«За пределы Вайкунтхи»

Глава 1

Брахман встречает Гопу-кумара

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

      Книга «За пределами Вайкунтхи» представляет собой безукоризненный комментарий Шрилы Нараяны Махараджа к «Шри Брихад-Бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами. Здесь описывается, как Гопа-кумар, очутившись в Шри Вайкунтха-дхаме, к которой стремятся многие святые, почувствовал уныние, причину которого не мог себе объяснить. В этот момент перед Гопа-кумаром появился Шри Нарада Риши, и Гопа-кумар принял его своим шикша-гуру. Нарада раскрыл своему ученику таттву, которая позволила ему завершить своё духовное путешествие и исполнить давно лелеемые желания души.

Актуальные изречения

Из книг «Молитвы царицы Кунти» и

«Совершенные вопросы – совершенные ответы»

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

«…люди могут выдавать себя за учёных и философов, но на самом деле они не обладают знанием и обманывают других. Всё это очень печально, и потому я обращаюсь к участникам Движения сознания Кришны: бросьте вызов этим мошенникам, которые обманывают всё человечество, развенчайте их теории. У людей не должно складываться впечатление, будто преданные Кришны – банальные сентименталисты. Напротив, они – величайшие философы и величайшие учёные. …

Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж

Письмо от 29 ноября 1954 г.

     Благодаря силе любовных благословений вайшнавов, полагаясь на милость в высшей степени сострадательных Шри Гурудева и Шри Гаурасундары, я тоже смогу победить майю и питаю чаяние выполнять сокровенные желания Шри Гуру и Гауранги.

Притворяться гуру – это то же самое, что предавать своего гуру.  Притворяться же учеником и старания быть учеником не попадают в категорию таких злонамеренных действий.

Шри Рупануга-дхара

Термины «Шрила» и «Гаудия-веданта»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Ответы на вопросы

   Одно из имён Шри Мадхвачарьи, ученика Шри Вьясы в Брахма-сампрадае – Гауда-Пурнананда. Таким образом, название «Гаудия-сампрадая» ссылается как на Мадхва-сампрадаю, так и на Шри Чайтанья-сампрадаю, ветвь преемственности идущей от Мадхвы. Обе они – «Гаудии».

«Давай хари-катху бесстрашно»

Письмо от Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Махараджа

     В учении Шримана Махапрабху нет ни единого слова, которое было бы вне писаний, нелогичным или необоснованным. Однако остальные проповедники, так называемые служители культа и наставники, пропагандируют и продолжают пропагандировать нелогичные заключения, которые в большей или меньшей степени являются выдуманными и противоречат выводам писаний. Они делают это, чтобы завоевать репутацию в современном обществе. Крайне важно без страха говорить правду. Бхагаван не для малодушных. В Упанишадах сказано: найам атма бала-хинена лабхйах – «Самопознания не достичь слабостью». Хитрые люди манипулируют духовными обсуждениями, заявляя: «Всё хорошо, всё хорошо». Это лишь показывает их слабость на пути бхаджана. Ты должен решительно противостоять этому.

Богоцентризм и эгоцентризм

Из беседы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

с Саданандой и Бароном Фон Коэтом, прибывшими из Германии 1935 г.

    В царстве Абсолюта также действуют три энергии. Одна из них – Его энергия ликования (хладини, ананда), которая затопляет нас своим блаженством. Боле того, Он Сам опьянён Своими всё новыми и новыми приводящими в блаженство открытиями. Сам Абсолют предаётся там восторгу и ликованию и наслаждается им. Когда Он испытывает счастье, нас, в большей или меньшей степени так же причастных к этому (благодаря бхакти), тоже охватывает ликование, и в этот момент мы являемся уже не материальным умом (манах), а совершенной и чистой душой (атмой, сварупой).

