Вишая-вритти

Жизнь в наслаждениях

Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж

     Коренная причина нашей материальной наклонности заключается в нашем забвении Всевышнего Господа Шри Хари. Это забвение вызывает в нас стремление наслаждать свои чувства, таким образом утаскивая нас очень далеко от Господа (пракшепатмика). Чувственные объекты состоят не из денег, большого дома и прочего, но из: а) формы, б) объекта вкуса, в) запаха, г) звука и д) объекта осязания. Наши пять чувств, приобретающих знание (гьянендрии), – глаза, язык, нос, уши и кожный покров, – соответственно погружаются в форму, объект вкуса, запах, звук и объект осязания. Таким образом, пять объектов тесно взаимосвязаны с этими пятью функциями. Когда эти пять объектов чувственного наслаждения соединяются вместе, они проявляются для мужчины как тело женщины, и для женщины – как тело мужчины. Желания, которые взаимно возникают у них при близком общении, невозможно утолить, они ненасытны.

Последние наставления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
 «Слуга Слуги» № 6 (5) от 27 декабря 2007 года
Вестник учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Махараджа

Отрывок из лекции от 6 февраля 2007 года в США, Гавайи

    В Джаганнатха Пури, недалеко от Сатасана Ашрама, находится место, где жил Шрила Бхактивинода Тхакур. Недалеко от его дома находится место, где жили Шрила Сварупа Дамодара и Шрила Рагхунатха дас Госвами. Шрила Бхактивинода Тхакур давал лекции, на которые собиралось много бабаджи и простых слушателей. Когда он отсутствовал, лекции давал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Однако его аудитория уменьшалась на глазах, потому что он с силой, убеждённо и неопровержимо разбивал все доводы сахаджиев, сакхи-бекхи и других псевдо-духовных течений. Бабаджи были расстроены и уже не появлялись на его лекциях.

Как обрести гуру

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Фрагмент беседы. 2 января 1982г.

Навадвипа. Индия

     Самая нежелательная трагедия – отвергнуть своего гуру. Величайшим проклятием в жизни является ситуация, в которой человек вынужден оставить выбранного им гуру. Поэтому следует постараться сделать всё возможное, чтобы не столкнуться с подобной катастрофой (4). Всегда молитесь Господу, трансцендентному: «Пожалуйста, помоги мне выбрать проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Таким будет ваше молитвенное настроение для обращения к высшему, всеведущему Всевышнему: «Пожалуйста, пошли мне моего проводника. Пожалуйста, пошли мне проводника». Конечно, ученик не может познать гуру, но с таким молитвенным настроем вы изучите [его личность] максимально подробно, насколько это возможно.

Актуально!

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Цитаты из книг "Послание Бога", Бесценный дар" и "Раджа-видья"

Часть 4

     «Когда Арджуна понял, что не способен сам решить пробле­мы, связанные с надвигающимся сражением, он с величайшей покорностью вверил себя заботам Шри Кришны, став Его учеником. До этого Арджуна разговаривал с Кришной как со своим другом. Однако дружеские беседы часто выливаются в бесплодные споры. Поэтому Арджуна решил стать учени­ком Шри Кришны, ибо ученик не может ослушаться своего духовного наставника. В этом заключается суть взаимоотно­шений учителя и ученика».

 «До тех пор пока человек не захочет решить свои проблемы, взглянув на них с позиции вечной жизни, он не об­ретёт счастья ни в этой жизни, ни в следующей. Таков смысл возвышенного учения «Бхагавад-гиты»».

Прославление литературных работ Шри Мадхвачарьи

Из книги Шри Нараяны Пандита Ачарьи

"Мадхва-виджая"

      Какой искренний человек откажется вкусить божественного нектара в форме книги о сути «Махабхараты» («Махабхарата-татпарья-нирная»), которую составил Шри Мадхва?! Мутовкой своего могущественного разума, великого, как гора Мандара, Мадхвачарья вспахтал океан исторических писаний – Пуран и Итихас. В результате этого пахтанья родилась эта чудесная книга. Для путников, странствующих по дорогам Пуран, а также для тех, кто несведущ в трёх методиках, которые необходимо использовать при интерпретации смысла повествований пуранических текстов, комментарий Шри Мадхвы на «Шримад Бхагавата-пурану» станет лучшим другом в пути!

