Учение Вед

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока»

     Ведическое знание называют шабда-праманой, или, по-другому, шрути. Шрути означает, что знание должно быть получено в процессе слушания. Веды учат, что если мы хотим понять трансцендентную науку, то должны слушать человека, сведущего в этом вопросе. Источник трансцендентного знания находится за пределами материальной вселенной. Знание, доступное в этой вселенной, — это материальное знание, а знание о том, что находится за её пределами, — трансцендентное знание. Нам не под силу достичь границ даже материальной вселенной, не говоря уже о том, чтобы попасть в духовный мир. Следовательно, обрести полное знание невозможно.

Коротко о самом главном

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

г.Джаганнатха Пури. Январь, 2012г

      Гопи не просто дороги Кришне, они для Него – самое дорогое, что только есть. Гопи – Его служанки, гопи – Его гуру, гопи – Его друзья, гопи – для Него отец и мать. Гопи жертвуют всем для Кришны, а Кришна оставляет все Свои отношения с другими ради гопи. Кришна идёт с друзьями-пастушками пасти коров, но в полдень он покидает папу, маму и друзей ради гопи и идёт на сурабхи-кунду. Он готов оставить всех, так как знает, что туда пришла Шримати Радхарани. Служение Кришне для Неё – суть жизни. Такое служение очень интенсивно, но не все достойны так служить. Совершая садхану, мы сможем достичь способности так служить. Один месяц в году мы совершаем ашта-калия-лила-киртан, потому что мысли о мире прекрасной реальности способны привести нас туда.

Как вступить на путь рагануга-бхаджана

Шрила Бхактивигьяна Бхарати Махарадж

Джаганнатха Пури. Февраль 2013г.

     Следование варнашрама-дхарме также не дает желания служить Господу. Дхарма – это предписанные обязанности для человечества, которые даются в Ведах. Даже если человек строго следует всем обязанностям, предписанным в Ведах, он всё равно не сможет обрести желание служить Господу. В «Бхагавад-гите» говориться, что есть карма, акарма и викарма. Карма – это исполнение обязанностей, которые даны в Ведах. Акарма – это непринятие наставлений Вед, а викарма – это греховная деятельность. В соответствии с тем, какому виду кармы следует человек, он будет переходить либо на высшие, низшие или средние планетные системы, но при этом он никогда не сможет выйти за пределы материального мира. Через следование мирской дхарме, достичь Господа невозможно.

Служите всем преданным

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Джаганнатха Пури, 2012 г.

      Так много разных садху, но при этом их мнения, с внешней точки зрения, могут быть порой такими разными. Например, Шрила Бхактивинода Тхакур сказал, что не нужно организовывать никаких Матхов, но Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, его сын, установил шестьдесят четыре Матха. Кажется, что у них было по этому вопросу разное мнение. Шрила Бхактивинода Тхакур говорил, что если вайшнавы будут жить в Матхе, то они будут спорить и ругаться, так как у всех преданных разный характер. Однако, несмотря на это Шрила Прабхупада основал шестьдесят четыре Матха и смог их поддерживать. Шрила Прабхупада думал, что если все соберутся и будут слушать подлинную хари-катху, тогда все они будут получать истинное благо – бхакти-сукрити (1). Если вы служите и делаете что-то для Господа, то обязательно будете прогрессировать. Даже если вы не сможете достичь премы в этой жизни, то в следующей, несомненно, вы уже сможете служить Кришне более интенсивно. Любое служение, которое вы оказываете Господу, приносит высочайшее благо. Вайшнава-сева и её плоды вечны.

Явление святого

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Явление Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Джаганнатха Пури, февраль 2013 г.

     "...Парам-пуджьяпад Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж явился в этот мир, чтобы дать милость всем дживам. Вайшнавы полностью трансцендентны с самого начала до последних дней своего проявленного пребывания в этом мире. В то же время, игры Шрилы Нараяны Махараджа проявлялись так, что вначале, во время активной проповеди своего Гурудева, он не проповедовал так широко. Однако в преклонные годы, мы видели, что он проповедовал по всему миру и привёл бесчисленное количество джив в общество бхакти-йоги".

