Истории из жизни Дурвасы Муни

Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами

«Махариши Дурваса и его ашрам»

Часть 1

     При приближении Кришны и Шридамы, Дурваса не мог боль­ше стоять; тело его начало дрожать, ноги подкосились, и обмякнув, он сел на землю. Шри Кришна улыбнулся и стал принимать разные хи­трые положения тела, глядя прямо в глаза мудрецу. Скорчив не­винное выражение лица, Шри Кришна сказал: «Баба! Скажи, по­бедил Я Шридаму или нет?» Дурваса, не способный говорить, молчал, но Кришна вновь и вновь настойчиво повторял Свой во­прос. Дурваса сидел на земле неподвижно и ничего не отвечал. Кришна спросил: «Баба, почему ты молчишь? Ты что, глухоне­мой?» Затем Кришна уселся на колени Дурвасы и принялся тя­нуть его за бороду, приговаривая: «Ну баба, скажи Мне, победил Я Шридаму или нет?» Однако рниш не мог ничего сказать Ему в ответ. Кришна вскочил на ноги и принялся кривляться и стро­ить рожицы.

Неожиданно Кришна открыл рот, и Дурваса устремился в него, втянутый неведомой силой. Дурваса оказался в бескрай­них просторах космоса, чудесным образом умещавшегося в ма­леньком ротике Господа Шри Кришны.

О мире

Истории «Хитопадеши»

Вишну Шарма

Часть 14

     В одном озере жили три рыбки: Анагатвидхата, что значит «Думающая о будущем», Пратьютпаннамати, что значит «Быстро соображающая», и Ядбхавишья что значит «Будь что будет».

Однажды поздно вечером пришли на озеро три рыбака ловить рыбу. Расположились они на берегу озера, а назавтра поутру решили заняться ловлей. Всё это видели три рыбки. Анагатвидхата подумала: «Здесь нельзя оставаться. Если мы попадёмся в сети, вряд ли нам удастся спастись. Попробую лечь на самое дно». И она ушла на самое дно озера и зарылась в ил.Пратьютпаннамати решила так: «Куда скрыться, если не знаешь, где безопаснее! Надо просто действовать решительно, когда придёт время. Недаром в книгах написано: «Только тот мудр, кто вовремя находит выход из опасного положения». И она решила быть настороже. А Ядбхавишья подумала: «Что должно быть, то и свершится. Разве можно угадать, что готовит тебе судьба! Всё пропитано ядом неизвестности, зачем же тревожить себя понапрасну?» И Ядбхавишья решила не прятаться от сетей рыбаков, а положиться на свою судьбу.

О войне

Неудачное подражание

Истории «Хитопадеши»

Вишну Шарма

Часть 13

     Жил в городе Айодхья один воин, по имени Чудамани. Был он очень беден и поэтому всё время мечтал хоть немного разбогатеть. В течение многих лет он ежедневно ходил в храм Куверы и умолял его помочь ему выбраться из бедности, стать богатым и уважаемым человеком. Чудамани покаялся во всех своих грехах, которых он, будучи бедным, совершил не так уж и много.

В конце концов, полубог богатства Кувера сжалился над ним. Он явился к Чудамани во сне и сказал ему:

– Я доволен твоим подвижничеством, Чудамани, и решил тебе помочь. Ты хочешь богатства – оно у тебя будет. Слушай внимательно: завтра утром, как только взойдёт солнце, позови брадобрея, и пусть он пострижёт тебя и побреет. Потом возьми в руки дубинку и спрячься за воротами своего дома. Стой и жди, пока не придёт к тебе человек в одежде нищего. У этого человека будут дурные намерения. Убей его и возьми себе всё, что у него будет.

Дурваса Муни гневается на Амбаришу Махараджа

Пересказ истории из «Шримад-Бхагаватам»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Дурваса Муни и его ашрам»

     Прошло детство Дурвасы. Он подрос. По указанию родителей, он пе­рестал есть и пить, полностью отдавшись суровым аске­зам. С помощью восьми методов йоги (яма, нияма, асана, пра- наяма, пратьяхара, дхъяна, дхарана, самадхи), Дурваса достиг многих мистических совершенств и прославился в мире как со­вершенный йог. Всё сказанное им непременно сбывалось. У не­го появилось множество учеников.

Дурваса Муни построил себе хижину на берегу Ямуны и по­селился в ней. Иногда из необходимости или по своей доброй во­ле, он отправлялся в путешествие. Многие знаменитые мудрецы приходили к ашраму Дурвасы, желая встретиться с ним. Запря­танная в зарослях на берегу Ямуны, его тихая обитель излучала особое очарование. Вокруг паслись резвые олени, грациозно тан­цевали павлины, а на ветвях деревьев пели кукушки. Звери и птицы обитали в лесной кундже Дурвасы, не боясь людей. Реч­ную гладь Ямуны покрывал ковёр благоухающих лотосов; до аш­рама доносилось ласковое журчание её вод.

