Обзор «Шри Вишнуприя ананда базар патрики» и «Према гатхи»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 11, №5, 1899 год

     Мы обнаружили новую газету под названием «Шри Шри Вишнуприя ананда базар патрика». В газете во многих местах упоминается Шри Гауранга. Однако, на наш взгляд, было бы лучше, если бы она называлась «Шри Шри Вишнуприя патрика». Газета, которая публикует различные типы новостей, полна праджалпы (бесполезных, мирских разговоров). Праджалпа всегда является препятствием для бхакти. В частности, газета, в которой обсуждается общая социальная политика, является чрезвычайно мирской. При таких обстоятельствах обсуждение бхагавата-катхи уже не сможет привлечь к себе внимания.

Вайшнава грантхавали
Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 10, выпуск 12, 1899 год

     Бхакти-бхикшу Шриюта Амбика-чаран Гупта опубликовал книгу под названием «Вайшнава грантхавали». Я прочитал первую часть этой книги. Амбика Бабу пишет во введении: «Я провёл много исследований, затратив на это огромные средства, и спустя долгое время скитаний от деревни к деревне по районам Бенгалии, я нашёл множество древних и неопубликованных религиозных трудов. Я завладел сокровищем сердец преданных, идолом их сердец, главной драгоценностью. Я утолю свою жажду бхакти, постепенно открывая всё то, чего никто не видел своими глазами, и тех, чьих слов никто не слышал своими ушами».

Самаведана

Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 1, 1881 год

     «Самаведана» (редакционная статья) была впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 1, в 1881 году. Эта краткая редакционная статья была написана в первый год, когда Бхактивинода Тхакур начал издавать свой журнал, и, несмотря на проблемы со здоровьем, Тхакур был полон решимости продолжать его публикацию. Он упоминает здесь, что не ожидал, что аудитория читателей «Саджана тошани» будет большой, поскольку большинство людей не интересуются духовными темами.

Шри Шри Рагхунатха дас Госвами Прабху,

Шри Шри Кришнадас Кавирадж Госвами Прабху

и Шринивас Ачарья Прабху
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 2, выпуск 10 и 11, 1885 год

     Отречение Рагхунатхи было чрезвычайно суровым. Махапрабху восхвалял его отрешённость  и говорил: «Отречение Рагхунатхи неповторимо и недоступно ни для одной дживы». Рагхунатха не просил милостыню. Он ходил в Шри Кшетру и сначала стоял перед Симха-дварой Шри Шри Джаганнатхадева со сложенными руками. Люди давали ему свои подаяния в форме маха-прасада в его сложенные ладони. Когда его руки наполнялись прасадом, он возвращался в свою обитель и почитал его. Однако Рагхунатха не был удовлетворён даже следованием этому методу. Он подумал: «Разве стояние в Симха-дваре со сложенными руками не похоже на деятельность блудницы? Они тоже стоят на пороге своих домов, чтобы поддерживать свою жизнь. Поэтому я перестану следовать этому методу и буду поддерживать свою жизнь, питаясь лишь несвежим прасадом, который был выброшен из храма».

Шри Шри Харидас Тхакурера пата - Кулинаграм
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 3, выпуск 1, 1886 год

     Статья «Шри Шри Харидас Тхакурера пата – Кулинаграм» (Место Шри Харидаса Тхакура в Кулинаграме) впервые было опубликовано в журнале «Саджана тошани», том 3, выпуск 1 в 1886 году. Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о своём посещении места бхаджана Шри Харидаса Тхакура в Кулинаграме и его запущенном состоянии. Затем он просит щедрых благотворителей помочь отремонтировать это святое место.

Самалочана

Критика книги «Ванамала»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 1, 1881 г.

     «Ванамала» – это духовная падьявали (антология стихов), написанная Шри Чиранджива Шармой. Книга, изготовлена на печатном станке, стоит четыре анны и содержит пятьдесят восемь страниц. Мы ознакомились с книгой. Стихи написаны с использованием новых размеров. В них есть некоторая глубина, но они неприятны. Эта книга написана о Верховном Господе, но автор не описал в ней ни единого признака бхакти. Почти во всех стихах присутствует харинама, но, к большому сожалению, стремление к знанию (в духе традиции стремления к мукти) настолько пронизывает произведение, что невозможно найти даже следа чистой премы.

Вигата ватсарера самалочана

Обзор за предыдущий год
Шрила Бхактивинода Тхакур

Статья из журнала «Саджана тошани», том 11, выпуск 1, 1899 год

     По милости Шри Шри Махапрабху мы завершили ещё один год. Читатели знают обо всех хороших и плохих событиях, которые произошли в этом году. Калькутту поразила эпидемия, называемая «чумой». Так много людей были вынуждены постепенно покинуть этот мир. Успех или несчастье — всё это воля Кришны. В этом городе происходит много зла, в результате возникла эта ужасная болезнь. Все добродетельные действия, такие как защита коров и телят, в настоящее время почти исчезли из этого города. Пастухи продают телят и занимаются производством молока применяя пхулку (1), которое приводит только к крайне неблагоприятным последствиям.

Самалочана

Критический обзор восьми новых публикаций

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 5, №1, 1893 г.

     Великий преданный Шриюта Рамадаял Гхош Махашая опубликовал замечательную книгу «Шри Шри Чайтанья-чандрамриту» с собственным переводом стихов. Долг всех чистых преданных – читать эту книгу каждый день. Те, кто не понимает санскрит, получат особое удовольствие, прочитав переводы этих стихов. Было бы неплохо кое-что изменить в некоторых местах. Перевод к первому стиху гласит: шри кришна-чаитанйа нама карила свикара – «Он принял имя Шри Кришна Чайтанья». Имя Шри Кришна Чайтанья является вечным именем Господа. Нет ничего плохого в том, чтобы сказать: карила прачара. Основой является словосочетание чаитанйакритим. Даже несмотря на то, что это словосочетание имело отношение к Нему в конце Его игр в Навадвипе, мы должны признать, что имя Шри Кришны Чайтаньи, Его дхама и облик вечны.

Таттва сара

Книга последователя Рамакришны

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», том 2, №6, 1885 год

     Статья «Таттва сара» — рецензия на книгу впервые опубликована в журнале «Саджана тошани», том 2, №6 в 1885 году. Шрила Бхактивинода Тхакур критически рассматривает книгу Рамы Чандры Датты, последователя известного Рамакришны Парамахамсы. В этой статье Шрила Бхактивинода Тхакур выражает неоднозначное отношение к Рамакришне, который в то время только-только начинал приобретать известность. В этой рецензии Шрила Бхактивинода Тхакур обсуждает тему бхавы.