Богоцентризм и эгоцентризм

Из беседы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

с Саданандой и Бароном Фон Коэтом, прибывшими из Германии 1935 г.

    В царстве Абсолюта также действуют три энергии. Одна из них – Его энергия ликования (хладини, ананда), которая затопляет нас своим блаженством. Боле того, Он Сам опьянён Своими всё новыми и новыми приводящими в блаженство открытиями. Сам Абсолют предаётся там восторгу и ликованию и наслаждается им. Когда Он испытывает счастье, нас, в большей или меньшей степени так же причастных к этому (благодаря бхакти), тоже охватывает ликование, и в этот момент мы являемся уже не материальным умом (манах), а совершенной и чистой душой (атмой, сварупой).

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Явление Шри Нитьянанды Прабху

25 февраля 2002 г., Сэсснок, Австралия

    Тому, кто воспевает святые имена Господа, Нитьянанда Прабху однажды дарует прему. Он отправился к Джагаю и Мадхаю, двум отъявленным негодяям, которые не хотели повторять святое имя, и попросил их: «Вы должны воспевать!» В ответ Джагай и Мадхай тут же набросились на Него с кулаками, но, тем не менее, Он одарил их кришна-премой. Океан милости был сокрыт в Самом Чайтанье Махапрабху, но Нитьянанда Прабху разрушил плотину. Он попросил Махапрабху: «Не убивай их! Явившись в облике совершенного вайшнава, ты не должен никого убивать. Ты связан обетом. Ты пришёл даровать прему. Ты обещал её всем. Пожалуйста, сдержи Своё обещание!»

Таким образом, приняв прибежище Нитьянанды Прабху, вы освободитесь от всех трудностей.

Явление Шри Нитьянанды Прабху

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

6 февраля 2001г., Бали, Индонезия

         Нитьянанда Прабху – это Сам Баладева Прабху. Первый – это Кришна, затем Баладева Прабху. Он так же, как и Кришна, предстаёт в двух аспектах – айшварья и мадхурья. Баладева Прабху, явившегося  из лона Деваки, называют Васудева-путрой, так же, как и Нараяну. Ни Он, ни Нараяна никогда не приходят во Вриндаван. Он пребывает либо в Матхуре, либо в Двараке. Также есть Баладев, который явился как седьмой сын Деваки, затем он был перенесён Йога-майей в лоно матери Рохини в Гокуле. Там он слился с изначальным Баладевой Прабху, который уже был в лоне Рохини. Понимаете? Так же, как Кришна, явившийся из лона Деваки, слился с двуруким Кришной, сыном Нанды и Яшоды, так и Баладева Прабху, явившийся у Деваки, слился с изначальным Баладевой Прабху, сыном Рохини, поскольку Он является Его амшей, проявлением.

Истории от Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Свамиджи очень любил пера – сладость, которую делают в Матхуре, и обычно говорил мне: "О, принеси пера". Я приносил, и мы начинали обсуждать многие темы. Я думаю, что мы обсуждали в те дни всё то, что впоследствии он заложил в ИСККОН. В течение многих лет я был с ним в Матхуре, а затем во Вриндаване. Я проводил с ним каждый день.  Без гроша в кармане он приехал на Запад. Живя в Нью-Йорке, в 1965 году он попросил меня: "Ты должен поехать со мной. Я один, но я хочу здесь кое-что сделать, поэтому ты должен приехать". Я ответил: "Здесь мой Гуру, и я служу ему. Когда он вернётся в Бенгалию, я смогу приехать". Свамиджи сказал: "Хорошо, ты должен служить своему Гурудеву, но, как только у тебя появится возможность, непременно приезжай и присоединись ко мне". Я сказал: "Да, я приеду".

Новогоднее поздравление

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым 2007»

1 января, Хило, США

     "Я желаю всем вам счастливого нового года!...Мы должны праздновать новый год так чтобы наша преданность росла день за днём. Мы должны знать, что мы не грубое тело и не тонкое тело; мы не наш ум, эго или разум. Мы выше всего этого. Мы духовные души, частички Верховного Господа. Давайте оставим все эти материальные представления о самих себе в прошлом году, и по-новому начнём жить в этом году. Наша преданность должна развиваться...". ...

