Кришна связан любовью Своих преданных

Шрила Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.11.20

21 мая 1994 г., Бхуванешвар, Орисса

Из книги «Према-юга»

Часть 2

     День и ночь Мама Яшода совершает любовное преданное слу­жение Кришне своим телом, умом и речью. Она не думает больше ни о чём. Её руки вращают мутовку, сбивая простоквашу, её уста воспевают славу Кришны, а ум погружён в размышления о Нём. Это наивысшее проявление родительской любви, ватсалья-расы. Она – мать всего мироздания, никхила вишвара мата сварупа. Ма­ма Яшода, чьим сыном становится Сам Господь Кришна, обладает столь чистой любовью, ватсалья-расой, что ради спасения убегаю­щего молока оставляет Кришну сидеть на земле. Не жестоко ли это с её стороны? Нет, ни в коем случае! Кришна – севья, принимающий служение, а мама Яшода – севика, служанка. Такая преми-бхакта, как Яшода, день и ночь, не смыкая глаз, совершает любовное служение Кришне. Она хочет служить Кришне и доставлять удовольствие Ему. Кришна артхе акхила чештитам, сердце мамы Яшоды наполне­но путра снехой, настроением любви к своему Сыну. Она думает лишь о том, как даровать всё благо, всё счастье и удовольствие Кришне, Гопалу. Разве это жестокость? Нет, хотя порой и возника­ют сложные, неоднозначные ситуации, всё совершается только ра­ди служения Кришне. Это не жестокость, это настроение любви.

Кришна связан любовью Своих преданных

Шрила Гоур Говинда Свами

Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.11.20

21 мая 1994 г., Бхуванешвар, Орисса

Из книги «Према-юга»

Часть 1

     Никто не может быть врагом Господа, ибо нет никого, кто был бы хотя бы равен Ему, что уж говорить о том, чтобы превзойти Его! Не может быть и речи, чтобы кто-то был Его настоящим врагом. Однако, когда Господь хочет развлечься, Он нисходит в этот мате­риальный мир и действует как обычный человек, являя Свои чудес­ные и великие деяния ради счастья преданных. Чтобы насладиться лилой, Господь являет Свою чудесную волю: «Я желаю сражаться! Я желаю насладиться раудра-расой, вкусом поединка!» Но кто же бу­дет сражаться с Ним, если нет никого, кто мог бы с Ним сравнить­ся? Если Его противник не так силён, как Он, поединок получится неинтересным. Господь же хочет насладиться вкусом настоящего поединка, и потому, по Его Всемогущей воле, некоторые из Его преданных нисходят в этот мир как ракшасы, демоны. Они играют роль врагов Господа и сражаются с Ним.

Упадешавали Шри Мадхвачарьи    

Никогда не осуждайте остальные религии и людей, которые следуют иным путём. Для того чтобы утвердить истину, вы можете объяснять людям что-то, но никогда не гордитесь  своими познаниями. Не пытайтесь сражаться с другими и доказывать, что вы лучше, таким образом, подпитывая своё тщеславие. Боритесь за истину, но при этом проявляйте смирение и не гордитесь.

Актуально!

Цитаты из книги «Совершенные вопросы – совершенные ответы»

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

     «Вы тоже можете воспользоваться милостью Кришны при условии, что это знание передаётся без искажений. Так же, как мы передаём знание, содержащееся в «Бхагавад-гите». В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа – «Оставь все другие религии и предайся Мне». И мы сейчас говорим, что вы должны оставить всё и предаться Кришне. Следовательно, между наставлениями Кришны и нашими нет разницы. Здесь нет никаких отклонений. Если вы получаете знание таким совершенным образом, то это почти то же самое, что получать наставления непосредственно от Кришны. Мы не вносим никаких изменений» (Стр. 35).

 «Прежде всего, вы сами должны быть убеждены (в теории и практике). А потом пытайтесь убедить других. Чайтанья Махапрабху говорил, что вы сможете улучшить положение других только тогда, когда достигнете успеха в собственной жизни: бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара джанма сартхака кари' кара пара-упакара – «Сначала сделай совершенной собственную жизнь, потом старайся научить других» (Стр. 44).

Шишья-упадеша

Наставления ученикам

Цитаты Шри Шримад Гоур Говинды Свами Махараджа

     «Никто не падает оттуда (из духовного мира). Нет. Никто не падает оттуда. Все падения происходят с татастха, с пограничной позиции. Всегда падения происходят с пограничной позиции, не с духовного мира, нет. Потому что там живые существа находятся под влиянием антаранга-шакти. Вы понимаете? Там вообще нет майи. Как они там выберут майю? Выбор есть в материальной сфере, потому что в нём две энергии. Промежуточная (энергия) означает, что она соприкасается с двумя. Берег озера, берег моря. Означает вода и земля, соприкосновение с двумя. Это промежуточное положение. Подобным же образом, пограничная энергия означает соприкосновение с двумя: высшей и низшей энергиями. Ты понимаешь?» (Бхуванешвар, 18.12.1992г.).

 «Если вы утвердитесь в прити-дхарме, любви, если вы сможете развить любовь к Кришне, который является объектом любви, тогда вы сможете любить всех и каждого, потому что все связаны с Кришной. Всё связано с Кришной, всё принадлежит Ему» (Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 8.16.24, Бхуванешвар, 6.07.1992г.).

