Знакомясь с  наставлениями Господа Чаитанйи,  Санатане Госвами, мы можем понять науку о Боге - Его трансцендентальную форму, Его достояния и преданное служение Ему, поскольку Сам Господь описал   всё  Санатане Госвами.

Линия Шрилы Сарасвати Тхакура. Вы когда-нибудь видели Бога?

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Кришна – адхокшаджа. Его невозможно видеть, и Его нисшествие случается очень, очень редко. Он нисходит из духовной сферы в ментальную сферу, и становится настолько интенсивен, что когда наши глаза открываются, они переполнены видением Его. Затем, когда Он уходит, ничего не остается.

Линия Шрилы Сарасвати Тхакура. Стать подлинным вайшнавом почти невозможно

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Легко подумать, но тяжело достичь, обрести. Никакие права не могут быть утверждены там: мы можем отправиться туда не в качестве законного достижения. Поэтому искатели прав будут полностью разочарованы. Только риск, никакого выигрыша. Но если каким-то образом мы сумеем достичь той земли, тогда – весь выигрыш, никакого риска. Поэтому стать подлинным вайшнавом почти невозможно. Это исключительно вопрос милости той земли. Она может придти к нам. С нашей стороны, невозможно сделать что-либо.

Линия Шрилы Сарасвати Тхакура. Брахманы и вайшнавы.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Какой бы касты ни происходил человек, если он призывает Имя Кришны, он устраняет любые дефекты своего рождения и занимает положение ребенка-брахмина. Продолжая эту линию мысли, наш Гуру Махарадж сказал, что давать таким людям священный шнур непредосудительно, поэтому такая традиция может быть установлена. Наш Гуру Махарадж установил ее.

     Эко ‘пй асау, одна экспансия полной части Говинды, эко ‘пй асау, предназначена для  создания этого материального мира. Эко ‘пй асау расайитим джагад-анда-котим. Не только этого материального мира, но миллионов вселенных.

      Итак, адваита. Адваита означает  - без двойственности. Адваита ачьюта. Кришна и экспансии Кришны. Экспансиями Кришны являются Баладева, Санкаршана, Анируддха, Прадьюмна. Затем Нарайана, затем Махавишну, Каранодакашайи Вишну - бесчисленное количество экспансий.

       Говинда, ангани йасйа сакалендрийа-вритти-манти. Ангани, ангани означает члены  тела. Например, руки, ноги, уши и  нос являются различными частями нашего тела.

Линия Шрилы Сарасвати Тхакура. От варнашрамы к Радха-дасьям

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

      Высочайший идеал, служение лучшему слуге Кришны – это Радха-дасьям; человек познается по его идеалу. Мы должны изо всех сил стремиться достичь этого уровня. Внешняя проповедь массам, варнашрама, дается в качестве фундамента нашего сознания Кришны, но это должна быть динамичная варнашрама, не статичная асура-варнашрама, которая имеет демоническую природу, придавая большое значение материальной системе.

   Прабхупада: Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Этот стих:ангани йасйа сакалендрийа-вритти-манти, мы объясняли. Следующий стих: адваитам ачьютам анадим ананта-рупам.

Линия Шрилы Сарасвати Тхакура. Апарадха-бйанджана-патха

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Почему эта часть Навадвипа, называемая «Кулия», является столь особенным местом,  апарадха-бйанджана-патха? Это место, где Махапрабху наиболее великодушно раздавал Свою милость, прощая всех грешников.