В поисках счастья

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Современные учёные открыли ядерное оружие, и они продолжают свои исследования. Они хотят изобрести разрушительное оружие такой мощности, чтобы всему миру в один миг пришёл конец. Но это никакой не прогресс. Где любовь между мужем и женой? Где любовь между отцом и детьми? Где любовь между разными странами? Почему у нас такая сложная система паспортов и виз? Почему?

Я часто езжу из Индии в разные страны мира. Моя единственная задача – рассказать людям о сознании Кришны, но официальные лица создают столько препятствий! Почему? Изобретения и новшества материальной науки сближают разные части мира. Но, к сожалению, в то же время создают множество проблем. В действительности, основная проблема в том, что из сердца уходит любовь. Вот почему все несчастны. Вот почему все ссорятся между собой и хотят управлять друг другом.

Люди несчастны как в семейной жизни, так и в жизни за пределами своего дома. Если уровень их счастья так вырос, почему они женятся три, четыре, двенадцать или даже двадцать раз, подобно тому, как случаются собаки?

Плач любви

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Одесса, Украина. 19.09.2008 г.

     Не общайтесь с теми, чей смысл жизни – удовольствия. Хотя садху-санга (общение со святыми) очень редка в этом мире, Кришна Сам вам всё устроит. Мои драгоценные дочери и сыновья, не стойте на месте, сделайте шаг вперёд. Я очень хочу, чтобы вы как можно скорее начали развивать своё бхакти. Я молюсь об этом и очень хочу, чтобы вы смогли оставить все ваши привязанности в этой жизни. Во время смерти вы ничего не сможете взять с собой. Ваша мать, отец и жена не смогут пойти с вами. Поэтому посвятите эту жизнь только кришна-бхакти и ничему иному, тогда ваша жизнь увенчается вечным успехом.

Всё достигается посредством слушания хари-катхи

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

22 апреля 1994г., Матхура

     Какая самбандха-гьяна может быть лучше слушания о Маме Яшоде и Кришне или об отношениях Кришны с Его сакхами? Это действительно сокровище всей самбандха-гьяны, а также всей таттва-гьяны. Таттва-гьяну невозможно обрести никак иначе, как и самбандха-гьяну. Можно ли получить таттва-гьяну, читая «Йога-васиштху»? Или изучая что-нибудь другое? Что ещё можно раскрыть тому, кто с самого начала слушает хари-катху по «Шримад-Бхагаватам»? Поэтому не нужны никакие отдельные усилия. Следует слушать хари-катху с великой шраддхой.

Наставления Шри Мадхвачарьи об экадаши
Фрагмент из книги «Кришнамрита-махарнава»

Примечания Гададхара Пандит даса
Часть 3

     Когда Господь Вьясадева рекомендовал в писаниях пост на «неполноценный» экадаши, Он имел особые намерения. Вьясадева совершил это для того, чтобы распространить практику поклонения властелину небесных богатств, полубогу Кувере, в среде людей демонического склада. Однако вместо ожидаемого результата в виде обретения несметных сокровищ, такое поклонение вызвало обратный, разрушительный эффект – ог­ромные богатства, накопленные демонами в течение долгого времени, были окончательно утрачены ими. Вследствие чего де­моны погрузились в иллюзию разочарования и ещё  больше за­путались в хитросплетениях своих ложных философских взгля­дов. Таким образом, Вьясадева утаил сокровенное знание о душе от недостойных материалистов, и священный путь в обитель Господа скрылся от их взоров.

Наставления Шри Мадхвачарьи об экадаши
Фрагмент из книги «Кришнамрита-махарнава»

Примечания Гададхара Пандит даса
Часть 2

     В разных районах Земли время восхода Солнца может сильно разниться. Например, за полярным кругом день длится в течение полугода и столько же ночь, поэтому представленное здесь прави­ло для вычисления экадаши по восходу Солнца может оказаться не действенным в таких условиях. Тем не менее, из приведённой выше истории о возникновении экадаши становится понятным, что даже жители ада, куда, как мы знаем из писаний, свет Солнца вовсе не проникает, способны воспользоваться очищающей си­лой экадаши. Поэтому можно сделать вывод, что метод служения Господу посредством поста в экадаши должен быть до­ступен для всех жителей Земли. Просто для этого наступление времени экадаши нужно определять в соответствии с местными координатами и времяисчислением.

