Наставления Прахлады Махараджа

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

     Прахлада Махарадж говорит: если продолжительность вашей жизни примерно сто лет, то пятьдесят из них уходят на сон, от двадцати до двадцати пяти – на то, чтобы научиться зарабатывать деньги, и в возрасте восьмидесяти-ста лет мы уже слишком стары, чтобы делать вообще что-либо. Оставшиеся десять лет уходят на женитьбу, рождение дочерей и сыновей и их содержание. Итак, когда же вы займётесь бхаджаном? Лучше начать совершать бхаджан с самого начала жизни. Как начать? Сначала примите истинного гуру и служите ему с чувством тесной связи (вишрамбхена), а затем совершайте всю деятельность только ради удовольствия Кришны.

Лекции по «Манах-шикше»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

     После этого стиха вам следует начать учить стихи из «Гаудия-кантахары», тема за темой. Затем, если я попрошу вас что-нибудь рассказать, в особенности относительно учения Прахлады Махараджа, вы должны уметь процитировать такие стихи, как наишаам матис тавад урукраманнгхрим [«Шримад-Бхагаватам», 7.5.32]. 

Когда отец Прахлады впервые спросил его: «Что самое лучшее, чему ты научился в школе?» Прахлада произнёс в ответ стих, начинающийся с тат садху манйе 'сура-варйа дехинам [«Шримад-Бхагаватам», 7.5.5]. Затем Хираньякашипу требовал от него ответа: «О, разве этому учил тебя твой учитель?! Он никогда не говорил тебе ничего подобного. Почему говоришь так?!» На это Прахлада ответил стихом, начинающимся с наишам матис тавад. Вы также должны будете уметь ответить, чему Прахлада Махарадж учил мальчиков в гурукуле.

Гуру-мамата. Ваидхи и рагануга

Живопись и санкиртана

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Кона, Гавайи. 14 и 19 января 2007 года

Из книги "Прогулки со святым. 2007"

     Так называемые последователи на самом деле не понимают своих религиозных писаний и не следуют им. В Библии говорится: «Бог сотворил человека по образу Своему». «По Своему образу» означает, что у Него очень красивый трансцендентный облик. Но эти «последователи» с этим не согласны. Они говорят: «Наш Бог не имеет формы». Это относится и к мусульманам. Нигде в Коране, мусульманском писании, не написано, что «те, кто не следует за Мухаммедом, являются врагами, и вы должны убить их». Тем не менее, некоторые мусульманские лидеры хотят, чтобы весь мир стал мусульманским и из-под палки принялся скандировать «Аллах, Худа». В Коране написано, что Аллах имеет форму, и в соответствии с этой формой Он создал человека; однако так называемые последователи не соглашаются с этим.

Ачарья. Главные молитвы

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

Северное побережье, Гавайи

2, 27-31 января - 2 февраля 2007г.

       Почему мы плачем? Мы молимся: «Я не могу сам избавиться от камы (вожделения), кродхи (гнева), лобхи (жадности), мады (гордости), мохи (иллюзии) и матсарьи (зависти). Поэтому, пожалуйста, придите и устраните их». Йадиччхер авасам. Если вы хотите быть во Вриндаване и если хотите служить Радхе и Кришне на пути рагануги, то должны плакать именно таким образом.

[Обращается ко всем присутствующим ученикам, которые декламировали и объясняли эту шлоку (заранее выучив её, как велел им Гурудев за день до этого).] Очень хорошо, одна шлока в день. Вы делаете тяжёлую работу.

Трансцендентные благословения
Встреча на Курукшетре. Ратха-ятра

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Нью-Джерси, США, 17 июля 1996 г.

Часть 2

     Видя, как Яшода и Кришна плачут друг о друге, Деваки подумала: «О, Кришна плачет на коленях Яшоды, Он называет её "Мама! Мама!", но Он никогда не называл "мамой" меня! Однако Яшоду Он непрестанно называет "мамой" и плачет. Усадив Кришну к себе на колени, Яшода сказала: «Сыночек мой, мой сыночек». Однако они оба не понимают, что это я, Деваки, прихожусь матерью Кришны. Они должны осознать этот факт. Кришна должен знать, что Он родился из моего лона, и что я – Его мать. Яшода не Его мать. Она всего лишь приёмная мать Кришны. Яшода думает, что Кришна её сын, но она должна знать правду».

Имея такое намерение, Деваки сказала Яшоде: «О Яшода, ты так милостива ко мне. Я родила ребёнка и отдала Его тебе. Взяв Его к себе на колени, ты кормила Его с удивительной любовью и привязанностью, как будто Он был твоим сыном». Деваки сказала эти слова так, чтобы Кришна тоже мог их услышать. Но Яшода и Кришна не слушали ничего из того, что говорила Деваки. Они только плакали, обняв друг друга.

Новогоднее пожелание

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Прогулки со святым. 2007»

Хило, Гавайи. 1 января 2007 г.

     В этом мире восемь миллионов четыреста тысяч видов жизни, и среди них четыреста тысяч видов – человеческие. Большинство людей не знают Бога. Они только думают, что знают. Но кто такой Бог, каковы Его качества, как Он выглядит? – Они ничего не знают об этом. Они лишь говорят: «Бог, Бог». Этим они уже удовлетворены. Они не знают ничего более. В Америке правительство пишет на долларовых банкнотах: «Мы уповаем на Бога», – но в действительности у них нет никаких представлений о Боге(1).

