Попытайтесь понять суть

Шрила Гоур Говинда Махарадж

Речь, произнесенная в ответ на подношения учеников к 65-летнему юбилею, 1994 год

     Если ученик хочет исполнить обязанность ученика — уви­деть своего гуру, понять, каким образом его гуру служит Кришне, то он должен полностью подчиниться его воле. Истинный уче­ник позволяет гуру повелевать собой. А истинный гуру — тот, кто строго учит своих последователей тому, как доставлять удоволь­ствие Кришне.

Истинный ученик

Шрила Гоур Говинда Свами 

Отрывок из лекции, прочитанной 7 апреля 1992 года

    Если для служения гуру я должен стать гордым, я ни на минуту не задума­юсь перед тем, как исполнить его волю. Если будет нужно ро­диться в теле животного, я буду рад служить своему гуру таким образом.

Дикий слон

Шрила Гоур Говинда Свами

Лекция, прочитанная 25 сентября 1993 года в Бхуванешваре (Индия)

     «Существует шесть видов вайшнава-апарадх. (1) убить вай­шнава — самый тяжелый грех; (2) оскорбительно отзываться о вайшнаве, (3) увидев вайшнава, не поклониться ему; (4) гневаться на вайшнава (кродха каре); (5) не испытывать радости при виде вайшнава; (6) двешти — осуждать вайшнава в уме».

Плачьте о солнце

Шрила Гоур Говинда Свами

Лекция, прочитанная в мае 1993 года в Нью-Йорке (США)

    Темное облако иногда может закрыть собой сияющее солнце: когда уходит ачарья, близкий преданный Кришны, наступают мрачные, неблагоприятные времена. Сейчас мы живем в это зловещее время. Словно тени, мы бродим во тьме. Что нам делать? Что может нас спасти? Мы должны молить­ся о том, чтобы сияющее солнце взошло вновь. Пусть темное об­лако уйдет!

О значении Вьяса-пуджи

(молитва лотосным стопам вайшнавов)

Шрила Гоур Говинда Свами

Лекция, прочитанная в день 62-летнего юбилея, в сентябре 1991 года

     Однажды в день своей Вьяса-пуджи Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада Махараджа сказал: «Сегодня мы будем поклоняться всем ачарьям гаудия-вайшнавов. Вьяса-пуджа — это день, когда мы выражаем почтение не только Вьясадеве, Кришне, Гаурасундаре (Чайтанье Махапрабху) или гурудеве. Истинная Вьяса-пуджа — это поклонение чистым и совершенным ачарьям-вайшнавам».

Шри — богатство истинного гуру

Шрила Гоур Говинда Свами 

Объяснение молитвы Шрилы Нароттамы даса Тхакура

«Шри Гуру-вандана» («Поклонение Шри Гуру»)

    Необходимо глубоко понять, что означает выражение шри-гу­ру-чарана-падма. Словосочетание шри-гуру здесь наполнено особым смыслом. Слово шри имеет много значений: красота (шобха), духовное великолепие (сампада), вершина всего (шрештха). Что же тогда означает шри-гуру? Это гуру, чьим укра­шением является шри, према-бхакти. Поэтому титул «Шри» от­носится только к вечному гуру, который никогда не исчезает.

Трансцендентный капитан

Шрила Гоур Говинда Свами 

Лекция, прочитанная 2 июня 1995 года в Амхерсте (США)

     Гуру должен следить за тем, чтобы все «якоря» в жизни его ученика были подняты. Поэтому необходи­мо принять настоящего гуру — Шри Гуру, или сад-гуру, — и полностью положиться на него. Необходимо настоящее предание, а не искусственное или частичное, основанное на каких-либо услови­ях. Все, что говорит гуру, вы должны исполнять беспрекословно. Нужно исполнять его волю, не добавляя ничего от себя и ничего не изменяя.

Истинная удача

Шрила Гоур Говинда Свами 

     Как только мы видим Шри Гуру, в нашем сердце появляет­ся желание предаться ему и служить ему. Встретивший такого гу­ру есть бхагьяван-джива, удачливая душа. Общаясь с сад-гуру и слу­шая кришна-катху из его уст, неверующий человек становится ве­рующим.

Семя бхакти

Шрила Гоур Говинда Свами

     Необходимо хорошо понять этот стих. Бхакти-дхана (бо­гатство бхакти) всегда находится в нашем сердце, но по милости гурудевы это сокровище может проявить себя. Гурудева срывает покрытие и являет бхакти. Он владелец этого сокровища. Но это единственное его богатство. Не стоит просить у него что-то еще. У него нет ничего материального.

Чайтья-гуру являет себя взору дживы

Шрила Гоур Говинда Свами

Мы сможем понять Истину только в том случае, если чайтья-гуру (гуру, находящийся в нашем серд­це) явится перед нашим взором и заговорит с нами.