"Мысли святого учителя"

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Цитаты из различных лекций, статей и книг

    "Никто не может оставаться по 20 - 30 лет на одном и том же уровне. Если мы считаем, что наше сознание Кришны не развивается, мы должны узнать, почему поток остановился. Я должен понять, в ком проблема: в моем гуру или во мне. Если гуру прав, тогда проблема во мне, и я должен решить ее. А если проблема в гуру, тогда я должен совершить ему вечную пранаму: «О, Гурудев, мне не нужна ваша милость. Мне нужна милость преданного высшего класса»".

Посещение поместья «Бхактиведанта мэнор»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17 мая 1996 г.

Часть 2

      Мне так нравятся все ученики Свамиджи! Когда я вижу любого из них, будь то ученик или ученица, я испытываю радость! Я плачу, вспоминая Свамиджи. Свамиджи любил детей, мальчиков, девочек, друзей и вообще всех! Я также хочу раздавать всем свою любовь и привязанность. Я счастлив видеть и встречаться со старшими и младшими преданными. Я рад познакомиться со всеми. Любой, кто принимает прибежище у стоп Махапрабху и взывает: «Шри шачинандана гаурахари ки – джая!», – те, кто восклицает таким образом, очень дороги мне. Даже если у них много недостатков, ничего страшного. Я знаю, что если они приняли прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху, Он устранит все их оскорбления, очистит их от всего неблагоприятного. Через некоторое время они станут чистыми. Я думаю, что все вы счастливы?

Посещение поместья «Бхактиведанта мэнор»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17 мая 1996 г.

Часть 1

     Свамиджи несколько раз просил меня, говоря: «Ты должен поехать со мной в страны Запада». Однако в то время поехать с ним я не мог. Он написал мне сотни писем. Свамиджи написал мне более 300 писем, которые я позднее передал Сатсварупе Махараджу. У меня до сих пор ещё хранятся некоторые из писем Свамиджи.

В последние дни своего пребывания в этом мире Свамиджи приказал мне выполнять его наставления. Перед своим уходом, находясь во Вриндаване, он позвал меня. Я приехал к нему, и пока я стоял подле его лотосных стоп, он взял мои руки в свои и заплакал. Я с молитвой обратился к Свамиджи: «Пожалуйста, не плачь. Благодаря объединённым усилиям твоих учеников твоя миссия будет продвигаться вперёд. Твои наставления ещё не проявились. Я буду напоминать твоим ученикам о твоих наставлениях». В тот момент там присутствовало много учеников Свамиджи, таких как Тамал Кришна Свами, Джаяпатака Свами, Брахмананда, Бхагаван дас, Киртанананда и многие другие.

Бхакти – это единственное, что устраняет невежество

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 18 мая 1996г.

     Бхакти может прийти к нам (по своему желанию) на любой стадии, на которой бы мы ни находились. Служа гурудеву, мы обретаем према-бхакти. Сначала мы не можем всецело служить гурудеву. Мы не можем полностью предаться ему, потому что мы обусловлены. Однако, так или иначе, мы говорим гурудеву: «О, Гурудев! Я предаюсь тебе». Этого достаточно. Затем, постепенно уровень нашего предания будет повышаться, благодаря слушанию хари-катхи из уст гурудева. Придёт ништха, а затем постепенно уйдёт авидья.

Поэтому не думайте: «Сначала я должен стать высококвалифицированным, и только затем мне следует принять харинаму» (5). Только шраддха (вера в слова шастр и гуру) является той ценой, которая необходима для приобретения бхакти. А ценой, необходимой для вхождения в рагануга-бхакти, является жадность (лобха).

Радио-интервью

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

23.05.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

      На самом деле учение Иисуса Христа очень хорошее, и оно относится к категории бхакти-йоги. Но сегодня мы видим, что христиане не следуют этому учению. В практике бхакти-йоги необходима чистая пища. Мы не должны есть мясо, яйца и пить вино, не следует курить. Если мы занимаемся такой греховной деятельностью, пытаясь практиковать бхакти-йогу, это не благоприятно и, в таком случае, совершать бхакти-йогу мы по-настоящему не сможем. Они не следуют этим правилам. Если бы они воздерживались от мяса, яиц, курения, вина и думали об, обладающем трансцендентным обликом, прекрасном и милостивом Верховном Господе, которого созерцают в бхакти-йоге, тогда могли бы успешно практиковать. «M-e-a-t» [«мясо», англ.] означает «меня – есть». Вас съедят те, кого едите вы. Поэтому не ешьте мясо. Ребёнок в утробе называется яйцом. Если вы едите яйца, то делаете это против воли Верховного Господа. Он не создавал этих существ вам в пищу. Для вас Он создал молоко, сахара, гхи, множество фруктов, овощей, творог и бесконечное количество другой съедобной пищи.

Йога-майя и маха-майя

Единство и отличие двух фундаментальных энергий

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия. 17.05.1996г.

