Вера и гармония

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Журнал «Садху-санга», №5 (июль 2005 г.)

   Кришна-сознание всеобъемлюще. Его мир, где правит не закон, а милосердие, выше всех наших представлений о благе, добре и справедливости. Там не принимают в расчет наши способности и достоинства, и мы уповаем лишь на милость, а не на собственные заслуги. Связь с этим миром — дар Божественной любви, и если нам позволено служить ему, то только из милости. У нас нет на него никаких прав, и Господь может вовсе не допустить нас в Свое царство. Единственная виза, открывающая доступ в тот мир, — наше чистосердечное желание ему служить. Вера, шраддха, будет той пошлиной, которую мы заплатим. Шраддха не просто откроет врата того мира, она даст нам уют родного дома и ощущение свободы. Кришна-сознание — это высочайшая свобода, выше всех законов и правил. В той земле не взвешивают наши заслуги, ее милость проливается на каждого. Во Вриндаване нас ждет подлинная свобода, взаимопонимание, счастье. Почему? Потому что такова сила любви и самопожертвования, которой пронизана та обитель. Это выше нашего разумения.

Благословение гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Журнал «Садху-санга», №5 (июль 2005 г.)

    Благословить можно не только словами. Помощь может проявляться по-разному. Даже просто подумав о человеке по-доброму, можно ему помочь. Когда гуру мысленно благословляет учеников, они могут возвыситься и достичь цели своих духовных поисков. Духовная связь двусторонняя: от одной стороны исходит милость, от другой — готовность и способность ее воспринять. Но если с одной стороны затворить дверь, связь оборвется. Нужен настоящий гуру и достойный ученик — только тогда начнется передача знаний.

Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют.

Часть 5 и 6

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Я говорю, что на словах предаться легко. Но все только в том случае произойдет, если есть признаки самопредания! Каковы признаки самопредания? Сколько людей сначала пришли, а потом пропали неизвестно куда! Я не к тому, что они со мной плохо поступили, но я же каждого из вас поднес стопам Прабхупады! КАЖДОГО, когда давал мантру! Как я надеялся, когда Р** вернулся сюда. Как он плакал, мои ноги залил слезами. Но… как я про таких говорю? Freedom fighter! Борец за свободу! «Да-да-да, бхаджаном я заниматься буду, только я — freedom fighter! Свободы своей не отдам!» Не появилось у него жажды служить Шри Гуру. Хороший рассказчик. Только и всего.

Глупцы врываются туда, где ангелы ступить не смеют. Часть 4.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Это не красоты стиля. Это реальность. Это Реальность! Стать убогим, откровенно убогим! Это значит в действительности стать достойным высокого служения. Такой степени самоотверженность, такой степени самопожертвование необходимы для существа отсюда, существа низшего порядка, чтобы вступить в то царство. Такой степени самоотверженность необходима. Только тогда мы сможем оказаться там. Жизнь в глубочайшем, нарастающем потоке есть, и если мы по правде хотим быть захвачены им, нам надо быть такими малыми, такими чистыми и не иметь никаких запросов. Мы должны превратить себя в противоположное Господу — притяжимое, обратное тому, что мы есть сейчас, только тогда мы сможем ощутить, что значит приблизиться к той жизни.

Сладкий жар жертвенного служения

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

       Чистота зависит только от того, насколько мы сможем пожертвовать собой ради Высшего, и это и есть любовь. Она стоит на жертвенности, а не на стяжательстве. Настоящая любовь опирается на жертвенность. Чем больше жертва, тем больше в нас будет любви. Жертва не может не быть основанием любви, чистой любви. Умереть, чтобы жить. Жертвенность не кончается в одном лишь отречении.

Зов домой. В поисках сокровища сердца. Часть 5.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Лишь в человеческой жизни вы можете использовать понимание высших истин и решительность. Если вы утеряете это положение и родитесь животным или растением, то неизвестно когда снова получите тело человека и будете способны на независимые и добровольные решения. Человеческая жизнь столь ценна, что глупо тратить ее на то, что доступно животным: ахара, нидра, бхайа и маитхуна — есть, спать, постоянно опасаться за свою жизнь и получать чувственное наслаждение. Все это доступно в любой форме жизни, будь то животное, птица, насекомое или червь. Однако шанс культивировать свою духовную жизнь вы не получите больше нигде, кроме как в человеческой форме. В обществе святых эту тему можно понять более досконально, постигнув суть жизни и навсегда порвав с миром смерти. Но если, получив человеческое рождение, вы упустите этот шанс, то это будет равносильно самоубийству.

Зов домой. В поисках сокровища сердца. Часть 2.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      Наш истинный дом полон свободы и уюта, всего, что можно только пожелать. Там все основано на вере, любви и красоте. В нынешнем состоянии нам даже представить это сложно, не то, чтобы понять. Упанишады предостерегают: «Не осмеливайтесь постичь немыслимый мир с помощью разума. Этот план бытия лежит за пределами вашего понимания. Там действуют другие законы. Ваша математическая расчетливость и весь опыт основан на точках, плоскостях и телах бренного мира. Сейчас вы человек мира физических тел, хотя у вас может и быть абстрактное и довольно ограниченное представление о других планах жизни; поэтому как же вы можете судить о вещах более высокого порядка, неведомых вам. Вам не известен образ жизни и законы этой страны, как же вы можете обсуждать их. Этот мир обладает совершенно иной природой».