Ответы на вопросы.

Обретение веры в шастры. Мурта и амурта. Душа и тонкое тело.

Лекция по скайпу.

Лекция в общественной библиотеке.

Подлинное смирение 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Когда Дурьодхана выступил против Кришны, Баладева дал ему совет, потому что тот был Его учеником, а гуру всегда пытается защитить своего подопечного. [Баларама сказал: «По приказу всемогущего царя Уграсены, пожалуйста, немедленно освободите Самбу и приведите его вместе с его женой Лакшманой ко Мне». Старшие династии Куру не поняли Его слов, и, взволновавшись, разгневанно сказали: «Из-за влияния этого века, кажется, что обувь, годная лишь для стоп, желает дотянуться до головы, где носят шлем».] [Сноска 1] Когда главы династии Куру не прислушались к совету Баладевы, Он в ярости схватил в тиски Своим плугом весь Хастинапур и начал затягивать его в Гангу.

Шрила Бхагаватачарьера пата
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани», том 10, №1, 1898 г.

     Мы уже опубликовали рассказ о Шри Бхагаватачарье и его отношениях со Шриманом Махапрабху. Теперь мы расскажем читателю о том, что узнали, посетив его резиденцию. К северу от Вараханагара есть деревня под названием Малипада. Патхабади («место беседы о «Бхагаватам») Шри Бхагаватачарьи все ещё там. Это патхабади находится на большом участке земли. Оно недалеко от Джахнави, которая устраняет все грехи в эпоху Кали. Внутри и снаружи патхабади есть несколько кирпичных домов в два этажа. В одном из зданий установлены величественные Божества Шри Махапрабху и Шри Нитьянанды Прабху. На троне восседают югала-мурти Шри Радхи-Кришны.

Просто или сложно?

Комментарий к «Бхагавад-гите, как она есть», 8.5

Ари Мардан дас

     Вопрос: В «Бхагавад-гите» есть стих: «Тот, кто в момент смерти помнит обо Мне одном, тот достигает Моей обители». Кришна говорит о том, что Его легко достичь, используя такой простой метод. Складывается впечатление, что поздние ачарьи нашей сампрадаи усложнили описание достижения Бога, написав о том, что Бога всё же трудно достичь.

Когда изучаешь христианство, то складывается такое же впечатление. Кажется, будто бы поздние последователи Христа усложнили учение и описали путь достижения Бога как сложный, а не простой. Является ли это впечатление ложным или это действительно так?

Тайны мадхурьи 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

Лалита саптами

1 сентября 2014 г.

     Сегодня особый день – Лалита-саптами. Шримати Радхарани проявила Себя в образе Лалиты, чтобы служить Шри Кришне. Это называется кая-вьюха [«формирование окружения», «воплощение»], иными словами, экспансия трансцендентного облика Шримати Радхарани. Сначала Она распространила Себя в восьми формах: Лалита, Вишакха, Читра, Индулекха, Чампакалата, Тунгавидья, Рангадеви и Судеви. Однако, увидев, что, несмотря на эти восемь проявлений, Она не может должным образом служить Шри Кришне, Шримати Радхарани распространила Себя дальше, в образе всех манджари: Шри Рупа-манджари, Шри Лаванга-манджари, Шри Виласа-манджари. Такова Её жажда кришна-севы.

Гуру-даршана

Шрила Гоур Говинда Свами 

Лекция, прочитанная в день ухода А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

6 ноября 1994 г. Бхуванешвар

     Слово даршана не означает видеть внешнее тело гуру, состоящее из плоти и крови. Получить гуру-даршану значит увидеть его вечный образ. Даршана — это возможность видеть гуру в его изначальном образе, в том его облике, в котором он служит Шри Радха-Кришне. Такое виде­ние гуру — нематериально. Это трансцендентная, духовная дар­шана-апракриша-даршана. Тот, кто видит каким образом гаура-каруна-шакти (энергия милости Гауры) пребывает и движется в гуру, обрел гуру-даршану. Нет более удачливого челове­ка, чем он.

Шри Говинда Гхош Тхакур 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

25 марта 2017 года

     Сегодня день ухода Шри Говинды Гхоша Тхакура, это его тиробхава. Этого садху в народе называли Гхош Тхакур. Говинда Гхош, Мадхава Гхош и Васудева Гхош — три брата. Они были превосходными исполнителями киртана. Когда Чайтанья Махапрабху танцевал перед Господом Джаганнатхой во время Ратха-ятры, преданные делились на семь групп и пели киртан. Четыре группы находились спереди, по одной с каждой стороны, и одна сзади. В одну из этих групп киртанов входили эти три брата [включая Говинду Гхоша, которого Шри Чайтанья Махапрабху назначил ведущим].