Бхакти – это Радхика

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж
Россия, Москва, 10 августа 2010 г.

     Шрила Вьясадев не обычный человек [он является литературным воплощением Господа Нараяны, вишну-таттва]. Сначала он составил «Веданта-сутру», которую я вскоре собираюсь опубликовать. Людям нашего века очень трудно понять это писание, поэтому Шрила Вьясадева дал нам также «Махабхарату» и Пураны. Кроме того, он включил в «Махабхарату» восемнадцать глав «Бхагавад-гиты».

Однако он не чувствовал удовлетворения и очень переживал. Однажды в ашрам Шрилы Вьясадевы пришёл его гуру, Нарада Риши.

– Доволен ли ты своей работой? – спросил Нарада.

Бхакти с одним прицелом

(Сущность ананья-бхакти)

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

3 февраля, 2000г., Эллалонг, Австралия

Из журнала учеников «Враджа-према №1»

      Наше Божество – Рад­хика. Я – вечная служанка Радхики. Я не имею пря­мых отношений с Кришной. Кришна – возлюбленный Радхики, поэтому для того, чтобы доставить удоволь­ствие Радхике, я служу Кришне под Её началом. Вот таков смысл слова ананья, согласно нашей ученической преемственности. Если вы поклоняетесь Шриману Махапрабху и Шри Нитьянанде Прабху, то получается уже четыре объекта поклонения, и в этом случае нет исключительного бхакти. Как же нам разрешить этот вопрос? Махапрабху – это Сам Кришна, и Он пришёл дать кришна-прему этому миру, поэтому Он выступа­ет в роли гуру. Если преданный поклоняется гуру, Ма­хапрабху и Радхике, или Божественной Чете, Радха-Кришне, то не будет даже «двух». Всё равно будет «один». Я следую руководству моего Гурудева и служу Шримати Радхике с Её возлюбленным.

Будьте осторожны!

Предупреждение об опасности сахаджии

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж 

3 декабря 2002 г.

Вечерняя хари-катха

     Я знаю и вижу, что повсюду, на Западе и Востоке, многие преданные, особенно женщины, хотят войти в ашта-калия-лилу, даже не зная, что это такое. Мы должны быть крайне осторожны. Наши Госвами предостерегают нас от чрезмерного углубления в этот предмет. Несомненно, эти темы являются нашей целью, но достичь её мы сможем, только следуя правильному процессу продвижения в бхакти. Если у человека множество мирских желаний, и он привязан к женщинам, вину и богатству, как он может правильно медитировать на ашта-калия-лилу? Если человек не сознаёт, кто он, если он ошибочно считает себя телом, то он не сможет правильно думать об ашта-калия-лиле.

Брахман, Параматма и Бхагаван

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами

«Шри Бхагават-патрика», 2-й год издания, №12, 14 мая 1957г.

     В ведических писаниях источник всего мироздания и единственный высший объект поклонения для всех известен как адвая-гьяна-пара-таттва, недвойственная Абсолютная Истина. Не следует понимать Абсолютную Истину так, как Её трактует абхедавада, учение о тождестве, или кевала-абхедавада, учение об абсолютном тождестве. Данные философские убеждения противоречат Ведам. Живые существа не (абсолютно) тождественны Парабрахману, Верховному Господу, и одновременно тождественны Ему – оба положения являются непреложной истиной. Дживы и материальная вселенная созданы энергией Господа. Из этого следует, что изначальная Истина, или (Верховная) Сущность, не лишена атрибутов, напротив, Она вечно преисполнена трансцендентных качеств.

Чистое бхакти

Шуддха-бхакти-таттва

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Джаганнатха Пури. 9 октября 2001г., вечер

     Вчера я кратко объяснил как Шри Чайтанья Махапрабху, бескрайний океан расы, вложил все истины в подобного облаку Шрилу Рая Рамананду, и как Махапрабху осознал их, услышав теперь от Рая Рамананды. Махапрабху обрёл вигьяну, осознание этих истин. Если вы хотите глубже понять беседу Махапрабху и Рая Рамананды, Рая-Рамананда-самвад, вам нужно будет узнать начальные истины. Те, кто хотят по-настоящему глубоко погрузиться в Рая-Рамананда-самвад и осознать это, должны быть искренними, очень искренними. Они должны знать, что такое совершенное бхакти или сварупа-сиддхи-бхакти, что такое санга-сиддха-бхакти, аропа-сиддха-бхакти и карма-гьяна-мишра-бхакти. Определение чистой сварупа-сиддхи-бхакти – это барометр бхакти, по которому мы можем понять, совершает ли кто-то бхакти или нет и какого оно уровня. Иначе мы не поймём этого.

