Сердце вайшнава

Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж

Сент-Луис, Миссури, США,  24.10.1991г. Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.44

Часть 1

     Получив общение с садху и поняв эту таттву («я – вечный слуга Кришны»), вы воскликните: «Увы, увы! Что же я наделал! Я не служил Кришне, не принимал у Него прибежища! Вместо этого я столько жизней служил майе».

канде боле охе кришна! ами тава даса

томара чарана чхади хаила сарва наша

Тогда вы станете плакать и биться головой: «О, Кришна, я – Твой слуга, но я полностью обречён, ибо не принял прибежища у Твоих лотосных стоп и не служил им». Вы будете плакать и сокрушаться таким образом. Это результат общения с садху, слушания садху. Садху наделяет таттва-гьяной. Такова милость садху!

Према-раса

Шри Шримад

Гоур Говинда Свами Махарадж

Аккра, Гана, Западная Африка

Вечер 20.01.1996г.

Эта лекция включена в книгу
«Тринад апи суничена» (не издавалась на русском)

     Гордыня становится большим препятствием на пути преданного служения. Поэтому, хотя мы много лет занимаемся преданным служением, всё же не можем обрести милость Махапрабху. Не можем повторять чисто имя Кришны и поэтому не можем получить кришна-прему.

Хотя Махапрабху и дарует кришна-према-расу, мы не можем получить её, поскольку наш сосуд, сердце, несовершенен. Гордость, высокомерие, тщеславие, вожделение, гневливость, жадность и зависть – всё это дыры в нашем сосуде.

Гуру-сева — это самое главное!

Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж

Товако (Нью-Джерси, США) 24.06.1994г.

«Шримад-Бхагаватам», 1.2.10.

Лекция включена в книгу «Sri Guru Makes Krsna Appear in Your Heart»

Часть 2

Преданный 1: Прабхупада инициировал около 10 000 учеников, и, пожалуй, 95% из них ушли. Какова их судьба?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Почему они ушли?

Преданный 2: Не было веры?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Да, у них не было веры.

Преданный 1: Так продолжает ли Прабхупада за них отвечать?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Почему? Если у вас нет веры в гуру, зачем ему нести за вас ответственность? У них нет веры в гуру, они не предались ему. Они прекрасно притворялись. Они притворялись, что преданы ему, но на самом деле не предались. Иначе почему бы они ушли?

Преданный 1: Значит, даже если мы получим посвящение, но не предадимся по настоящему, гуру не возьмёт на себя ответственность за нас?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Нет. Почему он не предался? У него нет веры в гуру. Всё было лишь формально. У тебя нет веры. Ты не предался по-настоящему. Ты лишь притворялся, что предан. Подобно всеведущему Кришне, гуру знает всё. Что посеешь, то и пожнёшь.

Преданный 1: Если Прабхупада знал, что это произойдёт, почему он инициировал их?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Аре баба! Тот преданный хотел этого. Ну ладно, бери. «Я хочу это, отец! Я хочу это!» — «Это огонь». — «Нет, я хочу!» Отец говорит: «Эй! Это огонь! Не трогай его!» Но ребёнок плачет и говорит: «Нет, неееет! Я хочу!» — «Хорошо, бери». Что поделать? Пусть обожжётся. Тогда он научится.

Гуру-сева — это самое главное!

Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж

Товако (Нью-Джерси, США) 24.06.1994г.

«Шримад-Бхагаватам», 1.2.10.

Лекция включена в книгу «Sri Guru Makes Krsna Appear in Your Heart»

Часть 1

     Кришна знает, когда человек не простодушен, нечестен и когда у него есть другие желания (анья-абхилас). Кришна всё это очень хорошо знает. Поэтому Кришна велит Майе послать к таким людям (ложного) гуру. Майя тогда всё устраивает, и вместо истинного учителя они получают мошенника. Бхагават-майя посылает к ним «гуру». Перед тем же, кто нелицемерен, простодушен, не имеет иных желаний, перед тем, кто взывает из сердца о том, чтобы обрести Кришну, постичь Его и служить Ему, Кришна предстает Сам как гуру. Вот как вы можете обрести гуру.

Вайшнавы рассеивают тьму Кали-юги

Семь языков пламени санкиртана-ягьи

Шри Шримад

Гоур Говинда Свами Махарадж

Утренняя лекция, 5 ноября 1993г.

Бхуванешвар, Индия

     Мы прославляем дорогих преданных, бесконечные луны Гауранги Махапрабху. Прославляя, вы сможете рассеять тьму Кали-юги, невежество людей этого века. Никто другой не сможет этого сделать. Прабхупада, ачарья-основатель ИСККОН, хранит надежду на то, что все участники Движения сознания Кришны будут повторять чистое имя, разовьют кришна-прему и обретут Кришну, и тогда они смогут рассеять тьму всего мира. Итак, настало время: просто подумайте, как далеко вы продвинулись в этом, будучи участником этого Движения. Проанализируйте себя, оглянитесь назад. Насколько вы радуете основателя-ачарью? Подумайте об этом и также о том, как обрести его милость. Пришло время сделать это.