Вопрос о моркови

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

25 февраля 2002 г. Австралия

     Вы хотите узнать о моркови. Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж разрешил западным преданным употреблять морковь, поэтому все преданные в ИСККОН до сих пор едят её. Даже в Гаудия Матхах многие преданные неофициально также кушают морковь. Шрила Гурудев (Ш.Б.Нараяна Госвами) дал разрешение российским преданным есть морковь из-за недостатка (дефицита) других овощей в России. Но в Индии в Гаудия Матхах официально морковь не едят (за исключением храма в Дели), потому что там всегда доступны многие другие виды овощей. В «Хари-бхакти-виласе» описано, какие овощи преданные могут есть, а какие нет. Однако это зависит также и от указаний истинного ачарьи (сад-гуру). Если истинный ачарья даёт разрешение питаться этими овощами, то преданные могут их есть (поскольку последствия учитель берёт на себя).

Наставления Шри Мадхвачарьи об экадаши
Фрагмент из книги «Кришнамрита-махарнава»

Примечания Гададхара Пандит даса
Часть 1

     В «Махабхарате» (Удьйога-парве) говорится: «Восемь вещей не нарушают обед поста, и они суть следующие: вода; корнеплоды; фрукты; молоко; хавир – топлёное коровье масло, предложенное Господу; желание брахмана (если по какой-то веской причине священник-брахман просит вас вкусить пищу); приказ гуру (если гуру велит вам принять пищу); какое-либо лекарство».

Кроме того в «Вараха Пуране» говорится: «Если человек начал соблюдать пост, но вскоре почувствовал сильное недомогание, он может попросить поститься за себя свою верную жену, послушного сына, сестру или брата. Таким образом, его обет-врата будет сохранен».

О хорошем общении

Мягкое поведение вайшнава

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Баджер, Калифорния

     Нам нужно постараться не обращать внимания на тех людей, чьё настроение противоречит нашему, кто оскорбляет нас, нам не следует спорить с ними. Мы должны брать пример с Прахлады Махараджа – как он общался с отцом. Манера разговора Юдхиштхиры Махараджа с враждебно настроенным Дурьодханой также должна быть примером для нас. Юдхиштхира Махарадж всегда называл его не Дурьодхана, а Суйодхана.

Ищущим душам

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Сборник цитат из комментариев к

«Шримад Бхагаватам», 1 песни

   «Чтобы избавиться от гнева, нужно научиться прощать. Чтобы избавиться от недозволенных желаний, не следует строить планов (для удовлетворения этих желаний). С помощью духовной культуры можно одолеть сон. Желания и жадность можно победить только терпимостью. Правильно питаясь, можно избежать беспокойств, причиняемых болезнями. Деньги можно сберечь, избегая нежелательного общения. Мирскую суетность можно победить, развивая знание о бренности жизни. Ложные аргументы можно опровергнуть, установив истину. От болтливости можно избавиться серьёзностью и молчанием. Храбростью можно победить страх» (1.9.27, комм.).

Шри Радхаштами

День Её пришествия

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

Беседа в актовом зале Сарасвата Шри Гаудия Матха, вечер Шри Радханами

19 сентября 1931 г.

Опубликовано в Еженедельнике «Гаудия»,

Год 10, №11, октябрь 1931г.

Часть 1

      Эта единственная лелеемая надежда преданных – океан животворящей амброзии. Когда она принесёт плоды? Я чувствую, что очень важно поддерживать свою жизнь в надежде, что когда-нибудь меня причислят к Её окружению. Но, увы, поскольку наше рвение не усиливается, мы не полностью реализуем наши надежды; мы не получаем того, на что горячо уповали. Если наши надежды не оправдаются в этот же день, если возлюбленная Шри Говинды, Его всё, не сойдёт в наши сердца и не явится там сегодня же, тогда мы будем обмануты, и не будет никого несчастнее нас на протяжении всей истории. Если из-за обмана мы лишимся служения той Личности, милость которой даёт всё, чего мы когда-либо сможем достичь, включая наше место в святой обители Бхагавана и нашу причастность ко всему, что связано с Ним, и если мы не сможем понять Её истинную сущность или обнаружить Её присутствие в 18000 стихах «Шримад-Бхагаватам», наше изучение «Бхагаваты» будет совершенно бесполезным.