К чему приводят оскорбления

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Матхура, 1994г.

    Мы должны быть очень внимательны к словам шри гурудева. Если пренебрегать его словами, то совершается великое оскорбление. Для такого человека гурудев всегда нем. Человек, который пренебрегает словами учителя, никогда ничего не услышит от него. Можно услышать столько прекрасных наставлений, но отсутствие веры в слова гуру приведёт к множеству оскорблений. Когда кто-то не чтит гуру и вайшнавов или видит в них недостатки, то, в действительности, он лишь отражает скверну своих собственных глаз и сердца. В действительности, гуру, чистые вайшнавы, святые и Господь Шива не имеют недостатков. Эти примеры из истории даются для подтверждения этого вновь и вновь.

Заметки об экадаши-врате

Компиляция высказываний из хари-катхи

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами

     Контролируйте своё питание в день экадаши и не принимайте в пищу злаки (и бобовые). Самое лучшее – соблюдать нирджал – полный пост, исключая даже воду. Многие индусы даже в наши дни соблюдают нирджала-экадаши – даже мальчики, даже в сильную жару, когда температура на улице поднимается до 48 градусов по Цельсию в тени. И всё равно эти люди соблюдают нирджал – полный пост. Это нисколько не вредит их здоровью, даже наоборот, – такой пост излечивает их от всех болезней.

Старайтесь соблюдать экадаши таким образом, чтобы вы становились ближе к Господу Кришне и всем, кто связан с Ним, а также ко всему, что связано с Ним, – это Туласи, Ганга, Ямуна, Вриндаван, Гирирадж и многие храмы Шри Шри Радха-Кришны.

Даршан для русских преданных

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Избранное от 31.10.2006г.

    Васудама дас: Некоторые русские преданные утверждают, что Према Прайоджан Прабху пришёл из духовного мира.

Шрила Гурудев: Откуда они знают, что он пришёл из духовного мира?!

Васудама дас: Я не знаю.

Шрила Гурудев: Я знаю, откуда он пришёл.

Васудама дас: Они считают, что все, кто не признают этого, совершают апарадхи.

Шрила Гурудев: Я первым говорю, что он не пришёл из трансцендентного мира. Поэтому я – первый апарадхи (оскорбитель)! Я говорю это!

Гуру-таттва

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Россия, Москва, 30.07.2000г.

      В шастрах сказано, что мы по недоразумению могли выбрать гуру до того, как узнали обо всех этих возвышенных качествах. Волей-неволей, по незнанию мы приняли такого «гуру», который никакой не гуру. Поэтому, узнав от шикша-гуру от других учителей и из писаний, мы должны разобраться, правильно ли мы поступили. Если нет, мы должны оставить такого «гуру» и прийти к истинному гуру (уттама-вайшнаву). Тогда он сможет помочь вам, и вы сможете развить сознание Кришны. Иначе такая возможность никогда вам не представится.

Две истории о жизни и смерти

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

4.06.2009 г. Брайтон, Англия

     Однажды тебе придётся состариться, покинуть это тело, и после смерти, ты ничего не сможешь забрать с собой из этого мира, ни единой монеты, – объяснил мудрец. – Ты сможешь стать счастливым, только если обретёшь любовь и преданность к Господу Шри Кришне. Предложи всего себя лотосным стопам Кришны и предайся Ему. Так ты сможешь обрести счастье. Иного пути нет. Ты должен знать, что ты – не это тело, ты – душа. И душа, и Параматма присутствуют в теле. Если с помощью гуру твоя душа поймёт это, ты станешь свободным; иначе – нет. Тогда тебе придётся рождаться в этом мире свиньёй, ослом, обезьяной, в других многочисленных формах жизни, всегда искать счастье, но ты никогда не найдёшь его. Не думай, что, обретя сына, ты станешь счастливым. Не медли и начни поклоняться Кришне.