Шри Чайтанья-чаритамрита 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами

Перевод: Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

     Любовные отношения Шри Радхи и Кришны абсолютно духовны и представляют собой проявление внутренней энергии Господа — энергии наслаждения. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. Теперь эти божественные личности воссоединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, ибо Он — Сам Кришна, который проникся настроением Шримати Радхарани и обрел цвет Ее тела. Чтобы постичь величие любви Шримати Радхарани, чтобы познать, какими качествами Шри Кришны наслаждается благодаря Своей любви Она одна, а также чтобы изведать ту радость, которую Она черпает в Его любви, — Господь проникся настроением Радхарани и явился в этот мир из лона Шримати Шачи-деви, как некогда луна возникла из глубин океана.

Используйте всё в служении Господу Мадхаве

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж

Фрагмент даршана «Беседа с Нава-йогендрами. Уход Пурушоттам дас Тхакура»

21 февраля 2015 г., Калькутта

     Если мы будем использовать свою энергию для наслаждения собственных чувств…. Кто всегда думает о своих чувствах? Те, кто не думают о том, что произойдёт с ними после смерти. Задумайтесь: вы временны или вечны? Вы (как душа) вечны и должны обрести истинное богатство (парамартху). Вы вечны (сат) и безначальны, вы никогда не рождались и никогда не умрёте. Почему же вы тратите своё время, посвящая его временным вещам (асат)? Почему вы не размышляете об этом? Вы же разумные люди и можете думать о запредельном.

День явления Шри Шримад

Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх, октябрь 2013 г.

     Мы можем обрести качества, необходимые для воспевания славы Господа, только слушая таких вайшнавов как Шрила Бхакти Прамод Пури Махарадж, и служа им. А если вам нечего сказать о гурудеве и вайшнавах, то вы никогда не сможете по-настоящему воспеть славу Верховного Господа. До тех пор, пока мы не поймём славу вайшнавов, мы не способны будем даже вообразить славу Шри Кришны. Всевышнего можно легко обрести, совершая вайшнава-севу. Нет ничего важнее, чем служение вайшнавам, и прославления их. Лишь очень немногие понимают это. Нужно уважать всех вайшнавов и любыми средствами вымаливать их милость. Кришна говорит, что служение Его преданным приносит Ему большее удовольствие, чем служение непосредственно Ему Самому. На самом деле мы не достойны предстать перед Господом, поэтому Господь предстаёт перед нами в облике садху, гуру и шастр.

Письмо Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа

к Джи-Би-Си Шри Чайтанья Гаудия Матха об уходе из общества

      В завершении хочу привести слова Шрилы Прабхупады: «Даже если весь мир от меня отвернётся, не говоря уже о тех, кто присоединился ко мне и проявил некоторую веру в меня, я, находясь в тени лотосных стоп моего Гурудева, не остановлюсь и буду бесстрашно продолжать киртану истинного, чистого послания до последнего момента моего пребывания в этом мире. Если однажды это истинное послание достигнет слуха какой-то удачливой души, обладающей необходимым запасом благочестия (сукрити), тогда, даже если это будет только один человек, весь мир обретёт наивысшее благо».

Бхакти-лата-биджа

Лиана преданности

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     У духовного плода нет кожицы, нет семечка, нет волокон. Он состоит только из расы. Поэтому возникает вопрос: если этот плод падает с дерева на землю, как его тогда можно попробовать? [Если предположить, что это раса, тогда она должна просто разлиться.] Этот плод не падает прямо на землю, он осторожно спускается с дерева при помощи его листьев: с листка на листок, с одного на другой, сверху вниз. Эти листья – наши ачарьи и гуру-парампара. Пока плод падает вниз, они очень осторожно направляют его и, в конце концов, доставляют нам. Не следует самим прыгать и пытаться сорвать плод. Нет. Видя наше настроение служения и искреннее стремление, этот плод будет дарован нам по правильному руслу нашей гуру-парампары.

