы очень глубокий, загадочный и сокровенный. Об этом нельзя говорить открыто. Если лидеры ИСККОН узнают об этом, они скажут: «О, он совершил оскорбление! Потому что в этом мире нет никого, кто квалифицирован слушать об этом». Тогда почему в этом мире были проявлены эти сокровенные игры? Эти игры упоминаются в «Шри Чайтанья-чаритамрите» и других важных писаниях. Почему ачарьи описывают эти игры в своих книгах? Это они (ачарьи) совершили оскорбление, а не мы (последователи Гаудия Матха). Оскорбление совершил Рупа Госвами, а также Вьясадева, Шукадева Госвами, Кришнадас Кавирадж Госвами. Вы можете спрашивать с них, а не с нас!

Квалификация истинного ученика

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 мая 1996 г. Ден Хааг, Голландия

Часть 1

     Преданный 2: Он сказал одному человеку о том, что Вы приезжаете в Голландию, но тот человек поддерживает идею о том, что преданные не должны приходить к Вам. Поэтому он спрашивает, как ему следует относиться к этому человеку? Должен ли он игнорировать его?

Шрила Гурудев: Вы не должны никого игнорировать и отвергать. Игнорирование – это их дело. Ваша обязанность состоит в том, чтобы почитать всех, обладая широкими взглядами и либеральным отношением, как это являл Сам Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху. Шри Нитьянанда Прабху подошёл к Джагаю и Мадхаю и сказал им воспевать Харе Кришна, несмотря на их упрямство. Они были готовы убить за это Шри Нитьянанду Прабху. Мадхай напал на Нитьянанду Прабху, ударив Его по голове глиняным горшком. Он разбил лоб Нитьянанде, и у Него потекла кровь. Несмотря на нападение, Нитьянанда Прабху умолял Шри Чайтанью Махапрабху простить их. Он сказал: «Пожалуйста, прости их».