Введение в сознание Кришны

Что такое сознание Кришны, или бхакти-йога

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги "Веды. Тайна Востока"

     Материальная деятельность подразумевает, что человек в течение какого-то времени занимает определённое положение, чтобы затем сменить его. Эти циклические перемены называются на санскрите бхога-тьяга, что означает чередование чувственных наслаждений и отречения от них. Ни чувственные наслаждения, ни отказ от них не могут быть неизменным состоянием живого существа. Одно постоянно сменяет другое, и мы не можем быть счастливы ни в одном из этих состояний, так как ни то, ни другое не соответствует нашей вечной природе. Чувственные наслаждения быстро кончаются, и потому их называют чапала-сукхой, «зыбким счастьем». К примеру, если обычному семейному человеку, который день и ночь тяжело трудится на работе, удаётся создать удобства для членов своей семьи, то он получает от этого определённое удовлетворение, но со смертью тела всему его материальному счастью мгновенно приходит конец.

Беседа Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады
со Шрилой Бхакти Хридой Бон Махараджем
13 ноября 1977 г., Вриндаван

(За день до ухода в апракат-лилу)

Ш.Б.Свами Махарадж: Я просто слушаю киртан и лежу здесь весь день.

Ш.Б.Х.Бон Махарадж: Именно благодаря силе святого имени вы совершили столь великое служение. Это исключительно милость святого имени. Некоторые из ваших преданных отправились в паломничество по местам, которые посещал Господь Чайтанья, и это вызвало внутри вас желание также получить даршан. Я говорил вашим ученикам, что вы можете отправиться в паломничество в уме, однако физически не сможете выдержать подобную нагрузку. В основном, многие из мест игр Махапрабху находятся на юге. Поэтому я попросил их читать вам игры из «Чайтанья-чаритамриты», и тогда вы сможете посетить все эти места своим сознанием.

     В своей жизни вы видели океан или море? Волны в океане бесчисленны. Волнам бхавы тоже нет конца. Когда наступает полнолуние, волны своей силой могут унести вас в океан. Обычный океан очень опасен, он может убить. Но океан кришнамриты иной природы. Только потом придёт пурнамрита асваданам – наслаждение полным счастьем. Тому, у кого есть высшее богатство премы, ничего не нужно снаружи. В этом мире все так несчастны; всё это потому, что у них нет кришна-премы. Даже Индра и Брахма, хоть они очень богаты и у них всё есть, но, не имея премы, они в действительности несчастны. Как это можно доказать? Посмотрите на их деятельность и тогда увидите сами. И, наконец, сарватма снапанам парам виджайате шри кришна санкиртанам. Душа снова и снова омывается  в этом блаженном нектаре.

Уход Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Иногда Шрила Свами Махарадж останавливался в нашем Матхе, ему очень нравилось, как у нас готовят. Однажды он даже пошутил: «Если я буду почитать такой вкусный прасад, то могу задержаться тут надолго». Этот великий вайшнав был полностью предавшейся душой. Симхасана, которая сейчас находится в пушпа-самадхи-мандире нашего Гурудева, была подарена именно Шрилой Бхактиведантой Свами. Ему подарили эту симхасану, а он отдал её Гурудеву. Пока Гуруджи оставался с нами, на ней стояло изображение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады, а теперь на этой асане стоит портрет Гурудева.

Вопросы и ответы

Даршан Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

2014 г.

    Исходя из этих примеров, мы понимаем, что подлинное служение – это внутреннее настроение. Если вы памятуете о словах и наставлениях вайшнавов и переносите их учение в свою жизнь, тогда ваша жизнь становиться севой. Пересказывать слова вайшнавов и памятовать о них – это тоже служение. Если вы обретёте привязанность к вайшнаву, тогда возможность служить проявится в каждом моменте вашей жизни.

Как примирить кажущиеся различия в наставлениях ачарьев?

Беседа между

Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Госвами Махараджем

и Шьямарани (Джадурани) даси

6 октября, 2012 г.

