"Гармонист"

Июнь 1927 год

Вьяса-пуджа

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Кишори-мохан Прабху

Вриндаван, Гопинатх-бхаван

27.12.2017 г.

     Вместо того, чтобы учить нас разного рода запретам как способу избавления от анартх, Гурудев дал нам другой метод: слушай и помни сладостные лилы Кришны, твоё сердце наполнится ими, и тогда в нём не останется и тени анартх. Если ты уже освободился от всех анартх, стань гуру и давай посвящения, но главное, чтобы в твоём сердце развивалась привязанность к лотосным стопам Кришны. Это единственное, чего он желал.

Справедливость обращения к сердцу.

Есть ли воля Господа в кармических реакциях. 

Пурушоттама-врата и отречение

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

5 июня 2007г. Даршан

     Во время пурушоттама-враты следует строго отказаться от локи, помидоров, урад-дала и некоторых других продуктов.

Эта система была разработана священными писаниями. Важно принять отречение и пресечь желание наслаждаться. От чувственных удовольствий нужно постепенно отказываться. В настоящее время ваш язык жаждет различных вкусов: «Это сладкое, это солёное, это красивое», – и т.д. На самом деле, всего этого желает лишь ваш ум, а не ваша атма (душа). Эти стремления не имеют связи с атмой, и по этой причине хорошо, когда вы понемногу, понемногу имеете возможность отказаться от желания всех этих вещей.

Обзор серии стихов «Баул-сангит»

Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Ари Мардан дас

Было написано для публикации нового песенника «Гитанджали», в 2010 году

          Лжесвятые выдают себя за очень продвинутых учителей и обманывают своих последователей так называемыми откровениями, полученными якобы напрямую от Бога или во сне. Не редко такие лидеры выдают себя за уттама- или мадхьяма-адхикари, несмотря на то, что даже не понимают, какие именно признаки соответствуют тому или иному духовному уровню, а некоторые из них даже не имеют должного посвящения.

"Шримад Бхагавад-гита"

с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

"Расика-ранджана"

Кичри от Стивена Хокинга. Часть 2.

Кичри от Стивена Хокинга. Часть 1.

История Малики и Арджуны

Пересказ Пуджьяпад Бхактиведанты Мадхавы Махараджа

     Малика-Арджун – это место Шивы и Парвати. Арджуна – это Шива, а Малика – это Парвати. Почему их имена стали такими? Какая история заключена в этом?

В этой деревне, которая называется Малика-Арджуна, жила одна женщина. У неё была дочь. Сыновей у неё не было, а муж уже умер. Однажды её дочь отправилась в лес, и в этом лесу на неё напал тигр и убил её. Деревенские жители, обнаружив её тело, рассказали её матери об этом. Эта женщина была преданной Шиваджи. Она отправилась в храм Шивы, обняла шива-лингам и начала горько плакать. Она так горько плакала, что Парвати, будучи на Кайласе, не смогла это стерпеть.