Необходимо плакать в душе

(из «Шри гуру-вандана»)

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Итак, есть гуру-крипа, беспричинная милость гуру, и шишья, или садхака, должен постоянно молить об этой милости. Вы не сможете обрести ее, если не будете плакать о ней.

Два вида милости Шивы

 Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Однажды Брахма сказал Нараде: «Я не знаю никого, кто был бы столь же дорог Кришне, как Шива». Почему Шива столь дорог Кришне? Потому что он всегда опьянен нектаром стоп Господа Кришны. Поэтому он танцует подобно безумцу, не заботясь о том, одет он или нет, и поэтому он не знает, что такое дхарма, артха, кама и мокша.

Шива-таттва – особая таттва

 Шрила Гоур Говинда Махарадж

    Вайшнаванам йатха шамбху – Господь Шива является самым возвышенным из вайшнавов, поэтому истинные последователи Господа Шивы прислушиваются к его совету и укрываются под сенью лотосных стоп Господа Вишну.

Почему Махапрабху принимал прасад Шивы

 Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Господь Гауранга поклонился божествам Шивы и Парвати. Видя Шиву и Парвати, все преданные забыли о своей усталости. Гауранга оцепенел и стал шататься из стороны в сторону в экстазе, когда Он смотрел на Махеша. Махапрабху непрерывно произносил молитвы, Его губы дрожали, слезы хлынули из глаз, а тело покрылось испариной.

Шива – даритель бхакти

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Шива наделяет преданного адхикарой (квалификацией) для того, чтобы тот мог служить дхаме. Шива дает дхама-сева адхикару и бхакти адхикару. Поэтому вайшнавы посещают храм Шивы. Мы следуем по стопам Махапрабху, который посещал храмы Шивы.

Бхуванешвар – город Шивы

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Господь Шива всегда радуется возможности почтить прасад своего ишта-деваты. Так вайшнавы поклоняются Шиве. Тот, кто не обладает знанием вайшнава-сиддханты, поклоняется Шиве непосредственно. Вайшнавы никогда не принимают в пищу продукты, которые были напрямую предложены Шиве – сначала они предложат их Вишну (Кришне), а затем – вайшнаву Шиве. Так пища становится маха-прасадом и маха-маха-прасадом, то есть прасадом Господа и прасадом преданного Господа. Эта система существует с незапамятных времен в храме Джаганнатхи в Пури. На территории храма Джаганнатхи можно видеть алтари Дурги, Шивы и Лакшми. Сначала пуджари предлагают бхогу Господу Джаганнатхе, а затем джаганнатха-прасад первым делом достается многочисленным богам и богиням.

Всегда рядом

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Я всегда вижу моего Гуру. Он не ушел, не исчез. И мне больно слы­шать, когда говорят о его уходе. Нет, он по-прежнему здесь. Я вижу его каждый день, каждое мгновение. Каждый день я слушаю его наставления. И потому сам могу говорить. А как иначе? Я не слушаю магнитофонных записей, я слышу его самого, но вам этого не понять.

Ради Гуру и Кришны

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Вы должны быть простодушными. Должны перестать лукавить, плести интриги и лицемерить. Шастры и все вайшнавы-ачарьи провозглашают: «Вайшна­визм — это простодушие». Кто от природы простодушен, тот прирожденный вайшнав. Я хочу, чтобы все вы стали такими вайшнавами, истинными вайшнавами. Вы не должны лицеме­рить: внешне выдавать себя за вайшнавов, а внутри быть де­монами, интриганами. Если вы не перестанете лицемерить, то будете кали-челами, приспешниками Кали.

Ачарьев не назначают — они приходят

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Кришна пребывает в сердце каждого. Он слышит: «Эта душа плачет обо Мне». И Он пошлет к ней истинного Гуру, который даст ей Кришну, даст кришна-тат­тву. Такой Гуру, такой преданный очень дорог Кришне. Он — Его истинный представитель, он — воплощение Параматмы. Такова гуру-таттва. Параматма в облике Гуру предстает пе­ред тем, кто в сердце своем плачет о Кришне.