Везение: Случайность или закономерность.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Настоящему учителю есть что предложить, но принять это может только настоящий ученик. Нужно помнить, что на рынке религий и верований полно мошенников — как по ту, так и по эту сторону торговых рядов. Одни предлагают фальшивый товар, другие расплачиваются фальшивой монетой. Преданность появляется только от общения с настоящим преданным.

Начало Шри Пурушоттама-кшетра парикрамы

под руководством Шрилы Бхактиведанта Нараяна Махараджа.

2 октября 2001 г., утро, Нилачала Гоудия Матх (Сваргадвар),

Шри Джаганнатха Пури, Индия.

Шри Нилачала Гаудия Матх стоит в нескольких шагах от Самадхи Мандира намачарьи Шрилы Харидаса Тхакура, почти на самом берегу Бенгальского залива, в котором Шри Чайтанья Махапрабху каждый день совершал омовение, охваченный разлукой с Кришной. Это один из первых матхов, основанных Шрилой Бхактипрагьяной Кешава Госвами Махараджем, санньяса-гуру и одним из самых близких духовных братьев Шрилы Прабхупады Бхактиведанты Свами Махараджа. Для удовольствия храмовых Божеств, Шри Шри Радха-Винодабихари и Чайтаньи Махапрабху, в саду храма установили большой пандал, в котором в течение двух недель парикрамы проходила хари-катха.

Служение прежде всего

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Если преданному приходится терпеть лишения, значит, Кришна заметил его и воспитывает для Себя нового слугу. Кришна счастлив, когда видит, что душа подчинила свою жизнь Его интересам. Наша цель — служение без любопытства, без желания постичь все умом (гьяна-шунья-бхакти). Мы не хотим быть красноречивыми ораторами, йогами, философами и другими «значимыми фигурами». Нас устраивает жизнь в деревне. Мы счастливы прислуживать деревенским девушкам гопи. Кришну привлекает скромность, а не роскошь. Богатство и власть — атрибуты Вайкунтхи, во Вриндаване до этого никому нет дела.

Неиссякаемый поток абсолютной милости

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Кто мы такие, чтобы чувствовать склонность к отношениям с Кришной? Сначала нужно понять, на чем строятся эти отношения. Все, что рождает наш мозг, — плод больного воображения, сказки для неискушенной публики. Нужно попасть в мир преданности, а потом рассуждать об отношениях внутри него.

   Но нельзя терять надежду. Надо верить в милость, она безгранична. Не бойтесь: у Кришны неисчислимые запасы милости. Они никогда не кончатся. В это трудно поверить, но Он готов оказать милость любому, нужно только протянуть руку. Милость ничем не обусловлена и может низойти на каждого в любое мгновение. Она приходит к самым падшим, к тем, кто искренне чувствует себя самым ничтожным. Но тот, кто гордится своими достоинствами, сам того не понимая, отказывается от Его милости.

Кто искренен, того оберегает Господь

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   Так или иначе, Господь придет на помощь тому, кто искренен в поисках истины. Но искренность берется из сукрити (прежних духовных накоплений). Благо, некогда обретенное от неосознанного служения, не пропадает. В нужный час оно даст о себе знать. Душа вдруг почувствует, как ею управляет некая невидимая сила. Искренняя душа подчинится ей. А без искренности невозможен духовный рост.

Видеть Кришну — значит, видеть Его милость

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    Не верьте тем, кто заявляет: «Мне открылись глаза, Бог предстал предо мной, я видел его так же, как сейчас вижу вас». Это дешевая ложь. Это видение из мира сего, мира иллюзии. Это майа.

Шрила Бхактивинода Тхакур
Бенгальская проза из третьей главы

«Ваишнава-сиддханта-малы»
Шри-Шри-Годрума-Чандрер аджна
"Божественный приказ Шри Годрума-Чандры"

Необходимо плакать в душе

(из «Шри гуру-вандана»)

Шрила Гоур Говинда Махарадж

     Итак, есть гуру-крипа, беспричинная милость гуру, и шишья, или садхака, должен постоянно молить об этой милости. Вы не сможете обрести ее, если не будете плакать о ней.

Четыре пересказа «Шримад-Бхагаватам»

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

    «Бхагаватам» пересказывался не один раз. Первым его поведал Нарада в десяти стихах и велел Вьясе осмыслить их и изложить в доступной форме: «Ты должен открыть это знание миру, иначе все, что ты написал до сих пор, потеряет смысл».

Впечатления из прошлого

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

   О масштабе содеянного судят по возможностям деятеля. Если можешь свернуть горы, но передвигаешь лишь камни, то это не сделает тебе чести. Переоценивать свои возможности также плохо, как недооценивать. Нужно просто делать то, что в твоих силах.