Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

вспоминает в разлуке о прекрасных взаимоотношениях с

Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

       Человек, который живёт в материальном мире кар­мы, всегда стремится к дхарме (высокому положению в обществе своей религиозностью), артхе (материально­му комфорту), каме (удовлетворению своих чувств) и мокше (освобождению от страданий). А когда он уходит из этого мира, его сыновья делят его имущество поров­ну. Однако в мире хари-бхакти, особенно в Гаудия-сампрадае, преданные полностью отвергают дхарму, артху, каму и мокшу и стремятся только к панчама пурушартхе (пятой высшей цели человеческой жизни), кришна-преме. Когда они уходят из этого мира, они оставляют после себя лишь единственное наследие — свой идеал следо­вания и проповеди (ачар и прачар), соответствующие панчама пурушатхе. Поэтому человек получает насле­дие своего гуру — своё бесконечное трансцендентное богатство — ровно настолько, насколько он предан ему.

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Любовные воспоминания

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

        Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж – ачарья Шри Чайтанья Гаудия Матха и один из выдаю­щихся учеников его ачарьи-основателя, Нитья-лила правишта Ом Вишнупада Шри Шримад Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа. В последний период своей жизни он интенсивно про­поведовал по всему миру, милостиво донося до людей послание Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами также являлся президентом «Всемирной вайшнавской ассоциации» 2002-2017 годы http://www.wva-vvrs.org/pbook/pkb16.htm. Признанный маха-бхагавата-вайшнав, величайший святой Гаудия-сампрадаи выражает свою признательность Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу.

Джива-таттва вичар

(Обсуждения джива-таттвы)

Переписка

Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Тривикрамы Госвами Махараджа и

Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Хотя маха-бхагавата-вайшнавы знают всю таттва-сиддханту, чтобы научить учеников тому, как и в каком настроении следует вопрошать об истине, они иногда задают друг другу вопросы, слов­но нуждаются в знании. В таких взаимоотношениях хорошо видна их любовь и близкие отношения, сми­рение и почитание друг друга, как гуру. Своим образ­цовым поведением они ясно показывают, что тому, кто идёт по пути духовного совершенства, необходи­мо жить в анугатье, принимая руководство у возвы­шенного вайшнава, и следовать этому руководству до конца своей жизни. Испытывая любовь к людям и желая им вечное благо, Шри Шримад Бхактиведанта Тривикрама Госвами Махарадж написал следующее письмо за год до ухо­да из этого мира, чтобы раскрыть им глубокое фило­софское понимание гаудия-вайшнава-сиддханты, со­крытое в сердце его духовного брата (Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа). Этот обмен письмами раскрывает их близкую трансцен­дентную привязанность, которую эти духовные бра­тья испытывали друг к другу.

Бхакти-лата-биджа

Лиана преданности

Компиляция текстов на тему бхакти-лата-биджи,

основанная на хари-катхе великих вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Слово Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Часть 2

    Лиана бхакти очень быстро проходит через Двараку и Матхуру и являет себя в Гокуле. Из Гокулы она отправляется во Вриндаван, а затем, уже там, она идёт в Нандагаон и на Варшану. Оттуда она прорастает на Говардхан и оттуда – на Радха-кунду. Радха и Кришна играют там, на Радха-кунде, а эта лиана служит Их лотосным стопам. Только там эта лиана останавливается. Она даёт плоды и цветы, которые приносят удовольствие Шри Шри Радха-Кришна-югале. Множество манджари тоже приходят на Радха-кунду, которая полна прекрасными цветами и сладкими фруктами.

Письма веры и любви

Шри Шримад Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж

Письма к Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

Шри Шримад Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж

Письма-прославления

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Объект моей любовной привязанности, Нараяна Махарадж!

    Я очень обрадовался, узнав из Вашего письма, что вы соби­раетесь проповедовать заграницей. Ваш Шрила Гурудев (Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж), мой стар­ший духовный брат, всегда был необычайно добр и нежен ко мне. Такой проповедью вы преумножите славу не только созданного им общества, но и прославите всех Гаудия-вайшнавов. Это необы­чайно радует меня. Я молюсь, чтобы Шри Шри Гуру и Гауранга сполна одарили вас своей силой для такой великой проповеди.

Я предвкушаю нашу встречу после вашей проповедниче­ской миссии.

Сердечные благословения от гуру-варги

Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж

Прославляет Шри Шримад Бхактиведанту Нараяну Госвами Махараджа

       Кроме того, я должен сказать, что моё имя было упо­мянуто в издании этой книги только потому, что садхаки, занятые изданием этой книги, испытывают уважение ко мне. Но, в действительности, вся заслуга принадлежит переводчику и издателю, Триданти Свами Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Махараджу, который выполнил всю издательскую работу, и поэтому, он является объек­том моей особой привязанности и благословений.

Подношение на Тиробхаву-махотсаву

Шри Шримад Бхактипрагьяне Кешаву Госвами Махараджу

Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

       Уже на склоне своих лет я, вновь приехал в Шридхам Майяпур, в Шри Гопинатх Гаудия Матх на Ишодхьяне. Последние восемь месяцев я живу здесь. К сожалению, время, которое я здесь провожу, тоже омрачено глубокой горечью отсутствия санги с настоящими бхаджана-вигьяна(5) вайшнавами. Поэтому, сокрушаясь в своём горе, я взываю сегодня с мольбой у твоих шри-пада-падма(6): “О адоша-дарши(7) Вайшнав Тхакур, прошу тебя, не забывай своего несчастного младшего брата. Сейчас я не вижу тебя рядом, но всё равно, пожалуйста, всегда одаряй нектаром своей любви твоего брата, как было это прежде.

Шрила Кешава Махарадж был безгранично милостив ко мне...

Письмо Шрилы А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

о его отношениях со Шрилой Бхактипрагьяна Кешавой Госвами Махараджем и

"Гаудия Веданта Самити"

      Я был упорным грихамедхой* (чьи мысли полностью погружены в домашние дела). Шрила Прабхупада [Сарасвати Тхакур] время от времени приходил ко мне во сне и просил меня оставить семейную жизнь и пойти с ним. Такие сны пугали меня и внушали мне мысль о том, что мне все же придётся принять санньясу. У меня не было никакого желания принимать её, но благодаря повторным и настоятельным просьбам Шрипад Нараяны Махараджа, Шрила Кешава Махарадж проявил безграничную милость к этому нежелающему и слепому человеку, насильно посвятив меня в санньясу. Мне кажется, что желание Шрилы Прабхупады [Сарасвати Тхакура] передалось в его сердце, и таким образом я всё-таки получил посвящение в санньясу.

Шри Шримад Бхактиведанта Тривикрама Госвами Махарадж

Бхава-анувада катхи Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Майяпур. День явления Шрилы Тривикрамы Госвами

24 января 2017г. и 8 января 2013г.

     Истинной целью совершения парикрамы является обретение успеха в бхакти и развитие любви и привязанности к местам, где Бхагаван совершал Свои игры. Такая привязанность передаётся из сердец праная-бхакт (преданных, которые обладают глубокой, трансцендентной любовью к Господу) в сердца тех, кто принимает прибежище у их лотосных стоп. И только когда парикрама совершается в общении и под руководством таких чистых преданных, она приносит высочайшую пользу