Анарпита-чарим чират 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами 

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 3.4, 30-32, 58

Пранама-мантры Шри Чайтаньи Махапрабху 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами 

Шрила Джива Госвами

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Ади, 3 и «Бхагавата-сандарбхи»

Слава Махапрабху! 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами 

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 3.63-66, 84-87, 77-78, 84-87, 89, 111

Разница, подобная пропасти,

между простым выполнением так называемого служения и истинной севой

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Декабрь 2014. Пуна

      Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада является вечным спутником Шримана Махапрабху. Подобно Самому Господу он знает всё. В своём произведении «Сат-шикша-прадаршани» («Гаудия»,11-й год издания, 1933г.) Шрила Прабхупада раскрыл истинную причину, почему Шри Чайтанья Махапрабху так разгневался на Чхота Харидаса. Мадхави Деви была пожилой женщиной, белее, того, её по праву считают старшей вайшнави. Описывается, что есть три с половиной ближайших спутников Махапрабху, этой половиной является Мадхави деви. Однако, в её доме была молодая служанка. Именно на неё с вожделением посмотрел Чхота Харидас. С ней он говорил наедине.

Чайтаньера аватаре 

Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами 

Из «Чайтанья-чаритамриты», Ади, 3. 110, 41, 44-47, 62

Бала-мукундаштака

Шрила Билвамангал дас Тхакур

Непостижимая природа садху

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх, картика 30.10.2013 г. 

       Листья лотоса никогда не бывают мокрыми, вода не может намочить их, хотя внешне видно, что лотос живёт в воде. Подобным образом, можно жить в Матхе, делать много физических действий, но при этом не иметь никакой связи с сообществом вайшнавов. С другой стороны, человек может находиться среди материальных проблем, но при этом оставаться полностью непривязанным к ним, пребывая своим сознанием в учении гуру-варги.

Введение в сознание Кришны

Что такое сознание Кришны, или бхакти-йога

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Из книги "Веды. Тайна Востока"

     Материальная деятельность подразумевает, что человек в течение какого-то времени занимает определённое положение, чтобы затем сменить его. Эти циклические перемены называются на санскрите бхога-тьяга, что означает чередование чувственных наслаждений и отречения от них. Ни чувственные наслаждения, ни отказ от них не могут быть неизменным состоянием живого существа. Одно постоянно сменяет другое, и мы не можем быть счастливы ни в одном из этих состояний, так как ни то, ни другое не соответствует нашей вечной природе. Чувственные наслаждения быстро кончаются, и потому их называют чапала-сукхой, «зыбким счастьем». К примеру, если обычному семейному человеку, который день и ночь тяжело трудится на работе, удаётся создать удобства для членов своей семьи, то он получает от этого определённое удовлетворение, но со смертью тела всему его материальному счастью мгновенно приходит конец.

Беседа Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады
со Шрилой Бхакти Хридой Бон Махараджем
13 ноября 1977 г., Вриндаван

(За день до ухода в апракат-лилу)

Ш.Б.Свами Махарадж: Я просто слушаю киртан и лежу здесь весь день.

Ш.Б.Х.Бон Махарадж: Именно благодаря силе святого имени вы совершили столь великое служение. Это исключительно милость святого имени. Некоторые из ваших преданных отправились в паломничество по местам, которые посещал Господь Чайтанья, и это вызвало внутри вас желание также получить даршан. Я говорил вашим ученикам, что вы можете отправиться в паломничество в уме, однако физически не сможете выдержать подобную нагрузку. В основном, многие из мест игр Махапрабху находятся на юге. Поэтому я попросил их читать вам игры из «Чайтанья-чаритамриты», и тогда вы сможете посетить все эти места своим сознанием.

     В своей жизни вы видели океан или море? Волны в океане бесчисленны. Волнам бхавы тоже нет конца. Когда наступает полнолуние, волны своей силой могут унести вас в океан. Обычный океан очень опасен, он может убить. Но океан кришнамриты иной природы. Только потом придёт пурнамрита асваданам – наслаждение полным счастьем. Тому, у кого есть высшее богатство премы, ничего не нужно снаружи. В этом мире все так несчастны; всё это потому, что у них нет кришна-премы. Даже Индра и Брахма, хоть они очень богаты и у них всё есть, но, не имея премы, они в действительности несчастны. Как это можно доказать? Посмотрите на их деятельность и тогда увидите сами. И, наконец, сарватма снапанам парам виджайате шри кришна санкиртанам. Душа снова и снова омывается  в этом блаженном нектаре.