Ступени преданности

Как избавиться от эгоизма

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Декабрь 2012 г., Пуна

     Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж внешне выглядел почти совсем ослепшим, но в действительности он знал всё, что происходит. Однажды Бихари дас, слуга Бабаджи Махараджа, услышав мелодичный киртан на берегу Ямуны, решил зайти туда. Шрила Джаганнатха дас Бабаджи просил его не делать этого, так как знал, что там поют призраки. Но слуга очень хотел пойти послушать пение. Увидев его сильное желание, Джаганнатха дас Бабаджи сказал: «Ты можешь пойти, если не боишься, но ни в коем случае не принимай прасад, который там получишь. Принеси и отдай его мне». Слуга так и сделал. Какие-то странные люди раздавали там пищу. Он не стал угощаться и принёс это в ашрам. Однако, когда открыл этот «прасад», увидел, что в пакете лежат волосы и ногти.

Переселение души

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Беседа с Карлфридом фон Дюркгеймом

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Есть некое активное начало, благодаря которому тело действует. Когда его нет, тело перестаёт действовать. Отсюда вопрос: «Что это за активное начало?» Этот вопрос лежит в основании всей философии веданты. Первый афоризм «Веданта-сутры» гласит: атхато брахма-джиджнаса. «Что есть „я“, пребывающее в теле?» Поэтому тот, кто приступает к изучению ведической философии, сначала учится видеть разницу между мёртвым телом и живым. Если он не способен уловить эту разницу, мы просим его подойти к вопросу с позиций логики. Каждый видит, что тело растёт и движется благодаря присутствию в нём этого активного начала, души. Когда его нет, тело перестаёт расти и двигаться. Следовательно, должно быть что-то, благодаря чему оно действует. Понять это не очень сложно.

Сердце Бхагавана

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Февраль 2013 г. Пури

    Истинное отречение приходит лишь через бхакти, вместе с привязанностью к лотосным стопам Бхагавана. Это происходит одновременно. То, что мы сели за стол, ещё не означает, что мы тут же ощутим себя сытыми. Лишь во время вкушения пищи постепенно исчезнет голод. Но полная удовлетворённость придёт лишь, когда мы вдоволь насытимся любимым блюдом. Бхакти дарует внутреннюю наполненность и умиротворение. При помощи бхакти, Бхагаван достигает Своих преданных, а преданные — своего Господа. Это двухсторонний процесс сближения, поскольку ананда возможна лишь при взаимности чувств. Когда преданные видят Господа, они наполняются таким блаженством, что им уже больше нечего желать. Их сердца тают и из глаз текут слёзы. Когда Господь видит Своих возлюбленных преданных, то Его сердце также плавится, и Он преисполняется желанием сделать что-либо для Своих бхакт. Служение Бхагавану дарует Бхагавана, но при условии, что это служение является полностью бескорыстным.

Подлинная шравана

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

"Чоти-дипавали. Сожжение тела Путаны. Слушать – значит следовать"

Отрывок

Карттика, 2015 г. Чандигарх

     Просто сидеть на хари-катхе это ещё не указывает на шравану, не означает, что вы слушаете. Что значит слушать? Вы должны слушать и размышлять об этом и вести себя согласно тому, что вы услышали. Необходимо следовать хари-катхе. Это подобно тому, как мы видим, что ребёнок не слушается свою мать. Она говорит ему: «Ты меня не слушаешь! Означает ли это, что ребёнок глухой? Если она говорит: «Ты не слушаешь мои слова!» Под этим она подразумевает, что дитя не выполняет, то, чего она от него хочет. Таким же образом если вы просто ушами слушаете хари-катху, но не применяете её в своей жизни, то есть не следуете наставлениям, значит вы не слушаете хари-катху. …

Только милость садху спасает от кармы

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

23.12.2014 г. Пуна.

      Все, кто осознано или не осознано занимают себя в деятельности которая приносит лишь временное благо – глупцы (алпа-медха)! Занимаясь такой бесполезной деятельностью, они получают соответствующее рождение и самскары. Таким образом, они не имеют возможности выйти из замкнутого круга рождений и смертей. Примером кармического действия может быть обрезание волос – чудакарана-самскара. Детей необходимо брить по достижению ими пятилетнего возраста. Все подобные действия, если они не направлены на бхакти, создают узлы в самсаре, которые потом будет невозможно распутать.