Ягья-патни и Кришна

Пересказ Пуджьяпад Бхактиведанты Бон Махараджа

История из «Шримад-Бхагаватам», Песнь 10

     Однажды Кришна со Своими друзьями пас коров. Мальчики проголодались и обнаружили, что забыли еду дома. Пока они думали, что делать, Кришна увидел, как неподалёку поднимался дым. Это брахманы совершали огненное жертвоприношение, стремясь достичь райских планет. Мальчики-пастушки решили отправиться к ним и попросить у них поесть.

Приблизившись, они изложили им свою просьбу.

 – Убирайтесь отсюда! – разгневались брахманы. – Мы ещё не завершили своё жертвоприношение, а вы уже пришли и просите еды!

Они прогнали их, ничего не дав, и друзья Кришны очень расстроились. Но Кришна успокоил их:

 – Не волнуйтесь. Идите к жёнам этих брахманов.

Уход Рамачандры и Лакшмана в апракат-лилу

Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Махариши Дурваса и его ашрам»

     Рамачандра переживал острую боль разлуки с Лакшманом. Узнав, что Лакшман вернулся в вечную обитель, Господь так­же стал подумывать о возвращении на Вайкунтху. Возведя на трон импе­рии двух Своих сыновей, Лаву и Кушу, а племянников Своих упол­номочив быть правителями различных царств, Бхагаван Шри Ра­мачандра, сопровождаемый подданными, отправился на берег свя­той реки Сараю. Все они приняли омовение и облачились в новые одежды. Тем временем с неба на землю спустилось множество виманов (летающих кораблей), сияющих, как тысячи солнц. Шри Рамачандра и Его преданные поднялись на борт вишанов, и те взмыли в воздух, унося их в вечную духовную обитель.

Почему Рамачандра отверг Своего брата Лакшмана? Здесь, должно быть, кроется некий тайный умысел.

Рождение Дурвасы

Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами

«Махариши Дурваса и его ашрам»

     Однако гости Анасуи не были обычными людьми. Едва заметно улыбаясь, они сказали: «О прекрасная хозяйка, мы с радостью примем твои дары, но только в том случае, если ты вручишь их нам, будучи полностью обнажённой. Иначе мы разгневаемся и покинем твой дом, недовольные и оскорблённые». Услышав столь странные речи не менее странных гостей, Анасуя задумалась на мгновение. Затем, попросив просителей немного подождать, она побежала к мужу и рассказала о случившемся. Внимательно выслушав жену, Атри Муни погрузился в медитацию и сразу же понял, что за гости пожаловали в его дом. Он обратился к супруге: «Нам выпало счастье принять в своём доме самих Брахму, Вишну и Махешу. Не бойся, окажи почтение им, исполнив любую их просьбу. Они не причинят нам вреда».

История царя Харишчандры

     Однажды при дворе Индры завязалась дискуссия о том, кто самый правдивый и добродетельный человек в трёх мирах. Мудрец Васиштха утверждал, что в добродетели и праведности никто не превзойдёт Харишчандру, правившего тогда в Арьяварте.

 – Никто не слышал о том, чтобы Харишчандра когда-нибудь нарушил данное им слово или не поднёс брахману дара, о котором тот его просил. Он правит своим царством столь мудро и справедливо, что там нет ни горя, ни преждевременной смерти, дожди всегда выпадают в положенное время и в стране царит изобилие. Вдовы не оплакивают своих мужей, а матери – своих детей. Царь заботится о благополучии простых людей и брахманов и даже не помышляет о какой-либо личной выгоде. Я уверяю вас: нет во всех трёх мирах более великого человека, чем Харишчандра.

Мудрец Вишвамитра, завидовавший славе Васиштхи, думал иначе.

О войне

Истории «Хитопадеши»

Не свой и не чужой

Часть 12

     Однажды к царю Шудраку пришёл слуга и сказал:

О государь, у ворот твоего дворца стоит воин, по имени Вирвар-герой. Он пришёл из далёкой страны и просит разрешения поговорить с тобой.

Приведите его! – сказал Шудрак.

И когда Вирвар-герой предстал перед ним, царь Шудрак спросил его:

Кто ты и откуда пришёл?

Моё имя Вирвар. Я хочу служить тебе, если только ты согласишься взять меня на службу.

И сколько ты хочешь получать за свою службу?

Пятьсот золотых монет каждый день, – ответил Вирвар-герой.

О войне

Истории «Хитопадеши»

Часть 11

     Жил в местечке Хастинапур дхоби [мужчина-прачка], по имени Вилас, и был у него осёл. Ослу немало приходилось работать на своего хозяина, но кормить его вдоволь Вилас не мог, потому что сам был бедняк и всю жизнь гнул спину на других. В конце концов осёл так ослабел, что не стало от него никакого толку. Даже побои хозяина не помогали.

Однажды осёл вёз бельё, выстиранное хозяином. Шёл он, шёл, да и свалился прямо на дороге. Чего только не делал Вилас, чтобы заставить осла подняться и идти дальше! Но осёл был так слаб, что не мог даже встать на ноги.

Долго размышлял Вилас, что ему делать дальше. Думал, думал и придумал. Нашёл где-то шкуру убитого леопарда, надел её на осла и оттащил его в поле, где росла густая зелёная трава.