Шри Шри Гопал Бхатта Госвами Прабху

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №7, 1885 год

     Ныне уже седьмой выпуск «Саджана тошани» предстал перед глазами читателей. Он называется «Выпуск Шри Шри Гопала-Санатана». В этом году, в четверг, первого числа месяца Шравана, отмечается уход Шри Шри Гопалы Бхатты Госвами Прабху, а в воскресенье, одиннадцатого числа месяца Шравана, отмечается уход Шри Санатаны Госвами Прабху. В эти два дня вайшнавы соблюдают вираха-махотсаву (праздник разлуки).

Шри Шри Джаганнатхадевера мандира

«Храм Шри Шри Джаганнатхадева»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 4, №2, 1892 год

     В этой короткой статье «Шри Шри Джаганнатхадевера мандира», опубликованной в журнале «Саджана тошани», том 4, №2 в 1892 году, Шрила Бхактивинода Тхакур кратко описывает историю храма Джаганнатхи в Пури. Затем он рассказывает о плачевном состоянии храма и просит богатых жителей Бенгалии сделать щедрые пожертвования на его восстановление.

Шри Майяпура ки ки хаийечхе?

«Что произошло в Шри Майяпуре?»
Шрила Бхактивинода Тхакур
«Саджана тошани» том 5, №12, 1893 год

     Статья «Шри Майяпура ки ки хаийечхе?» («Что произошло в Шри Майяпуре?») была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 5, №12 в 1893 году. Шрила Бхактивинода Тхакур даёт краткое описание предстоящего фестиваля Гаура-пурнимы в Майяпуре, включая инсталляцию Божеств и санкиртану, проходившую в этом году во время лунного затмения.

Шри Мана-саровара

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани» том 4, №3, 1892 год

     Шри Мана-саровара находится примерно в двух крошах (2,6 мили) от Шри Вриндавана, пересекая Шри Ямуну. Исследования показывают, что давным-давно Ямуна не протекала между Мана-сароварой и Вриндаваном. В какой-то момент путь Ямуны Деви изменился и отделил Вриндаван от Мана-саровары. Ходят слухи, что в раса-мандале Шри Вриндавана, когда Шримати проявляла Свой божественный и высокомерный гнев, Она сидела у берега Мана-саровары. С тех пор Мана-саровара стала главной премамайя-тиртхой (местом, переполненным премой).

Нада

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 7, №9-11, 1896 год

     Многие думают, что у Адвайты Прабху не было волос на голове, поэтому Махапрабху иногда называл его нада. Давайте посмотрим, насколько это убеждение верно. Изображение Адвайты Прабху приведено в иллюстрированной «Чаритамрите». На иллюстрации он выходит из Калны. По-видимому, это изображение основано на представлении о том, что он без волос. Волосы являются главным украшением головы, а также признаком красоты маха-пуруши. Некоторые считают, что поскольку Адвайта Прабху является маха-пурушей, его голова не может быть лишена каких-либо естественных украшений.

Шри Накула Брахмачарира пата

«Место Шри Накулы Брахмачари»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Шри Вишнуприя патрика», том 2, №3, 1890 год

     В этой ранней статье, «Шри Накула Брахмачарира пата» («Место Шри Накулы Брахмачари»), впервые опубликованной в «Шри Вишнуприя патрике», том 2, №3 в 1890 году, Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о том, как он посетил 9 апреля 1890 года святое место, где жил Накула Брахмачари. Накула Брахмачари является вечным спутником Махапрабху. Шрила Бхактивинода Тхакур выступает против сложившейся ситуации и объясняет, что отречённые вайшнавы должны избегать общения с женщинами.

Шри Амная-сутра

Шрила Бхактивинода Тхакур

Часть 2

     Основной вклад в систематизацию сиддханты в Гаудия-сампрадае сделали Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Баладева Видьябхушана, Шрила Бхактивинода Тхакур. Наиболее близким для нас является Бхактивинода Тхакур, который глубоко изучил наследие предыдущих ачарьев Гаудия-сампрадаи и представил их в своих произведениях. Одно из них "Амная-сутра". Это важное произведение раскрывает в короткой форме учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Амная-сутра

Шрила Бхактивинода Тхакур

Часть 1

     Основной вклад в систематизацию сиддханты в Гаудия-сампрадае сделали Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Баладева Видьябхушана, Шрила Бхактивинода Тхакур. Наиболее близким для нас является Бхактивинода Тхакур, который глубоко изучил наследие предыдущих ачарьев Гаудия-сампрадаи и представил их в своих произведениях. Одно из них "Амная-сутра". Это важное произведение раскрывает в короткой форме учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Джахнава Деви

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №4, 1885 год

     Четвёртый выпуск журнала «Саджана тошани» вышел под названием «Шримати Джахнави Парамешвари». Годовщина рождения Шри Шри Джахнавы Деви в этом году отмечается восьмого числа, в панчами месяца Вайшакха. Это день радости для маха-бхагават, поклоняющихся стопам Шри Чайтаньи. Примерно в 1409-10 гг. эры Шака (1351-52 гг. н.э.) Джахнава Деви явилась в Амбика-Калне из чрева Бхадравати, удачливой жены Шри Сурья даса Пандита, которая была очень дорога Махапрабху (1). В подходящее время Джахнава, наделённая всеми хорошими качествами, вместе со своей старшей сестрой Шримати Васудхой Деви, вышла замуж за Шри Нитьянанду Прабху.