Посещение поместья «Бхактиведанта мэнор»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17 мая 1996 г.

Часть 2

      Мне так нравятся все ученики Свамиджи! Когда я вижу любого из них, будь то ученик или ученица, я испытываю радость! Я плачу, вспоминая Свамиджи. Свамиджи любил детей, мальчиков, девочек, друзей и вообще всех! Я также хочу раздавать всем свою любовь и привязанность. Я счастлив видеть и встречаться со старшими и младшими преданными. Я рад познакомиться со всеми. Любой, кто принимает прибежище у стоп Махапрабху и взывает: «Шри шачинандана гаурахари ки – джая!», – те, кто восклицает таким образом, очень дороги мне. Даже если у них много недостатков, ничего страшного. Я знаю, что если они приняли прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху, Он устранит все их оскорбления, очистит их от всего неблагоприятного. Через некоторое время они станут чистыми. Я думаю, что все вы счастливы?

Посещение поместья «Бхактиведанта мэнор»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17 мая 1996 г.

Часть 1

     Свамиджи несколько раз просил меня, говоря: «Ты должен поехать со мной в страны Запада». Однако в то время поехать с ним я не мог. Он написал мне сотни писем. Свамиджи написал мне более 300 писем, которые я позднее передал Сатсварупе Махараджу. У меня до сих пор ещё хранятся некоторые из писем Свамиджи.

В последние дни своего пребывания в этом мире Свамиджи приказал мне выполнять его наставления. Перед своим уходом, находясь во Вриндаване, он позвал меня. Я приехал к нему, и пока я стоял подле его лотосных стоп, он взял мои руки в свои и заплакал. Я с молитвой обратился к Свамиджи: «Пожалуйста, не плачь. Благодаря объединённым усилиям твоих учеников твоя миссия будет продвигаться вперёд. Твои наставления ещё не проявились. Я буду напоминать твоим ученикам о твоих наставлениях». В тот момент там присутствовало много учеников Свамиджи, таких как Тамал Кришна Свами, Джаяпатака Свами, Брахмананда, Бхагаван дас, Киртанананда и многие другие.

Бхакти – это единственное, что устраняет невежество

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 18 мая 1996г.

     Бхакти может прийти к нам (по своему желанию) на любой стадии, на которой бы мы ни находились. Служа гурудеву, мы обретаем према-бхакти. Сначала мы не можем всецело служить гурудеву. Мы не можем полностью предаться ему, потому что мы обусловлены. Однако, так или иначе, мы говорим гурудеву: «О, Гурудев! Я предаюсь тебе». Этого достаточно. Затем, постепенно уровень нашего предания будет повышаться, благодаря слушанию хари-катхи из уст гурудева. Придёт ништха, а затем постепенно уйдёт авидья.

Поэтому не думайте: «Сначала я должен стать высококвалифицированным, и только затем мне следует принять харинаму» (5). Только шраддха (вера в слова шастр и гуру) является той ценой, которая необходима для приобретения бхакти. А ценой, необходимой для вхождения в рагануга-бхакти, является жадность (лобха).

Радио-интервью

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

23.05.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

      На самом деле учение Иисуса Христа очень хорошее, и оно относится к категории бхакти-йоги. Но сегодня мы видим, что христиане не следуют этому учению. В практике бхакти-йоги необходима чистая пища. Мы не должны есть мясо, яйца и пить вино, не следует курить. Если мы занимаемся такой греховной деятельностью, пытаясь практиковать бхакти-йогу, это не благоприятно и, в таком случае, совершать бхакти-йогу мы по-настоящему не сможем. Они не следуют этим правилам. Если бы они воздерживались от мяса, яиц, курения, вина и думали об, обладающем трансцендентным обликом, прекрасном и милостивом Верховном Господе, которого созерцают в бхакти-йоге, тогда могли бы успешно практиковать. «M-e-a-t» [«мясо», англ.] означает «меня – есть». Вас съедят те, кого едите вы. Поэтому не ешьте мясо. Ребёнок в утробе называется яйцом. Если вы едите яйца, то делаете это против воли Верховного Господа. Он не создавал этих существ вам в пищу. Для вас Он создал молоко, сахара, гхи, множество фруктов, овощей, творог и бесконечное количество другой съедобной пищи.

Йога-майя и маха-майя

Единство и отличие двух фундаментальных энергий

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17.05.1996г.

     В департаментах администрации Господа есть много разных подразделений. Например, между обязанностями премьер-министра и обязанностями губернатора существует большая разница. На разные департаменты администрации Господа возложены разные обязанности. В частности, на Маха-майю возложена ответственность за департамент, который следит за материальным творением и за тем, как обусловленные души могут повернуться лицом к Кришне. Если обусловленные души невозможно изменить посредством любви и привязанности, тогда их делают сознающими Кришну посредством наказания. Её долг – исправлять обусловленные души и давать им понять, в чём заключается их истинный личный интерес. Души должны осознать свою глупость, выйти вперёд и сказать: «Пожалуйста, извините меня. Я хочу служить Кришне». Таким образом, она исправляет обусловленные души.