Джива-таттва

Живые существа являются отделёнными, вечно связанными с Господом частицами

Экзаменационное эссе по 15 главе «Джайва-дхармы»

Канада. 2017г.

  Хотя душу называют непостижимой (ачинтья), поскольку её бытие не материально, тем не менее, благодаря шастрам, милости гуру, вайшнавов и Бхагавана, можно до определённой степени раскрыть эту тему. В «Ману-самхите» 12.92-93 сказано: «Поэтому брахман должен после совершения жертвоприношений изучать Веды, обуздывать чувства и стремиться к познанию души, ибо познание души является высшей целью (особенно для брахмана), ведущей к высшему блаженству». Вайшнавы – это естественные брахманы и поэтому твам-падартха-гьяна (наука об атме) является обязательной для исследования.

Разоблачение фальсификации

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

о редакции книг Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

      Когда я увидела это видео, оно вызвало у меня сильное возмущение, так как оно было смонтировано и искажено. В нём был скрыт истинный смысл слов моего Гурудева. Я находилась в этот день (который заснят на видео) на лекции Гурудева. Занимая место напротив, я лично делала аудиозапись и конспектировала лекцию. Это было в 2007 году. Из опубликованного «преданными» ИСККОН видео я поняла, что некоторые фразы были вырваны из контекста и потому смысл послания был искажён. Поэтому я сделала своё видео в ответ для того, чтобы можно было понять истинный смысл лекции.

Реинициация или подлинная инициация?

Реинициировал ли Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

учеников Шрилы Прабхупады и учеников гуру ИСККОН?

Он помогал им идти дальше после ухода Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады. Однако честолюбивые политики ИСККОН решили в один прекрасный момент, что больше им не нужна помощь и что теперь они сами могут быть независимыми гуру. После этого они отвергли Шрилу Нараяну Махараджа и попытались даже запрещать ему проповедовать, поделив территорию планеты между собой. Эти лидеры затянули в подобную политику младших преданных и своих учеников. После этого ученики Шрилы Прабхупады начали терять своих учеников.

Нитья-дхарма

Истина о вечной деятельности души

Экзаменационное эссе по первым 12 главам «Шри Джайва-дхармы»

Канада. 2016г.

Международное Общество Чистой Бхакти Йоги

(International Pure Bhakti Yoga Societi)

Ачарья-Основатель
ШРИ ШРИМАД БХАКТИВЕДАНТА НАРАЯНА ГОСВАМИ МАХАРАДЖ

      Этот документ описывает основные положения и задачи общества, а также основные положения для санньяси и других проповедников. На основе этого документа в Америке был создан «Организационный Совет Бхакти Америка». Предлагаем вам ознакомиться с этим документом.

Абсолютна ли Майяпурская панджика?

     Появилась катха всеми уважаемого духовного наставника команды «Бхакта-бандхав» об абсолютном положении Майяпурской Панджики. Однако в этой катхе не приводится ни одного свидетельства шастр, подтверждающего авторитетность практики соблюдать экадаши в разных частях мира, будь то Америка, Россия или Китай, по календарю, рассчитанному для Майяпура. Почему не приводится? Потому что при всём желании сослаться на авторитетную праману, сослаться не на что!

Данные два теста на получение инициации были разработаны и применялись в русскоязычной санге Его Божественной Милости Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа в период пика его проповеди. Желающие принять посвящение у Ш.Нараяны Госвами Махараджа должны были обладать минимальным объёмом духовного знания вайшнавской культуры и традиции для того чтобы стать его учеником. Демонстрируя их, преданный мог получить соответственно 1 или 2 посвящение. Также имел место и учитывался личный опыт духовной практики.

Данный набор вопросов позволяет любому протестировать себя. Ответив должным образом на поставленные вопросы, преданный может понять, что уже готов обратиться к духовному учителю за посвящением по рекомендации старшего преданного (наставника, шикша-гуру).

«Радхика-чарана-падма»
 — Кто не желает поклоняться стопам Шримати Радхики —
 «Гитавали», Шри Радхаштака, песня 1
 Шрила Бхактивинода Тхакур

Комментарий Ш.Бхактиведанты Радханти Махараджа

Часть 2. Гуру-крипа

(Окончание)

        Если гуру подлинный (уттама), то его ученик обязательно будет меняться. Сердце, жизнь, бхаджан ученика начинают преображаться после того, как он принимает прибежище у стоп сад-гуру. Поэтому Гурудев даёт ему свою шакти, свою защиту и своё вдохновение. Если мы связаны с гуру в сердце, то он даст нам всё то, что происходит в его сердце. Точно также, как гопи-манджари чувствуют всё то, что происходит в сердце их Свамини Шримати Радхарани.

Несколько слов на тему идеи

 «Сиддха-пранали для каништх»

Према-прайоджан дас

(часть 2)

Они думают, что лила-смарана — это садхана, с помощью которой можно пройти этап анартха-нивритти. В таком случае мы хотим задать им несколько вопросов, на которые они не смогут дать ответ:

1.  Если смарана — это садхана, позволяющая очистить сердце на стадиях, предшествующих ништхе, то почему Шрила Джива Госвами говорит нечто прямо противоположное в «Бхакти-сандарбхе» (275): атха шаранапаттй-адибхих суддхантах-каранаш чет.. смаранам курйат — «С помощью предания, слушания, повторения и т.д., ЕСЛИ читта становится чистой, бхакта может практиковать смарану»?
2.  Если лила-смарану можно практиковать, не пройдя стадию анартха-нивритти, то почему Шрила Джива Госвами говорит, что даже нама-смарану невозможно совершать должным образом, не имея чистой читты?

Он пишет: нама-смаранам ту шуддхантах-каранатам апекшате — «Нама-смарана конечно зависит от чистоты (шуддха) антах-караны, то есть читты».

Это ещё раз показывает, что смысл слова «помнить» и смысл, который вкладывали Госвами в слово смарана, полностью отличаются друг от друга. Все мы «помним» имя Кришны, но практиковать смарану имени Кришны могут лишь те, кто обладает чистой читтой.

Шрила Бхакти Камал Говинда Махарадж

Дню божественного ухода истинного вайшнава посвящается

   Печальное известие пришло из Раджамандри (Андхра Прадеш). 30 июля 2016 года, в священный день экадаши, в 20.40 этот мир оставил почитаемый всеми вайшнав - Шрила Бхакти Камал Говинда Махарадж.

Один из наиболее выдающихся вайшнавов современности, Шрила Б.К. Говинда Махарадж, был оплотом шуддха-бхакти и прибежищем для многих преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Ученик Шрилы Бхакти Вайбхавы Пури Госвами Махараджа и санньяса-ученик Шрилы Бхакти Дживаны Джанарданы Госвами Махараджа, Шрила Говинда Махарадж, был действующим ачарьей одного из подразделений «Шри Кришна Чайтанья Мишн».