Дуальность духовного мира, парикаров и Бога.

Баланс между милостью и усилиями.

Упадешавали

Шрила Гауракишор дас Бабаджи

     Степень предания человека Шри Хари не может быть измерена в соответствии с оценкой обычных людей. Человек может внешне являть великий уровень отречения, непривязанности и настроения преданности, будучи в глубине души лицемерным. Поэтому даже такие проявления никогда не могут указывать на истинное отречение (вайрагью). Подобные проявления также нельзя называть бхава-бхакти.

Письмо в Джи-Би-Си от Джадурани д.д.

30 мая 1996 (год столетия со дня явления Шрилы Прабхупады)

     В последние годы Шрила Б.Нараяна Махарадж продолжал оказывать любовную поддержку многим ученикам Прабхупады, даря надежду, утешительные и сердечные слова ободрения всем, кто к нему обращался. Однако, помогая столь многим, он никогда не проявлял интереса к тому, что ИСККОН занял всемирное положение первостепенного значения. Наоборот, он неизменно продолжал говорить, что его интерес – это лишь смиренное любовное служение миссии и интересам его дорогого шикша-гуру, Шрилы Прабхупады, а также обществу, которое организовал Шрила Прабхупада.

Упадешавали

Главные наставления

Шрила Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж

     Обязанность домохозяев – принять прибежище сад-гуру и заниматься служением Шри Гиридхари.

Суть всех наставлений Шримана Махапрабху заключается в совершении киртана шри намы без оскорблений.

Поместив себя под руководство чистых вайшнавов, следует расширять проповедь гаура-намы.

Служить под руководством (анугатья) – это пример высочайшей добродетели. Независимость – это форма деградации.

Если человек считает служение Шри Хари лишь обязанностью, и удовлетворяется завершением порученной ему задачи, истинная склонность к служению никогда не пробудится в нём.

Счастье и несчастье в духовном мире.

Постижение Господа через лилу и таттву. 

Бог самодостаточен.

Бог отречён от Своего счастья и зависим от него.