Шрила Б.В. Нараяна Махарадж

Почему Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж в последние дни своей жизни хотел пойти на Говардхан.

25 октября 2000г.

Истины о паломничестве

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх, картика 2013г.

 Преданный: Наш Гурудев (Шрила Нараяна Госвами Махарадж) просил преданных приезжать на Враджа-мандала-парикраму, находятся ли преданные, которые совершают её ныне под его руководством?

Шрипад Б.Бхагават Махарадж: Как-то мой Гуру Махарадж (Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада) приехал на Радха-кунду. В то время все уже ушли на парикраму, но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада остался, поэтому мой Гуру Махарадж так же не пошёл со всеми. Шрила Шридхар Махарадж спросил Шрилу Бхактиведанту Свами: «Почему же ты тогда не пошёл на парикраму?» На этот вопрос он ответил: «Я здесь, чтобы слушать хари-катху, а парикрама без Шрилы Прабхупады, для меня просто как физические упражнения».

Ларец любви (Према-сампут)

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Матхура, Индия, 10 октября 2005 года.

(По книге Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура «Према-сампут»)

Радхаштами. День явления Шримати Радхарани. 
Лекция по «Бхагавад-Гите» 18.5
5 сентября 1973 года, Лондон

   Итак, наша философия состоит в том,  чтобы удовлетворить Кришну через Радхарани, и сегодня как раз благоприятный день явления Радхарани. Поэтому мы должны предлагать пушпанджали и молиться Радхарани, чтобы "Радхарани, будь милостива и расскажи Твоему Кришне обо мне. Твоему Кришне. Кришна Твой". 

    Кришна, Радха-Кришна. Кришна не является независимым. Радхарани это энергия Кришны. Поэтому вы должны приблизиться к Кришне через Радхарани. Этот благоприятный день как раз сегодня. Хорошо поклоняйтесь Радхарани и будьте счастливы.

Празднование дня ухода  

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады  

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

Пуна, январь, 2013 г.

      В другой раз кто-то обвинил Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура в краже какой-то кухонной утвари. Узнав об этом, один очень богатый человек был крайне возмущён такой клеветой и решил защитить Шрилу Прабхупаду. Он пришёл в полицию и заявил: «Из моего сада похитили пруд». Инспектор не мог в это поверить, но он очень боялся этого богатого человека. Этот господин спросил: «Вы думаете, что я вру?!» Инспектор ответил: «Конечно же, я так не думаю, но всё-таки такое невозможно, чтобы пруд украли». Тогда этот господин воскликнул: «Ещё более невозможным является то, чтобы Шрила Прабхупада украл кухонную утварь!»

Гуру-ништха

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж

       «Сайарши дас: Один из моих духовных братьев по имени Маха-мантра, принял санньясу в обществе ИСККОН и в настоящее время живёт в Нью-Вриндаване. Он говорит о сакхья-расе и следует ей. Он говорит, что Шрила Прабхупада это прия-нарма-сакха. Возможно ли, чтобы Шрила Прабхупада, будучи манджари, в то же самое время обучал своих учеников в сакхья-расе?

Ш.Нараяна Госвами Махарадж: Все расы - шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья присутствуют в настроении мадхурьи  у гопи. Гопи могут проявлять шанта, дасью, сакхью, ватсалью и мадхурью.

Сайарши дас: Является ли нормальным для конкретного ученика, чья стайи-бхава, возможно, в сакхья-расе, видеть Шрилу Прабхупаду как прия-нарма мальчика-пастушка?

Ш.Нараяна Госвами Махарадж: Кто-то может так думать, если ему так хочется, но это совершенно не правильно, не правильно, не правильно, не правильно!!!

Идеал преданного служения

Пурушоттама-кшетра, февраль 2013г.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху и Сварупа Дамодара, которые были так дороги Рагхунатхе, ушли из этого мира, священный Джаганнатха Пури стал абсолютно пустым для него, несмотря на то, что внешне всё оставалось по-прежнему: Джаганнатха, Баладева, Субхадра были там, но Шрила Рагхунатха не мог найти ничего того, что бы утешило его. Он никого не замечал, как будто бы все и вся исчезли. Почему это произошло? Потому что всю свою энергию он отдавал Шри Чайтанье Махапрабху и Сварупе Дамодаре. Он считал, что в них был заключён весь его мир и жизненная сила. 

Совершенная вайшнава-сева

Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа

Чандигарх,

Картика 2013

          Нам, своим ученикам, он всегда говорил: «Нужно использовать возможность послужить этим великим душам, так как позже такого шанса может уже не быть. Мы не должны упустить эту великую удачу». Гурудев призывал нас всех: «Не теряйте ни единой возможности послужить преданным, не откладывайте это на потом, так как такой удачи может больше не представится». К примеру, больной просит о помощи, но кто-то решает: «Зачем идти сейчас? Уже поздно, лучше пойду к нему утром». Но на утро больной умирает. Поленившись вовремя пойти и помочь, сразу начинает скорбеть об упущенном и винить себя за то, что потерял эту возможность, и что теперь она больше никогда не представится. В служении точно так же. Поэтому, если к вам приходит удача выполнять служение, то не упустите её. Если вы действуете так, тогда вас можно считать разумным преданным.

Вайшнава-самбандха 

Связь с чистым преданным

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Пурушоттама-кшетра. Февраль, 2013г.

      Мадхава-прия Прабху: В нашем Рупа-Санатана Гаудия Матхе, который организовал Шрила Гурудев (Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж), один брахмачари обращался к одной пожилой женщине, говоря ей: «Ты моя мать». Однажды он отдал собранные пожертвования этой женщине, хотя должен был отдать их на служение вайшнавам. Со своей стороны, эта матаджи тоже думала: «Этот брахмачари такой хороший, так много служит, я буду приносить ему пищу». Глядя на эту ситуацию, Шрила Гурудев сказал: «Зачем вы приходите ко мне?! Чтобы находить себе новых матерей, братьев, отцов? Вы уже оставили своих близких и стали брахмачари. Зачем вы вновь возвращаетесь к этим отношениям?! Не приходите ко мне за подобными отношениями! Прежде всего, необходимо установить свои отношения с вайшнавами».

Отдать свою независимость

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

      Как можно понять, совершает человек севу или обычную мирскую деятельность? Внешне можно делать очень много служения, но, в конечном счете, всё определяет мотив личности. Например, родители Шрилы Рагхунатхи даса Госвами – Хиранья Маджумадар и Говардхан Маджумадар (отец и дядя), постоянно служили вайшнавам. Будучи очень крупными землевладельцами, они не собирали с преданных налоги. Также очень часто в их доме проводились духовные программы, на которых вайшнавы давали хари-катху и пели киртаны. Однако их мотивом было — сохранить и приумножить своё богатство. Они стремились приобрести материальное благочестие, поэтому Шриман Махапрабху сказал, что родители Рагхунатхи — вайшнава-прая (выглядят как вайшнавы, но таковыми не являются). Результат истинной севы — привязанность к хари-катхе.