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Явление Шри Нитьянанды Прабху

25 февраля 2002 г., Сэсснок, Австралия

    Тому, кто воспевает святые имена Господа, Нитьянанда Прабху однажды дарует прему. Он отправился к Джагаю и Мадхаю, двум отъявленным негодяям, которые не хотели повторять святое имя, и попросил их: «Вы должны воспевать!» В ответ Джагай и Мадхай тут же набросились на Него с кулаками, но, тем не менее, Он одарил их кришна-премой. Океан милости был сокрыт в Самом Чайтанье Махапрабху, но Нитьянанда Прабху разрушил плотину. Он попросил Махапрабху: «Не убивай их! Явившись в облике совершенного вайшнава, ты не должен никого убивать. Ты связан обетом. Ты пришёл даровать прему. Ты обещал её всем. Пожалуйста, сдержи Своё обещание!»

Таким образом, приняв прибежище Нитьянанды Прабху, вы освободитесь от всех трудностей.

Явление Шри Нитьянанды Прабху

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

6 февраля 2001г., Бали, Индонезия

         Нитьянанда Прабху – это Сам Баладева Прабху. Первый – это Кришна, затем Баладева Прабху. Он так же, как и Кришна, предстаёт в двух аспектах – айшварья и мадхурья. Баладева Прабху, явившегося  из лона Деваки, называют Васудева-путрой, так же, как и Нараяну. Ни Он, ни Нараяна никогда не приходят во Вриндаван. Он пребывает либо в Матхуре, либо в Двараке. Также есть Баладев, который явился как седьмой сын Деваки, затем он был перенесён Йога-майей в лоно матери Рохини в Гокуле. Там он слился с изначальным Баладевой Прабху, который уже был в лоне Рохини. Понимаете? Так же, как Кришна, явившийся из лона Деваки, слился с двуруким Кришной, сыном Нанды и Яшоды, так и Баладева Прабху, явившийся у Деваки, слился с изначальным Баладевой Прабху, сыном Рохини, поскольку Он является Его амшей, проявлением.

Истории от Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Свамиджи очень любил пера – сладость, которую делают в Матхуре, и обычно говорил мне: "О, принеси пера". Я приносил, и мы начинали обсуждать многие темы. Я думаю, что мы обсуждали в те дни всё то, что впоследствии он заложил в ИСККОН. В течение многих лет я был с ним в Матхуре, а затем во Вриндаване. Я проводил с ним каждый день.  Без гроша в кармане он приехал на Запад. Живя в Нью-Йорке, в 1965 году он попросил меня: "Ты должен поехать со мной. Я один, но я хочу здесь кое-что сделать, поэтому ты должен приехать". Я ответил: "Здесь мой Гуру, и я служу ему. Когда он вернётся в Бенгалию, я смогу приехать". Свамиджи сказал: "Хорошо, ты должен служить своему Гурудеву, но, как только у тебя появится возможность, непременно приезжай и присоединись ко мне". Я сказал: "Да, я приеду".

Новогоднее поздравление

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым 2007»

1 января, Хило, США

     "Я желаю всем вам счастливого нового года!...Мы должны праздновать новый год так чтобы наша преданность росла день за днём. Мы должны знать, что мы не грубое тело и не тонкое тело; мы не наш ум, эго или разум. Мы выше всего этого. Мы духовные души, частички Верховного Господа. Давайте оставим все эти материальные представления о самих себе в прошлом году, и по-новому начнём жить в этом году. Наша преданность должна развиваться...". ...

В ведическом писании («Шримад-Бхагаватам», 1.3.28) упоминается: «Эте чамша-калах пумсах кришнас ту бхагаван свайам – Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна − изначальный Верховный Господь». Поэтому нам следует служить Ему, приняв обет в этот самый первый день нового года. Что бы ни случилось — оно осталось в прошлом. Мы должны забыть всё материальное [то есть все наши проблемы, то, что с нами случилось, всё то, что омрачало нашу жизнь в прошлом году] и начать наше сознание Кришны с первого дня нового года по-новому, и тогда наше празднование будет успешным.