Паломничество преданных

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Божественное преображение», глава 1

     Жизнь подлинного преданного свободна от личного или местнического интереса. Он действует исключительно во имя всеобъемлющего интереса Абсолюта. Преданные – солдаты этого плана. Что бы они ни делали, указание и воодушевление исходит из центра, от Абсолютного Блага. Хотя кажется, что внешне они являются членами этого плана раздора, в своих сердцах они связаны с Абсолютным Благом. Поэтому мотив их деятельности полностью меняется. Оценка движений (действий) преданных полностью изменяется, хотя, с внешней точки зрения, их деятельность ничем не отличается от занятий мирских людей. Мирские люди едят, и, кажется, что преданные также делают это. Но, в действительности, они не вкушают: они оказывают служение остаткам пищи Господа. И подобным образом они действуют везде.

Возвращение на Родину

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Абсолютная гармония», главы 6-7, эпилог

     Простота — первое необходимое качество. Если человек действительно искренен, тогда он не может не достичь божественных стоп Махапрабху, Шри Чайтаньядева. Это столь просто и столь естественно. Любовь — простая истина и она привлекает каждого. Божественная любовь гораздо более привлекательна, чем обычная. Всё, что нужно — быть простым и непредвзятым. Гордость, высокомерие — единственное, что уводит нас от Бога, иначе вселенская любовь была бы доступна для нас. «Вселенская» не означает принадлежности к отдельной части вселенной, но к Целому. Любовь — природа Прекрасного Абсолюта.

Наивная и лукавая археология

Беседы со Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой

     Какие изменения? По утрам, день за днём, на востоке встаёт солнце. Цветы цветут — каждый в своё время года: зимой, весной, летом. Всё идёт своим чередом. И поскольку всё идёт своим чередом, мы с уверенностью говорим, что в следующем феврале здесь будет хорошая погода. Почему? Потому что помним, как было в прошлом феврале. Мы уверены, что в следующем году будет то же самое. Поэтому мы говорим: «Нет никаких изменений». Это естественно: пракртех крийаманани гунаих кармани сарвашах. Все очень размеренно. Всё идёт своим чередом. Естественно.

Самая счастливая жизнь

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Абсолютная гармония», главы 4 и 5

     Милость прекраснее справедливости. Мы далеки от порицания духа справедливости, но в то же время утверждаем, что милость превосходит её. Однако тот, кто оказывает милость, должен обладать силой. Справедливость основана на силе закона. У милосердия тоже должна быть своя сила, и она есть у Господа. Это сила любви и нежности. Кришна — Господь любви. Он может даровать милость через любовь и нежность. Мы хотим попасть в такое окружение, в царство нежности, заботы и любви. Махапрабху пришёл явить существование того измерения бытия, к которому мы должны стремиться.

Искусство возвышенного мышления

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Абсолютная гармония», глава 3

     Почему мы лишены счастья? Сколько бы мы ни имели, мы всегда стремимся к большему. Такова наша природа. Чем бы мы ни занимались, куда бы мы ни шли, это стремление сопровождает нас. Разве могут ограниченные материальные объекты и преходящие телесные или интеллектуальные радости утолить наши безграничные устремления?

До тех пор, пока мы продолжаем искать счастье в материальном мире, наши усилия и старания обречены на провал. Ничто ограниченное не утолит нашей духовной жажды. Лишь вечная красота и любовь безграничной духовной обители вдохновляют и даруют надежду душе, отчаявшейся обрести свое счастье.

Истинное благо

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Абсолютная гармония», глава 2

     Пашу-буддхим имам джахи — навсегда откажитесь от этой иллюзии, этого заблуждения и ложных материалистичных представлений о себе, порождения тусклой и бездуховной жизни. Вспомните, кто вы, вспомните о своём возвышенном положении вечной души. Как это сделать? Вы — татастха (занимаете пограничное положение по своей природе) и не способны к независимой жизни. Вы нуждаетесь в опоре: либо в мире материи с его ложными представлениями, либо в мире высшей реальности. О татастха-дживы (души, пребывающие на границе между духовным и материальным мирами), вы должны обрести прибежище на земле сварупа-шакти, в высшей обители.

В поиске решения

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Из книги «Абсолютная гармония», глава 1

     Сознание — это ещё не всё. Это только часть пути. Так же, как гостиница во время путешествия, сознание — только одна из остановок на пути к стране безграничного служения — обители Кришны. Мы должны пересечь мир сознания, чтобы войти в мир красоты, ананда, раса. Всем правит ананда, а не сознание. Сознание — основа, однако истинное наше устремление обращено к счастью, экстазу, ананда, раса. Раса, красота, пленяет нас, и именно она способна утолить наши чаяния: не гьяна, знание, и не сознание. Что уж говорить о материальной энергии, если даже сознание не может удовлетворить нашу внутреннюю жажду. Мы жаждем удовлетворения, счастья, сладости, любви, красоты и милости.

Просто следуй тому, что тебе велено шри гуру

Шрила Гоур Говинда Свами Махарадж

Вопросы после лекции

Перт, Западная Австралия, 23.11.1990 г.

      Всё, что делает ачарья, согласовано со временем, местом и обстоятельствами. В соответствии со временем, местом и обстоятельствами, стхана, кала, патра.. Он делает это, поскольку он является чистым преданным, очень дорогим преданным Кришны, Махапрабху. И то, что он говорит, Кришна принимает, Махапрабху принимает. Не думай ни о чём другом, не думай ни о чём другом. Он дал наставления для всех и каждого, не только для западных. Он дал наставления для всех и каждого. Иначе, он мог бы давать разные наставления, и всё было бы по-разному. Почему не по-разному? Он сказал только одну вещь. Он хотел единую вещь, не разное, разное, разное. Мы не должны об этом беспокоиться, нам нет смысла забивать себе голову этим. Следуй указаниям в той форме, как они тебе даны, следуй наставлениям гуру, как указано, обладай полной верой в гуру.

Величайшее благословение

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

15 августа 1996 г., Матхура

     Вы всегда должны помнить, что ваши богатство, имущество и престиж никогда вам (как душе) не помогут. Чётко уясните для себя, что люди, которым вы отдаёте свою жизнь, отвернутся от вас. Они никогда не будут довольны вами. И в конце они просто сожгут ваше тело. Это неоспоримая истина. Поэтому то небольшое время, которое у нас осталось, нужно использовать, чтобы обрести сознание Кришны. Мы должны начать совершать бхаджан прямо сейчас.

Уход Шрилы Свами Прабхупады

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Бэджер. Калифорния. Отрывок из лекции

      Как я уже объяснял во Вриндаване, Шрила Свами Махарадж не был последователем Адвайты Ачарьи. Адвайта Ачарья, или Маха-Вишну, нисходит каждую Кали-югу, чтобы установить религию эпохи (юга-дхарму), которая заключается в воспевании имён Бога. Наивысшей наградой за это является вайкунтха-према, любовь жителей Вайкунтхи. Однако Шри Чайтанья Махапрабху даровал святое имя, полное враджа-премы. В этом заключалась Его исключительная милость. Такой же исключительной милостью обладал Парам-пуджьяпад Шрила Свами Махарадж. Я провозглашаю, что он принадлежал к линии Шри Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Рупы Госвами. В этом его слава. И вместе с тем он, как и Шри Чайтанья Махапрабху, распространял юга-дхарму. Но он был рупануга-вайшнавом, последователем Рупы Госвами, или Рупы Манджари.