Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 13. 

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 12. 

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 11. 

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 10. 

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 9. 

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

28 июня

Гундича-марджана

     Иногда у некоторых людей создаётся впечатление, что религия и религиозная жизнь – это удел неудачников; тех, кто не смог реализовать себя в кармической жизни. Отчасти это правда, поскольку таковая причина даже описывается в «Бхагавад-гите», 7.16 Шри Кришной. Из-за жизненных неудач люди обращаются к духовности. Однако это не всегда так. История с гундича-марджаной говорит нам о том, что бхакти-йога была также привилегией для высокообразованных личностей, имеющих вес в обществе.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

26-27 июня

Встреча со Шрилой Бхакти Вигьяной Махараджем

Интервью с Пуджьяпад Триданди Махараджем

     Сварупа Дамодара никогда не покидал место явления Шри Шри Радхи и Кришны, несмотря на то, что его никто и никогда там не видел. Этот вечный спутник Махапрабху всегда пребывал во Вриндаване в своём сердце. Именно сердечное пребывание определяет реальное положение души. Там, где сердце, там и твоё богатство. Некоторые посещают святую дхаму, но в сознании пребывают вне её. Во время паломничества они думают о доме, семье, работе и так далее. Так можно потратить крупную сумму на парикраму, но так и не посетить святые места. И наоборот, проживая где угодно, верующий человек может никогда не покидать святой дхамы.

Грихастха-ашрам

Психология или шаранагати?

Интервью со Шриманом Враджанатхой Прабху

г.Кемерово. 24 апреля 2019г.

    Я много раз видел, как домохозяева подходили к Гурудеву по семейным вопросам. Однако Шрила Гурудев говорил им: «Это не моя ответственность, это ваше решение. Поэтому семейная жизнь – это ваша ответственность. Я буду помогать вам в духовной жизни, а семья – это часть вашей жизни. Поэтому вы должны решать сами, как вам жить в семье». Он вновь и вновь подчёркивал, ссылаясь на наши священные писания: «Если вы хотите быть грихастхами, старайтесь быть идеальными домохозяевами. В центре вашего ашрама должен быть Кришна. Всегда приглашайте к себе в гости вайшнавов и служить им в соответствии со своими возможностями. Сделайте целью своей жизни духовное развитие. Укрепляйтесь в бхакти. После того, как вы выполнили свои общественные обязанности, семейные обязанности, после того, как вы приходите с работы, используйте остальное время в служении Божествам. Совершайте свой бхаджан, посещая вайшнавов, нама-хатты. Старайтесь служить под руководством старшего вайшнава». Такова была просьба, с которой обратился Шрила Гурудев к тем, кто хотел быть или был грихастхой.

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 8. 

Подлинная и мнимая матхура-васа. Часть 7.