Садхья-сара

Суть цели Гаудий

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

12 июля 1996, Ванкувер

Часть 1

    Всегда говори правду и никогда не лги. Если гость приходит в твой дом, прими его должным образом – атхити-девата-бхаво. Питри-дева-бхаво, – «служи своему отцу», матри-дева-бхаво – «служи своей матери». Эти наставления все должны знать. Если кто-то говорит: «Не почитай своего отца и мать», никогда не принимайте во внимание эти слова. Некоторые говорят: «Мы родились в этом мире по причине того, что наши родители просто наслаждались друг другом. Поэтому, какая в них необходимость?» Никогда не говорите подобным образом. Следует знать, что наши родители – это (косвенное) проявление Бхагавана.

Ритвик-вада и шри гуру-таттва

Сборник выступлений и цитат на тему ритвицизма

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

          Один из них стал гуру и держал всё в своих руках. Другая группа, ритвики, не верили в него и хотели сами стоять у власти в ИСККОН. Каждая из сторон утверждала, что они и есть настоящий ИСККОН. Но что такое настоящий ИСККОН? Ни одна из враждующих сторон, как и те, кто был арестован и посажен в тюрьму не являются ИСККОН. Я не хочу, чтобы мы уподоблялись им. С самого начала вы должны избегать шести запрещённых действий. В противном случае вы неизбежно будете заниматься тем же, чем и они.

Явление Господа Шри Рамачандры

Рама-навами

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Матхура, 12 апреля 2000г.

Утренний и вечерний даршаны

          В наши дни около 99% всех преданных относятся к этой категории. Кто-то из них сознательно сохраняет материальные желания, а кто-то не может увидеть разницу между истинным преданным служением и желаниями ума. Если Гурудев попросит ученика сделать что-то, что ученику не нравится, тот может обидеться или даже разозлиться на Гурудева. Чаще всего так и происходит. Но мы должны внимательно заглянуть в себя и, обнаружив ненужные материальные желания, анйабхилашита, постараться избавиться от них. Это необходимо, потому что бхакти — не дешёвая вещь.

Вьяса-пуджа, столетие великого учителя сампрадаи

Выступление Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа в честь своего столетнего юбилея

5 октября 1997г. Шри Гопинатх Гаудия Матх. Майяпур

            Я собака собаки собаки моего возлюбленного духовного учителя. Я недостоин какого-либо поклонения. На самом деле, вы все поклоняетесь моему духовному учителю, а не мне. Я как пёс, просто нахожусь подле его ноги. Если один или два цветка упадут с гирлянды учителя на тело собаки, это не будет считаться поклонением ей. Это всё останется поклонением моему почитаемому Божеству. Именно так я принимаю это сейчас здесь.

Преклонение перед Женской Природой

Ом Вишнупад Шри Шримад Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

       В юности у меня развилось своего рода нерасположение к женщинам: «Я должен держаться от них подальше — они неприкасаемы». Однако моя тётя исправила меня таким образом: заметив мой характер, моё поведение, она однажды ласково сказала мне: «Разве ты не знаешь, что женщины представляют Лакшмидеви? Они относятся к тому же роду, и качества жертвенности и покорности проявляются в них очень ярко, поэтому их необходимо уважать. Их необходимо уважать, а гнушаться надо агрессивной мужской природы. Женское «я» — благороднейший идеал, в котором преобладает сторона жертвенности, преданности, верности. Женщины не агрессоры — они олицетворенное самопожертвование. Агрессивна мужская природа».

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Пример ачарьи
Лекция на празднование Шри Вьяса-пуджи
Хило, Гавайи, 8 февраля 2005 г.

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

День ухода Пуджйапад Шрилы Бхактиведанты Тривикрамы Махараджа

Варшана, Индия, Ноябрь 7, 2002г.

Сахаджия

Цитаты Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

о признаках имитации и легковесности в духовной практике

Часть 2

     «Во Вриндаване есть пракрита-сахаджии, которые утверждают, будто писать книги и даже прикасаться к ним — табу. Для них преданное служение означает свободу от подобной деятельности. Всякий раз, когда им предлагают послушать ведические писания, они отказываются, говоря: «Зачем нам читать или слушать трансцендентные писания? Они предназначены для неофитов». Сахаджии хотят показать, что возвысились до такого уровня, на котором уже не нужно утруждать себя чтением, написанием или слушанием книг. Однако чистые преданные, идущие по стопам Шрилы Рупы Госвами, отвергают эту философию сахаджий. Писать книги ради денег и славы, безусловно, не стоит, однако писать и издавать книги для просвещения человечества — это подлинное служение Господу»

Сахаджия

Цитаты Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

о признаках имитации и легковесности в духовной практике

Часть 1

"Одни псевдопреданные толком не знают заключений духовной науки и надеются с помощью притворных слёз получить освобождение, а другие не считают нужным читать книги ачарьев прошлого, ибо приравнивают это занятие к изучению сухой философии. Однако Шрила Джива Госвами, следуя наставлениям предшествующих ачарьев, собрал все заключения писаний в шести трактатах, известных под названием «Шат-сандарбха». Мнимые преданные почти ничего не знают об этих положениях и не горят желанием учиться преданному служению у осознавших себя душ, поэтому они не могут обрести чистую преданность Господу. Такие люди сродни имперсоналистам, которые приравнивают преданное служение к обычной кармической деятельности".