Красота преми-бхакты

Шри Шримад Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.15.39-40

Бхуванешвар, Индия, 26.12.1994г.

Часть 3. Окончание

     Преданный: Махарадж, некоторые преданные ИСККОН говорят, что садху-санга бывает трёх видов: каништха, мадхьяма и уттама, и что ко всем ним приложим термин садху-санга.

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Я уже сказал — преми-бхакта. Моё мнение другое. Преми-бхакта.

Преданный: В иных случаях это нельзя назвать садху-сангой? Нет никакого альтернативного толкования?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: Какой цели мы хотим достичь?

Преданный: Простите?

Шри Шримад Гоур Говинда Свами: У нас есть пункт назначения, цель. Как её достичь? Как обрести прекраснейшего Кришну? Наша цель — обрести прекраснейшего Кришну, Шьямасундару, так? Поэтому вам нужен преми-бхакта, который связал Шьямасундару в своём сердце. Только он может привлечь каждого. Что говорить? Даже Кришна привлечён им, шри-кришнакаршини!

Красота преми-бхакты

Шри Шримад Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.15.39-40

Бхуванешвар, Индия, 26.12.1994г.

Часть 2

     Если у вас есть корова, но она бесплодна и не даёт молока, от неё будут только проблемы и страдания, и ничего больше. Если у вас есть жена, но она не целомудренна,  то от неё будут только страдания и проблемы, и ничего больше. Вдобавок, у вас есть тело. Если ради того, чтобы поддержать его для мимолетных, временных удовольствий, вы служите нечестивым негодяям, оно принесёт вам только страдания и проблемы. Если у вас есть сын, но он непослушный негодяй, он принесёт вам только страдания и проблемы. Он асат-путра, а не настоящий сын. Если у вас есть деньги, то их следует использовать в служении Кришне, виттам тв атритхи-критам. Однако вместо того, чтобы отдать их совершенному брахману-вайшнаву в качестве пожертвования, вы отдаёте их недостойному человеку — это пожертвование доставит вам проблемы.

Красота преми-бхакты

Шри Шримад Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.15.39-40

Бхуванешвар, Индия, 26.12.1994г.

Часть 1

     Итак, Махапрабху подумал: «Наступило подходящее время явить Себя и Свою миссию — цель Моего прихода». Чтобы победить смарта-брахманов и сбить их с толку, Махапрабху отправился в Гайю, чтобы предложить подношение умершему отцу. Идти в Гайю ради совершения подношений не было необходимости. Вайшнав такое никогда не делает. Говорится, что вайшнав не носит траву куша и не предлагает пинду, пинда-дану, ушедшим предкам. Это карма-кандийа вадхади смарта-брахманов. Вайшнав никогда не совершает гайя-шраддху, он не пойдёт в Гайю предлагать подношения. Вайшнавам это не рекомендуется.

Шри Рама-навами

День явления марьяда-пурушоттамы Бхагавана Рамы

Лекция, прочитанная Шри Шримад Гоур Говиндой Свами Махараджем

Бхуванешвар, 20.04.1994г.

     Вы найдёте в "Чайтанья-чаритамрите" описания встреч Махапрабху со многими рама-бхактами, преданными Господа Рамы. Некоторых из них Махапрабху обратил в кришна-бхакт: прежде они воспевали рама-наму, а под влиянием Махапрабху начали повторять кришна-наму. Кроме того Махапрабху развеял неверные представления о сиддханте у некоторых из них. В этом милость Махапрабху. Их заблуждения ушли, эти бхакты поняли истинную сиддханту. Пока вы не избавитесь от своих заблуждений, пока не поймёте истинную сиддханту, не сможете вернуться домой, к Богу.

Иччха-мритью

Лишь по собственной воле чистый преданный уходит

Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж

Часть 2. Окончание

     Умирающие говорят: «О, доктор, пожалуйста, позвольте мне жить, оставьте меня в живых. У меня ещё так много дел. Так много незавершённого. Я хочу наслаждаться. Я скопил множество объектов чувственного наслаждения. Я ещё не закончил наслаждаться». Он боится смерти и просит врача сохранить ему жизнь. Но может ли доктор сохранить ему жизнь? Доктор сам умирает, баба (брат). Как он может помочь тебе выжить? «О, доктор Бабу, пожалуйста, сделайте так, чтобы я жил. Мне предстоит сделать столь многое». Вы все такие же. Не боится смерти лишь тот, кто полностью предался лотосным стопам Кришны и принял прибежище у Его лотосных стоп, абхая-чаранаравинда, где нет ни страха, ни скорби, ни смерти.