Там где садху – там утсава

Интервью с Мадан Гопалом Прабху

20.07.2017г.

Часть 1

        Кстати, имя «Бхарати» не простое. Богиню ведических писаний, олицетворение мудрости, называют Бхарати. Она известна как ведабхимани-девата. Её цель – утвердить славу Всевышнего Господа, поскольку она шуддха-вайшнави. Она неотлична от Сарасвати и её иногда называют Шри. Бхарати Дэви поддерживает веру всех живых существ и поэтому её другое имя – Шраддха Дэви. Подобно этой богини, Шрила Б.В.Бхарати Махарадж поддерживает веру своих учеников и вкладывает её в сердца тех, кто служит вайшнавам. 

Таттва и сиддханта

Часть 3

Чувственное восприятие и слепая вера

     Недавно я встретился с такой идеей: «Если я делаю всё так, как мне нравится, не следуя диктату других людей, то я буду счастлив, но если делать всё по правилам или предписаниям, то заболею, потому что Бог говорит со мной изнутри через органы чувств». Также приговаривают при этом: «Мои чувства меня не обманывают, и поэтому будет хорошо, если я буду следовать им». Как к этому относится традиция Гаудий?

Раса-лила-катха. Для кого и когда

 Часть 6

Из журнала учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №2

     Если мы говорим, что смарана выше, а какой-то другой вид бхаджана, скажем, пада-севана, ниже, то как у нас хватает дерзости выносить им подобный приговор? ...И судить, какой из вайшнавов выше — это не игра. Это вопрос очень тонкий и непростой. Они преданные, и мы не смеем ставить одного над другим, руководствуясь своими грубыми потребностями. Это не академические опыты, когда профессоры, набираются теоретической информации, чтобы цитировать её студентам. Такое отношение недопустимо. Мы должны постоянно сознавать практическую сторону: «Они настолько велики, а где же я? Кто я такой, чтобы представлять здесь свои соображения?» Наша безрассудная дерзость должна иметь какие-то пределы. 

Вайшнавские титулы

Ари Мардан дас

Беседы с вайшнавами о правилах использования титулов

     Тема, обсуждаемая в этой важной публикации, касается титулов, их значения и применение по правилам духовной традиции Гаудия-вайшнавов. Она очень редкая и фактически не освящается в лекциях или каких-либо книгах. Причиной для этой публикации послужило неправильное применение титулов различными преданными по отношению к каким-либо вайшнавам, проповедникам и учителям бхакти-йоги. Например, применение слов Шри Шримад теперь можно увидеть повсеместно по отношению чуть ли не к каждому гуру, который принимает учеников.

Как понять Шри Гуру?

Гуру-, вайшнава-таттва. Сборник цитат

2010г.

Шьямарани д.д.

Из одноимённой книги, посвященной уходу

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     В шастрах утверждается: вишрамбхена гурор сева, севак оказывает такое близкое служение Гурудеву, что Гурудев всегда остаётся доволен им. Гуру даже ни на мгновение не подумает: «Это мой слуга и ученик». Напротив, он будет чувствовать: «Он – моё сердце». 

Обзор главных таттв и определение расы.

Обсуждение сева-апарадх. 11 часть.

Что значит "Прийти к Шриле Прабхупаде"?

Обсуждение сева-апарадх. 10 часть.

Обсуждение сева-апарадх. 9 часть.