     В департаментах администрации Господа есть много разных подразделений. Например, между обязанностями премьер-министра и обязанностями губернатора существует большая разница. На разные департаменты администрации Господа возложены разные обязанности. В частности, на Маха-майю возложена ответственность за департамент, который следит за материальным творением и за тем, как обусловленные души могут повернуться лицом к Кришне. Если обусловленные души невозможно изменить посредством любви и привязанности, тогда их делают сознающими Кришну посредством наказания. Её долг – исправлять обусловленные души и давать им понять, в чём заключается их истинный личный интерес. Души должны осознать свою глупость, выйти вперёд и сказать: «Пожалуйста, извините меня. Я хочу служить Кришне». Таким образом, она исправляет обусловленные души.

Даршан в аэропорту

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лос-Анджелес, Калифорния. 18.05.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

     Я хочу, чтобы мои девушки стали очень опытны в проповеди, как это было во времена Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа. В то время девушки проповедовали повсюду. Одной из таких женщин была Шьямарани, а также Вриндавана-виласини и многие другие. Я хочу, чтобы все мои ученицы были как Шьямарани, проповедовали везде. Это бхакти. Делайте то, что делала вся наша гуру-парампара; тогда ваша жизнь будет успешной. Шри Чайтанья Махапрабху сказал нам: джанма сартхака кари’ кара пара-упакара – «Человек должен сделать свою жизнь совершенной и трудиться на благо всем людям» [«Чайтанья-чаритамрита», Ади, 9.41]. Сначала вам нужно познать все таттвы: вишну-таттву, джива-таттву, майя-таттву и все остальные. Махапрабху также сказал: гуру хайа тара сарва-деша [«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 7.128] – будь квалифицированным выступать в роли гуру и проповедовать повсюду славу повторения маха-мантры харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе. Не ешьте яйца, рыбу, мясо, не пейте вино, избегайте азартных игр и курения. Помните о Кришне и повторяйте Его имя. Деньги никогда никого не спасают. Наоборот, только доставляют проблемы.

Экадаши. Поклонение Дурге. Что ждёт преданных после смерти

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Даршан в аэропорту. 19.04.2007г.

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

      Мы не едим остатки пищи Кали, Дурги, Шанкары (Господа Шивы) или их проявлений. Но если бхога [непредложенная пища] была предложена сначала Кришне или Вишну, а затем Их прасад предложен полубогам, – мы можем принять это. Например, в Бхуванешваре бхогу сначала предлагают Ананта Васудеве (форме Кришны), а Его прасад подносят Бхуванешвара Линга-раджу (Господу Шиве). Мы можем принять этот прасад. Мы предлагаем поклоны Шанкаре, и если какой-то преданный подносит Шанкаре прасад Кришны, мы его примем, иначе нет. В любом случае, мы не принимаем пепел, подражая Шанкаре, как не принимаем и другие обычаи, распространённые у его последователей.

Благословения. Ритвик-вада. Павлинье перо

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала Лумпур, Малайзия.

17.04.2007г.

     Предположим, человек принимает харинаму и дикшу от гуру, который позже падает. Или, даже если этот гуру не падает, но он не способен рассеять сомнения своих учеников, и у него нет осознанного восприятия Кришны. Как он будет передавать Кришну из своего сердца в сердца других?

Если человек заботится о корове, но она перестаёт давать молоко, как ему поступить? Он должен завести другую корову. Он должен приобрести корову, у которой есть молоко.

Точно так же, если гуру, к которому мы привязаны, не может передать нам трансцендентное знание и реализацию такового, не может развеять наши сомнения, не может передать Кришну из своего сердца в наши сердца, как он может быть истинным гуру?! Если он вайшнав, и вы попросите у него разрешения пойти к более квалифицированному гуру, – он позволит вам это сделать. Если он не является истинным вайшнавом (чистым преданным), то не даст такого разрешения и скажет: «Не ходи. А если пойдёшь, я тебя прокляну».

Любовь к Богу – это единственная религия

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Рэдлетт, Англия

17 мая 1996 г.

Часть 2

     Широкая эрудиция и чрезвычайное отречение не являются теми качествами, которые необходимы для обретения бхакти. Поэтому те, кто чересчур привязан к удовлетворению своих мирских желаний, а также те, кто чрезвычайно отрешены от материального мира, не являются квалифицированными для того, чтобы войти в ученическую линию бхакти. У человека должна быть некоторая привязанность, потому что такая привязанность постепенно перерастёт в привязанность к бхакти, а если привязанности нет, то откуда сможет возникнуть бхакти? Привязанность является частью премы, поэтому она должна быть.

Например, Билвамангала Тхакур был сильно привязан к одной проститутке. Но, перенеся свою привязанность на Господа, он стал очень, очень хорошим преданным. Так что сама по себе привязанность не является чем-то плохим. Критерием здесь является наличие у человека привязанности к обществу возвышенных преданных, которые обладают осознанием почитаемого ими Господа. В этом случае преданность кришна-бхакты очень скоро превратится в истинную любовь к Кришне.