Несите благо всему миру!

Письмо с благословениями

Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

     Коль скоро слова: «Сколько есть на Земле городов и сёл, повсюду да провозглашено будет имя Моё», – принадлежат Самому Шри Бхагавану, Причине всех причин, Всевышнему Господу бесчисленных мириад материальных миров, коль скоро Кришна дарует вам неиссякаемые силы проповедовать Его имя, красоту, качества и лилу по всей самой дорогой Ему Бхарата-варше от Гималаев до самого океана, то верующих из Джамму и других областей, настаивающих на вашей поездке на Запад, вы должны воспринимать как посредников Самого Бхагавана. Он вашими святыми устами пожелал донести до тех стран Своё божественное послание. Я твёрдо верю, что Шри Гуру-Гауранга-Кришна вдохнут в вас Свою шакти и будут проповедовать через вас, не встречая никаких препятствий. Иначе откуда в сердцах верующих появиться такому наитию?

Почему распадаются семейные союзы

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Тот, кто действительно верит в брачную церемонию, каждый год отмечает годовщину свадьбы, чтобы вспомнить данные им торжественные обещания. Благодаря памятованию об этом любовь друг к другу будет только расти. Санкалпа предназначена не только для этой жизни, но и для следующих: на ча джанма джанмантаре ва – «Мы не расстанемся друг с другом даже в следующем рождении». Такая берётся санкалпа!  Некоторые празднуют 25, 50 или 75 лет. Я сам видел это, когда мы ездили собирать пожертвование в дом судьи Лалит Боссе. Он отмечал 50 лет годовщины своей свадьбы. В священных писаниях упоминается, что подобно тому, как вы празднуете свой день рождения, так же необходимо отмечать и ежегодно годовщину свадьбы, – это называется санкалпа дивас.

Огонь разлуки 

Шри Шримад Гоур Говинда Госвами Махарадж

Из книги «Матхура встречает Вриндаван», глава 16

     Её золотое тело лежит на коленях Её сакхи. Её язык ничего не может сказать. Она не произносит ни слова. Руки Радхики беспокойно двигаются. Иногда Она катается по земле. Шеша-даша даша: присутствуют все десять признаков умирающего человека. Всё это упоминается в «Удджвала-ниламани». Я не собираюсь говорить об этом, потому что тогда потребуется ещё целый день. Так много нужно сказать. Если я стану объяснять этот стих, это займёт неделю. В нём содержится столь многое. Из этих десяти признаков, даша даша, самый последний — мритью, смерть.

Погружение в раса-лилу

Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

Выдержки из хари-катхи

     Прежде чем окунуться в подобные игры, искреннему искателю следует сначала позаботиться об обретении надлежащих духовных украшений и чистоты, подобно великим преданным. Иначе иллюзорная энергия погрузит человека во тьму и невежество. В идеале, те, кто квалифицирован, должны постоянно памятовать и воспевать эти игры. Хотя эти игры и похожи на человеческие, они поразительны по своей глубине, поскольку относятся к Повелителю всех энергий, Верховному Господу.

Шриман Махапрабху, прославляя Рая Рамананду, упоминал о его отношении к молодым служанкам Господа Джаганнатхи. Он подчёркивал, что лишь Рай Рамананда обладает такой квалификацией, которая позволяет ему прикасаться к молодым девушкам, потому что он полностью пребывает в духовном теле.

     Шрипад Бхактиведанта Сиддханти Махарадж: «Я желаю возложить на свою голову пыль преданных со всего мира, принявших прибежище у лотосных стоп Шрилы Махараджа, которые даруют бесстрашие, пыль тех, кто получил от него харинаму, дикшу или санньясу, а также тех, кто сосредоточен на его шикше. Я молюсь о том, чтобы когда-нибудь достичь того же богатства. Наконец, склонив голову, я прошу прощения, если в моём письменном подношении есть какой-то изъян или ошибка, и я завершаю его изложением идеальных принципов Шрилы Махараджа, которые он сам записал».