Служение святому имени

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Из книги «Поиск Шри Кришны – прекрасной реальности»

Глава 11

    У меня до сих пор сохранился ответ Прабхупады. В письме он написал: «Если тебе удастся привести его туда и сделать своим помощником в проповеди, ты окажешь ему услугу, какую может оказать только истинный друг. Просто сидеть в джунглях Балихати и читать мантру на чётках — я не признаю это  кришна-анушиланой, надлежащей практикой сознания Кришны».

Беседа со Шрилой Бхакти Ракшак Шридхарой Махараджем

Транскрипция с аудио

(Прислано: Пуджьяпад Бхактиведантой Падманабхой Махараджем)

     Гуру-парампара, которую ты видишь, находится не в ватсалья-расе, а в мадхурья-расе. Мантрам, она ведёт к мадхурья-расе. Мадхурья-раса вмещает в себя все расы, и это было то, что главным образом давал Махапрабху, а также Рупа (Госвами). Так что Махапрабху,  а также рупануга-сампрадая имели мантрам – то, что мы получаем: мантрам высшей расы, в которой присутствуют все расы, и чтобы помочь этой расе, служению в этой расе, были созданы другие составляющие. Ади-раса и мукхья-раса. Существует две паричайи, определения: два названия того, как работает раса, и они синонимичны. Ади-раса означает исходная раса, и это мадхурья-раса. И мукхья-раса, принцип расы – это тоже мадхурья-раса. И вершина всех рас – тоже мадхурья-раса. Все учителя в нашей гуру-парампаре находятся в мадхурья-расе, и все мантры, которые мы получаем от них, — тоже в мадхурья-расе. Такова реальность.

Религия – означает занять правильное положение

Садху-санга и самбандха-гьяна

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

«Мгновения прекрасной реальности»

Часть 2.2

      Самбандха-гьяна – знать, полностью знать своё положение и исполнять свой долг. Если вы исполняете свой долг совершенным образом, тогда, соответственно, придёт достижение высшей цели – прайоджана-таттва. Когда долг исполняем, то према (любовь к Богу) не может не прийти. Но необходимо занятие верного положения. Каково моё подлинное положение? Кто я? Только плоть и кровь? Или ментальная система, в которой я живу во время сна и сновидений?

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Господь без промедления входит в сердце того, кто с верой постоянно слушает и воспевает Его славу.

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Несомненно, величайшее достижение — это служение надмирным (апракрита) желаниям прекрасного и всесовершенного Бога Любви.

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

 Единственная надежда для души, порабощенной майей — это милость Повелителя майи.

"Шри Шри Прапанна-дживанамрита"

"Нектар бессмертия предавшейся души"

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Отвержение эгоистических желаний приводит к постоянному росту привязанности к Господу.

"Шри Шри Прапанна-дживанамрита"

"Нектар бессмертия предавшейся души"

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

 Следует искать покровительства только у всеблагого Господа Шри Хари, дарующего Себя Своим преданным.

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    О порочный ум, пусть не пугают тебя мысли о нескончаемых муках. Твои враги, грехи твои, не посмеют тебя коснуться, ибо твой Владыка  — Сам Всевышний Господь Шридхара. Воспрянь и обратись мыслью к Господу Нараяне, легко достижимого безусловной преданностью. Ужели Тот, кто хранит от бед целые миры, не избавит Своих верных слуг от всех недостатков?

«Шри Шри Прапанна-дживанамрита»

«Нектар бессмертия предавшейся души»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Безупречные преданные, принявшие прибежище в сладости чистой преданности Вриндавана, считают даже благоговейное служение Господу Нараяне на Вайкунтхе столь же неблагоприятным как мирские наслаждения или спасение.