Присоединяйтесь к нашей парикраме

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

12 мая 1996 г. Голландия.

Часть 2

     Почему Брахма украл мальчиков-пастушков и телят? Потому что Сам Кришна хотел превратиться во множество телят, мальчиков-пастушков и мужей гопи. Для достижения этой цели, с Брахмалоки (непонятным образом для Брахмы) был призван Брахма. Затем Брахме было показано освобождение Агхасуры. После освобождения Агхасуры у Брахмы возникло желание: «Я хочу увидеть множество других игр Кришны»(1). Брахма подумал: «Я украду пастушков и телят». Откуда взялось это желание? Оно пришло от Самого Кришны, через Йога-майю. После того, как это желание проявилось в сердце Брахмы, у него сложилось ложное впечатление, что сам он был активным деятелем. Он думал: «Я делаю это». Но на самом деле он не был причиной своих желаний и поступков. У Кришны много ролей, поэтому Он призвал Брахму и проявил в нём это желание.

Когда Брахма украл мальчиков-пастушков и телят, Кришна совершил чудо. В одно мгновение Он превратился в сотни и сотни тысяч пастушков и телят. Он также распространил Себя и стал их посохами, подстилками и прочим. Он расширил Себя во все атрибуты пастушков. Кришна также проявил идентичный характер, голос и другие качества каждого из мальчиков-пастушков, став их флейтой и одеждой. Однако эта игра Кришны ускользнула от всеобщего внимания. Даже Баладева Прабху не знал об этой игре целый год!

Присоединяйтесь к нашей парикраме

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

12 мая 1996 г. Голландия.

Часть 1

     Ранее, в доме Харе Кришна даса Прабху, я говорил о том, что приехал в страны Запада, чтобы выполнить определённые духовные задачи. Я хочу прикоснуться к пыли с лотосных стоп Шрилы Свами Махараджа, который за очень короткое время вдохновил людей мира практиковать сознание Кришны. Я подумал, что должен попытаться побывать в тех местах, где Свамиджи оставил пыль со своих лотосных стоп. Я полон решимости взять пыль с его стоп и положить её себе на голову. Я хотел совершить абхишеку (омовение) пылью с его лотосных стоп. Таким образом, у меня появится энергия, и тогда я смогу продолжать нести послание Свамиджи по всему миру.

Я хочу встретиться со всеми старшими преданными, которые покинули ИСККОН или собираются покинуть эту организацию. Я хочу снова объединить их и вдохновить не отказываться от миссии Свамиджи. Следуя по пути, по которому нас ведёт Свамиджи, мы должны идти вперёд. Нашу бхакти нельзя останавливать. Мы приехали в Голландию и встретили здесь много опытных и новых преданных. Все они хотят продолжить миссию Свамиджи в служении Шри Кришне. Я очень рад, что у меня есть общение со всеми ними. Думаю, что моя миссия в странах Запада на этом будет выполнена. Я знаю, что если вы лишены хорошей вайшнавской санги (общения), садху-санги, то поток вашей бхакти остановится и пересохнет.

Письма Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами

Письмо 6

     По милости шри гуру и вайшнавов ты переехал в удобное место. Это, без сомнения, хорошая новость. Но можно ли это назвать истинной милостью гуру и вайшнавов или нет? Можно ли называть получение хорошей работы, победу в суде, избавление от своего несчастья или страдания и другие подобные достижения «милостью», – это большой вопрос! Западные материалисты продолжают твердить: «Боже, дай нам хлеб насущный». Определённые классы индийских купцов произносят слова «делай де рама» – «Рама, дай мне…», и жаждут получить от Бхагавана средства к существованию. Некоторые даже поклоняются «Роти Бхагавану (Богу Хлеба)» и, таким образом, учат других вере в Бога. По правде говоря, это всё поборники апофеоза [достижения так называемого божественного положения]. Шри гуру и вайшнавы не питают страстного желания получить от Бхагавана земные блага. Они молятся Ему лишь о безоговорочной преданности. Молящиеся Шри Бхагавану, Верховному Отцу, о богатстве, последователях и т.д. не удостаиваются питри-бхакти (преданности отцу) или бхагавад-бхакти. Скорее, такие молитвы относятся к категории мирской похоти и страстей.