     Учитель говорит маленькому ребёнку: «Солнце поднимается на востоке, а заходит на западе». Когда ученик подрастает, учитель говорит ему уже нечто иное: «Солнце всегда присутствует на небосклоне двадцать четыре часа в сутки. Оно никогда не восходит и никогда не заходит». Оба утверждения будут признаны мудрыми людьми правильными. Многое зависит от вашей способности слушать и понимать.

Когда вы были со Шрилой Прабхупадой, вы обладали некоторой адхикарой. Он общался с вами так, чтобы помочь вашему постепенному осознанию духовных истин. Также, в то время обучения для вас было и нечто такое, что вы не готовы были понять. Поэтому позже, когда вы стали более подготовленной, Шрила Гурудев смог сделать так, чтобы вы поняли то, что ранее для вас было непостижимым.

Какая истина превыше всего?

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Шри Чайтанья Гаудия Матх, Калькутта, Индия, 31 декабря 2002 г.

      Но некоторые мудрецы не ведают об этом. Когда знание нисходит в этот мир, оно передаётся людям, обладающим различной природой. Обусловленные живые существа окутаны силой иллюзии, состоящей из саттва- , раджо- и тамо-гуны. В брахманах преобладает саттва-гуна, в кшатриях — раджо-гуна, в ваишьях — смесь раджо- и тамо-гуны, в шудрах — тамо-гуна. Они воспринимают знание, которое имеет единый источник, но поскольку слушатели имеют различную природу и качества, они и воспринимают его по-разному. Затем, они передают его другим обусловленным существам, которые также воспринимают его по-своему.

Шри Гауранга-самадж

Подлинное сообщество Шри Гауранги

Шрила Бхактивинода Тхакур 

        Есть три типа людей, которые верят в Господа Шри Чайтанью Махапрабху. Первые – это те, кто верят, что Он является Верховным Господом. Об этом говорится в «Чайтанья-чаритамрите»: шри кришна чаитанйа радха-кришна нахи анйа, Шри Чайтанья Махапрабху неотличен от Шри Шри Радхи и Кришны. Вторая категория – это те, кто верят в то, что Он является очень возвышенным вайшнавом (маха-бхагаватой). Третья категория людей – это те, кто верят, что Господь Чайтанья является великой личностью. Все эти три типа людей можно включить в Гауранга-самадж.

Встреча Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа

с преданными ИСККОН

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Россия, Москва, 1999 г.

     Отношения Чайтанья Гаудия Матха и ИССКОН очень давние. Начались они даже не с того времени, когда первые преданные ИССКОН жили в течение полугода-года в Чайтанья Гаудия Матхе в Калькутте.  Они начались ещё раньше в 60-х годах во Вриндаване, когда Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж, будучи секретарём Чайтанья Гаудия Матха, имел очень тесные отношения с основателем ИССКОН Пуджьяпадом Бхактиведантой Свами Махараджем.

Когда Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж в самый первый раз собирался ехать на Запад, он приглашал с собой на проповедь Шрилу Б.В.Тиртху Махараджа. Махарадж не смог тогда поехать, поскольку у него было служение во всех 20-ти с лишним Матхах, основанных его Гурудевом по всей Индии и, тем не менее, он служил Шриле Бхактиведанте Свами Прабхупаде тем, что редактировал и корректировал выпуск его английского журнала «Back to Godhead».

Величие хари-киртаны

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Фаридабад, декабрь 2012 г.

     Враджаваси горели в огне страданий. Что это были за страдания? Это были не материальные страдания, это был трансцендентный огонь разлуки с Кришной. Когда Нарада пришёл во Врадж, он был поражён, когда увидел состояние враджаваси. Глаза мамы Яшоды не высыхали от слёз. Она плакала и плакала взывая: «О Гопал!» Пастушки и пастушки иногда видели спхурти. Кришна приходил к ним на мгновенье, а потом исчезал, а жители Враджи постоянно рыдали. Гопи никого не видели и не слышали в своём безумии. Их умы принадлежали полностью только Кришне. В таком состоянии они постоянно повторяли Его имена. У каждого преданного свои индивидуальные отношения с Кришной. В соответствии с ними Его называют по-разному. Мама Яшода называла Его Гопал, гопы называли Его Каная, гопи называли Его  Шьямасундара.