Кто же такой Бог? [Далее идёт побуквенное разъяснение смысла английского слова «Gоd», что означает «Бог».] «G» означает «generator» [«творец»] – Тот, кто сотворил этот мир. «O» означает «operator» − «поддерживающий»; Тот, кто кормит и защищает нас. А «D» значит «destroyer» − «разрушитель». Тот, кто владеет, создаёт и разрушает, и есть Бхагаван, Бог.

Трансцендентные благословения
Встреча на Курукшетре. Ратха-ятра

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Нью-Джерси, США, 17 июля 1996 г.

Часть 1

     Теперь Кришна стал Махапрабху, но сначала Он отправился в Южную Индию, чтобы учиться у Шри Рая Рамананды Прабху. В то время Махапрабху учился играть роль Шримати Радхики. Махапрабху играл роль Шримати Радхики (поддаваясь Её настроению внутри Себя), а в это время Шри Гададхар Пандит искал, нет ли у Махапрабху каких-либо недостатков, которые он мог бы выявить и устранить. Шри Гададхар Пандит никогда не играл роль Шримати Радхики, он выступал для Махапрабху в качестве друга. Однако на самом деле, Шри Гададхар Пандит (в кришна-лиле) это Сама Шримати Радхика! Шри Сварупа Дамодар это Лалита-сакхи (в кришна-лиле), а Шри Рай Рамананда – Вишакха-сакхи (в кришна-лиле). Они хотят, чтобы у Шрилы Рупы Госвами были все эти настроения. Никто не может обладать этими настроениями без их милости. Именно поэтому Махапрабху попросил их пролить милость на Своего дорогого Рупу Госвами.

Важность чтения шастр

Вечерние лилы Радхи и Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Нью-Джерси, США, 18 июля 1996г.

      Если вы будете читать эти книги, ваша жадность обрести бхакти-расу будет постепенно возрастать. Она станет интенсивной, густой и настоящей. Когда приходит истинная жадность (лобха), человек не думает: квалифицирован он или нет. Он будет убеждён лишь в одном: «Я сильно желаю этого».

Если красивой шестнадцатилетней девушке нравится юноша, она не будет думать, квалифицирована она или нет (для отношений с ним). Для юноши эта девушка может быть королевой Викторией, но он всё равно будет думать: «Я хочу с ней увидеться», независимо от того, квалифицирован он или нет. Королева Виктория никогда не будет его женой, но Кришна всегда будет с нами, и Шримати Радхика тоже. Королева Виктория не так могущественна, но Кришна очень могущественен.

Гундича-мандира-марджана и Ратха-ятра

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Нью-Джерси, 16 июля 1996г.

     Я помню, как мы с нашим Гурудевом (Шрилой Бхакти Прагьяной Кешавой Госвами Махараджем) ходили убирать храм Гундичи. Вместе с нами было около пятисот преданных. Тысячи других преданных также собирались для такой уборки в храме Гундичи. Каждая группа преданных пела во время мытья храма. Мы вымыли в храме все места, используя свою одежду санньяси. Весь храмовый двор площадью пять акров (около 20.000 кв. м.) был затоплен водой. Потоки воды лились из врат храма наружу.

Итак, во время уборки Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я посмотрю, кто соберёт больше всех пыли и грязи». Видя, как храм подметает Сам Махапрабху, преданные радостно подметали с ещё большим воодушевлением. Количество мусора, которое Шри Чайтанья Махапрабху вымел и собрал в Свою одежду, было намного тяжелее, чем у всех остальных. Махапрабху подметал везде, в каждом уголке, а также учил Своим примером всех остальных, как именно нужно подметать.

Вришабхану-нандини

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Отрывок из лекции, прочитанной в г.Мервилламба, Австралия

31 декабря 1998г.

Опубликовано в журнале «Лучи Хранителя Гармонии», № 5, 1999 г.

Из книги «Шри Радха – наше высшее прибежище»

     Итак, Радхика, которая всегда находится вместе с Кришной – это Вришабхану-нандини. Когда же Кришна отправляется в Матхуру, Она проявляется как Вийогини. На самом деле, Вийогини Радха является проявлением той же [Вришабхану-нандини] Радхики. После Матхуры Кришна отправляется в Двараку, и Вийогини Радха переживает разлуку, Она скорбит: «Где Кришна?» Она постоянно плачет в разлуке с Ним – иногда на Уддхава-кьяри, а иногда в других местах. Но такое происходит только в праката-лиле и никогда в апраката-лиле. В апраката-лиле существует лишь идея, представление о том, что Кришна покинул Вриндаван. Игр с отъездом Кришны там не происходит. Это связано с тем, что на Голоке Кришна не покидает Вриндаван – ни навеки, ни на 108 лет. Никогда! Это скорее похоже на сон, который видят жители Вриндавана, и в этом сне они думают: «О, Кришна уехал».

Третий аспект Радхики – Самйогини Радхика. В этом проявлении Радхика покидает Вриндаван и отправляется на Курукшетру встретиться с Кришной и привести Его назад.