Послание Шри Гиты

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Какой прок во множестве глупых комментариев заражённых материализмом и имперсонализмом? Какой смысл в так называемой учёности, если мы не приходим к пониманию того, что Шри Кришна – Верховный Бхагаван, а джива – это Его нитья-бхакта. Вне всякого сомнения, «Бхагавад-гита» - это бхакти-шастра относящаяся к традиции шрути-шастр. Все, кто подаёт «Гиту» искажая её значение своими недалёкими комментариями и переводами – враг Истины. Наша задача развеять все ложные домыслы и сплетни, витающие вокруг этого великого послания. Делая это, мы получим милость «Гиты» и её великого Божества.

День явления Шрилы Дживы Госвами

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

     Однажды мы проводили программу в храме в Бенгалии, который основал один замечательный преданный, профессор Бенгальского университета. Он сказал о себе так: «Прежде я был преданным Рама-Кришны и Вивекананды. Я думал: “Чем занимаются эти вайшнавы Гаудия Матха?” Но придя в их храм, я был очарован киртаном и хари-катхой. До этого я читал множество книг майявади. Один из преданных Махапрабху по фамилии Шилл, очень учёный преданный, однажды сказал мне, что третья Сандарбха Шрилы Дживы Госвами – одна из самых ценных книг в мире. Я нашёл эту книгу и уже начал читать».

История Императора Читракету

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

20 октября 2000 г. Одесса, Украина

     Мы часто думаем, что если у нас будут деньги, положение, власть, прекрасная жена или много жён, то мы будем полностью счастливы. У Махараджи Читракету было всё. Он был монархом, правителем великой страны, благочестивым человеком, у него было достаточно денег, много богатства. У него было десять миллионов жён. Можем ли мы в это поверить? (Смеётся). Десять миллионов значит один крор, так это называется на санскрите. Наши гуру объясняли: один крор не означает ровное количество – десять миллионов. Это значит было очень и очень много жён. И, чтобы подчеркнуть это, говорится «десять миллионов жён» – несметное число.

Кто такой Кришна?

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Из книги «Веда. Тайны Востока», глава 2

     Есть много богатых, могущественных, знаменитых, красивых, образованных и учёных людей, много тех, кто отрешился от мира и не привязан ни к чему материальному. Но история не знает никого, кроме Кришны, кто одновременно был бы безгранично богат, могуществен, знаменит, красив, мудр и ни к чему не привязан. Кришна, Верховная Личность Бога, — историческое лицо. Он пришёл на Землю пять тысяч лет назад и жил здесь в течение ста двадцати пяти лет. Он играл роль простого смертного, но Его деяниям не мог подражать никто. С первой минуты Своего пребывания в этом мире и до Своего ухода Кришна совершал деяния, подобных которым не знала мировая история. Поэтому любой, кто понимает, что мы подразумеваем под словом «Бог», согласится, что Кришна — это Верховная Личность Бога.

Истории из Пуны

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Пуна, декабрь 2012 г.

    Для тех, кто уже вступил на этот путь, кто уверенно идёт по нему, совершая настоящий бхаджан, дорога легка и безопасна. Тот, кто только стоит на входе, находится в опасном положении. Когда ребёнок только рождается, любое неосторожное действие может нанести ему серьёзную травму. Поэтому родители заботятся о каждом его действии. Тот, кто только входит на путь бхакти, подобен ребёнку. Он нуждается во внимании, заботе и руководстве со стороны вайшнавов. Новичкам нужна помощь тех, кто имеет духовный опыт. Мы можем прочитать, как кипятить молоко, но когда речь дойдёт до практики и молоко начнёт пенясь проливаться на плиту, то при такой ситуации необходима помощь того, кто знает, что делать. Если мы, не зная, что делать, просто захотим быстро убрать молоко с печи, то можно обжечь руки. Опытный человек скажет вам, что нужно предварительно взять полотенце, или помешать его, чтобы оно не выкипало, также можно капнуть немного воды.