В ведическом писании («Шримад-Бхагаватам», 1.3.28) упоминается: «Эте чамша-калах пумсах кришнас ту бхагаван свайам – Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна − изначальный Верховный Господь». Поэтому нам следует служить Ему, приняв обет в этот самый первый день нового года. Что бы ни случилось — оно осталось в прошлом. Мы должны забыть всё материальное [то есть все наши проблемы, то, что с нами случилось, всё то, что омрачало нашу жизнь в прошлом году] и начать наше сознание Кришны с первого дня нового года по-новому, и тогда наше празднование будет успешным.

Что такое Гупта-Вриндаван и Шри Навадвипа

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Баджер. Калифорния. 2007 г.

     Вы должны понимать, что Шри Кришна никогда не переступает границ Вриндавана. Во Вриндаване Радхарани – Вришабханунандини, а Кришна – Яшоданандана. Они никогда не покидают Вриндавана. Кто идёт в Двараку? Идёт Васудев Кришна, а Радхарани, испытывая настроение невыносимой разлуки, приходит в Нандагаон и принимает аспект Вийогини Радхи. Это происходит тогда, когда Радха и Кришна разлучаются. Во Врадже не так много разлуки. Например, тогда, когда Кришна идёт пасти коров. Но в Нандагаоне, на Уддхава-кхьяри, Шримати Радхарани тонет в океане разлуки. Когда Кришна покидает Врадж, Шримати Радхарани идёт на Курукшетру, чтобы вернуться с Ним во Вриндаван. В этот момент Она проявляет Свой аспект, известный как Самйогини Радха, что означает «короткая встреча на один день, на краткий миг».

Уход Шрилы Санатаны Госвами

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

20–21 октября 1991 года,

Вриндаван. Индия

     "Кто является бхагаватой? Тот, кто обладает бхакти к Сваям Бхагавану Кришне. Признаки бхагаваты описаны во множестве шлок. Один из признаков заключается в том, что сердце бхагаваты не могут привлечь богатства всей вселенной, что уж говорить об обычных пожертвованиях. Никакие мирские принципы не могут поколебать его убеждения".

Что такое любовь?

Шри Шримад А.Ч. Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

США, Сиэтл, сентябрь 1968 г.

      "Мы учим любить Кришну. Только этому. Мы хотим направить вашу любовь на достойный объект. Все без исключения хотят любви, но поскольку их любовь направлена неверно, их постигает разочарование. Люди не знают, на что направить [свою] любовь. Прежде всего, вы любите своё тело. Затем ваша любовь распространяется на отца и мать, потом на ваш круг общения, на страну, на всё человечество и, в итоге, вы любите всех живых существ. Но пока вы не полюбите Кришну, ваша «всеобъятная» любовь не принесёт вам удовлетворения. Вы будете удовлетворены лишь полюбив Его".

Только истинный гуру заберет нас в вечный мир

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

8.07.2014г.

     Но кто в действительности может даровать эту милость? Чтобы заложить в нас трансцендентное знание, они оставили нам различные писания и освещали их глубокие концепции. Кто такой татвика-гуру? Тот, кто показывает нам путь к Бхагавану – татпадам дашитам иена тасмай шри гураве намах [«Я приношу почтение тому гуру, который открыл мне эту истину»]. Тот, кто наделяет нас видением божественных лотосных стоп Бхагавана, фактически является гуру.

    Гопал Бхатта Госвами впитал все эти истины от Шрилы Прабходананды Сарасвати, и поэтому Прабходананда Сарасвати считается его гуру-пада-падмой (учителем). Попробуйте просто представить, насколько Гопал Бхатта Госвами был расика, бхавука (исполненный трансцендентных эмоций), насколько учёным. После того как Чайтанья Махапрабху оставил Шри Рангам, Гопал Бхатта Госвами стал сходить с ума из-за желания встретиться с Ним и служить Ему. Но Махапрабху наставлял его: «Ты должен служить своему отцу, поскольку он не просто твой отец, но ещё и гуру. (Все три брата были ачарьями в сампрадае Рамануджи и все они были очень просвещены, а потому наставляли Гопал Бхатту. По этой причине его отец был для него шикша-гуру. Прим.ред.) Ты должен служить ему, а потом отправляйся к своим старшим братьям, Рупе и Рагхунатхе, во Вриндаван и оставайся там».