Особая милость Шри Чайтаньи Махапрабху

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

13 мая 1996г. Ден Хааг, Голландия

     Итак, Шри Чайтанья Махапрабху бесконечно щедр. К большому сожалению, несмотря на то, что с момента прихода Шри Чайтаньи Махапрабху прошло всего пятьсот лет, вы до сих пор не получили прему. Во время нисхождения Кришны вы были на Земле, хотя я не знаю, в какой форме. Но вы точно были на ней. Вы также присутствовали во времена игр Рамачандры, но при этом вы были лишены Его милости, милости Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху. Вы были там, но несмотря на ваше физическое присутствие вас не коснулась пыль с лотосных стоп Рамачандры, Кришны, или Шри Чайтаньи Махапрабху.

С другой стороны, вам очень повезло, потому что с момента явления Махапрабху прошло всего пятьсот лет. Эта линия ученической преемственности (бхагават-парампара) Шри Чайтаньи Махапрабху, состоящая из расика- и таттва-вит-вайшнавов (знающих таттву о Кришне, бхакти и других аспектах), остаётся неразрушенной и по сей день. Эта ученическая линия остаётся чистой, незапятнанной и безупречной. Но мы не можем сказать, будет ли эта линия разрушена с течением времени или нет, потому что приходит много так называемых гуру, псевдоучителей, проповедников-лицемеров и притворщиков. Кажется, что именно они разрушат линию ученической преемственности. Однако я чувствую, что она никогда не может быть разрушена. Любой настоящий вайшнав в этом мире всегда будет защищать эту линию. ...

Письма Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами

Письмо 5

     Когда у Вас появляется время, читайте «Джайва-дхарму», «Према-прадипу», «Шриман Махапрабхур шикшу», «Майявадер дживани», «Шри Чайтанья-чаритамриту» и «Шри Кришна-према-тарангини». Выучите наизусть молитвы о смирении и о вигьяпти (исповеди) из «Шри Гаудия-гити-гуччхи». Пойте эти киртаны приятным, мелодичным голосом. Старайтесь изучать книги, прославляющие Шри Навадвипу. Терпеливо и регулярно читайте статьи из «Шри Гаудия патрики» и другие публикации. Части, которые кажутся непонятными, станут простыми и лёгкими при повторном изучении. Если у вас всё ещё будут оставаться трудности, дайте мне знать, и я сделаю всё возможное, чтобы устранить ваши сомнения. Постарайтесь наилучшим образом использовать своё время. Никогда не тратьте понапрасну своё время из-за лени. Если вы живёте дома, рядом с вами есть люди, о которых нужно заботиться. Наряду со всем этим вы должны взять за правило выделять некоторое время на своё ежедневное поклонение и изучение различных книг. Эти действия называются ветвями бхакти. Из шестидесяти четырёх видов бхакти только благодаря развитию навадха-бхакти – шраваны, киртаны, смараны и т.д. – можно обрести бхакти-прему к Шри Бхагавану. Таково заключение святых, писаний и шри гуру.

Письма Шри Шримад Бхактиведанты Ваманы Госвами

Письмо 4

     Инцидент в Кришначандра-пуре является продолжением тупика, имевшего место и ранее, так что тебе нет смысла беспокоиться об этом. «Действовать, действовать в живом настоящем». Это сегодняшний прогресс. Такое поведение не указывает на отсутствие любви и привязанности к тебе; поверь мне, всё это ещё живо. «Кем недоволен всеведущий Господь?» – вот что я изо всех сил пытаюсь понять. Однако реализация «тат те нукампам» из «Шримад-Бхагаватам» – лучшее и величайшее лекарство для тех, кто страдает от болезни материального существования. Не будет преувеличением назвать его панацеей. Как только люди смогут признать свои собственные ошибки, в их сердцах появятся смирение, сострадание, скромность и уважение к окружающим. Это и есть основа их высшего благополучия; так очищаются их сердца. Нет смысла в любом другом виде покаяния. «Терпение имеет горький вкус, но оно непременно принесёт прекрасные плоды». Это истинная правда. Потому в нужное время договоренности по общению могут быть возобновлены. Однако объявление «джихада» своим духовным братьям, являющимся богатством, сокровищами Шрилы Гурудева, и враждебная позиция по отношению к ним не поспособствуют какому-либо урегулированию или компромиссу.

Нектар наставлений

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 мая 1996 г. Ден Хааг, Голландия

     Слушайте хари-катху, кришна-катху, как можно больше. Вы должны созерцать лотосные стопы Божеств и лотосные стопы гурудева, когда пожелаете. Но не смотрите на лица красивых женщин и мужчин, иначе эти лица мирян сделают вашу жизнь бессмысленной. Если вы видите какую-нибудь женщину, думайте о ней так: «Она моя мать», «Она моя дочь» или «Она моя сестра». Но никогда не смотрите на женщину, как на объект своего наслаждения, как это делают миряне. Если вы видите красивую женщину, думайте: «Это моя сестра, она такая красивая, она возлюбленная Кришны». Когда вы встретите красивую женщину, подумайте: «О, как она прекрасна! Она обязательно должна быть занята служением Кришне». Когда вы увидите что-нибудь красивое, подумайте: «О, какой прекрасный предмет! Его нужно использовать в служении Кришне». Всегда думайте о женщинах как о своей матери, сестре или дочери. Если вы увидите красивого молодого человека, подумайте: «О, это друг Субалы, Шридамы, Мадхумангала и других сакхов. Все они служат Кришне». У вас не должно быть мирской похоти.

Каликатара киртана

Киртан в Калькутте

Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджджана тошани», Том 11, № 3, 1899г.

     Те, кто обладает према-бхакти (т.е. уттама-адхикари) в своём сердце, обычно любят воспевать святое имя, используя старые мелодии. Они не хотят петь или слушать о бесполезных для души темах. Они поют и слушают харинаму в традиционном старинном стиле. В наши дни гражданам этого большого города нелегко понять природу чистого бхакти из-за отсутствия хорошего общения (садху-санги). Они следуют своему собственному выдуманному методу. Такова лила Господа. Мы ничего не можем сказать об этом. Принимаем всё, что пожелает Господь. Когда традиционные инструменты кхолы, караталы и т.д. будут оставлены, а современные иностранные инструменты войдут во все киртаны, может быть много развлечений, однако Шри Бхакти Деви постепенно уйдёт, бхакти будет разрушена. В наши дни мы настолько очарованы всем чужеродным, что пытаемся включить это даже в наш бхаджан.

Как бы то ни было, наш Шри Гауранга Прабху очень милостив. Когда Он взглянул на Калькутту, Он дал людям склонность к совершению киртана. Мы надеемся, что Он постепенно вселит чистую бхакти в сердца жителей этого большого города.

Шрила Свами Прабхупада всё организовал

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

12 мая 1996г. Голландия

     Мой приезд в страны Запада преследует две цели. Первая цель – это получить даршан всех мест, украшенных пылью лотосных стоп Свамиджи. Я принял решение: «Я должен отправиться в те места, где проповедовал Свамиджи, и возложить пыль с его священных стоп себе на голову и поместить её в своё сердце». Свамиджи проделал такую ​​великолепную проповедническую работу! За очень короткое время он объехал все части света. Он полностью преобразил пьяниц и хиппи. Одарённые его милостью раньше не знали, кто такой Кришна, что такое санкиртана, ибо до встречи с ним они были всегда поглощены только едой, выпивкой и весельем. Но Свамиджи чудесным образом обратил всех людей к своему Господу. Он сделал их хорошими и квалифицированными преданными. Сейчас я наблюдаю это чудо собственными глазами.

Теперь я объясню вторую цель моего визита. Когда я был в Матхуре, я слышал на протяжении пяти или шести лет, что многие искренние старшие преданные, усердно служившие Свамиджи и, как я, помогавшие ему, оказались отвергнутыми. Таким образом, они были вынуждены покинуть ИСККОН. Я знаю, что некоторые из них являются очень искренними преданными, всем сердцем желающими служить Свамиджи впредь, совершать севу вашему Шриле Прабхупаде, но преданные ИСККОН, особенно лидеры, не дают им возможности делать это должным образом.

Служить Кришне ради своего счастья – это не бхакти

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

12 мая 1996г. Голландия

     Когда у вас есть настроение, наполненность глубокой привязанностью и любовью к Богу, если вы действуете с убеждением: «Я буду служить Кришне и всё», – тогда это бхакти. Яшода являет пример этого, она думает: «Я хочу кормить молоком Кришну». Чувствуя это желание Своей матери, Кришна начинает испытывать аппетит. Кришна – это атмарама и аптакама. У Него нет необходимости получать что-либо от кого-либо. Если преданный страстно желает накормить Кришну, тогда Он не может сдерживать Себя. В таком случае, в Нём просыпается аппетит. В противном случае, у Него не будет аппетита. Мать Яшода хочет служить Кришне, предлагая Ему своё грудное молоко. Тогда, плача, Кришна бежит к ней, громко восклицая: «Мама! Мама! Я хочу попить твоё грудное молоко». В противном случае, желание пить у Кришны не возникает.

Если у преданного есть сильное желание: «Я хочу быть с Кришной», – тогда Кришна действительно будет с Ним.