Почва для размышлений

Цитаты великих вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 5

    «Иди вперёд! Иди! Распространяй! Не бойся! Говори бесстрашно! Несомненно, это изменит сердца лидеров, учителей, гуру — тех, кто ведёт остальных, а простые люди будут следовать. Это обязанность вайшнавов делать подобное беспрепятственно, да!» (Ш.Гоур Говинда Свами. Франция, 1993г.).

Уход Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

Подношение Шрилы Бхакти Бибуддхи Бодхаяна Махараджа лотосным стопам

Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

     Сегодня я помятую о могущественном Шриле Бхарати Махарадже. Когда я был молод, я боялся его. Будучи студентом, всякий раз, когда у меня было свободное время от колледжа, я часто посещал Шри Чайтанья Гаудия Матх в Калькутте. По просьбе Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа мой духовный учитель находился в храме Чайтанья Гаудия Матха в качестве попечителя. Приходя в матх, я стал свидетелем того, как каждый вечер после арати все санньяси, брахмачари и преданные-домохозяева приходили в комнату моего духовного учителя, чтобы поклониться ему.

Подношение Шриле Бхакти Вигьяне Бхарати Госвами Махараджу

в честь его тиробхава-махотсавы

Ари Мардан дас

     Есть слова, которые хочется сказать лично, но иногда бывает так, что люди не могут этого сделать, находясь в непосредственной близости. Говорят: «Уже поздно…». Но важно верить, что расстояние — не помеха, если мы находимся в сфере духовных отношений. Бхакти вне времени и пространства, а значит, Вы слышите меня и даже видите. Вы сиддха-вайшнав, поэтому я на виду у Вас, как у Бога на ладони.

Раса-лила-катха. Для кого и когда

 Часть 6

Из журнала учеников Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

«Враджа-према» №2

     Если мы говорим, что смарана выше, а какой-то другой вид бхаджана, скажем, пада-севана, ниже, то как у нас хватает дерзости выносить им подобный приговор? ...И судить, какой из вайшнавов выше — это не игра. Это вопрос очень тонкий и непростой. Они преданные, и мы не смеем ставить одного над другим, руководствуясь своими грубыми потребностями. Это не академические опыты, когда профессоры, набираются теоретической информации, чтобы цитировать её студентам. Такое отношение недопустимо. Мы должны постоянно сознавать практическую сторону: «Они настолько велики, а где же я? Кто я такой, чтобы представлять здесь свои соображения?» Наша безрассудная дерзость должна иметь какие-то пределы. 

Вайшнавские титулы

Ари Мардан дас

Беседы с вайшнавами о правилах использования титулов

     Тема, обсуждаемая в этой важной публикации, касается титулов, их значения и применение по правилам духовной традиции Гаудия-вайшнавов. Она очень редкая и фактически не освящается в лекциях или каких-либо книгах. Причиной для этой публикации послужило неправильное применение титулов различными преданными по отношению к каким-либо вайшнавам, проповедникам и учителям бхакти-йоги. Например, применение слов Шри Шримад теперь можно увидеть повсеместно по отношению чуть ли не к каждому гуру, который принимает учеников.

Как понять Шри Гуру?

Гуру-, вайшнава-таттва. Сборник цитат

2010г.

Шьямарани д.д.

Из одноимённой книги, посвященной уходу

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     В шастрах утверждается: вишрамбхена гурор сева, севак оказывает такое близкое служение Гурудеву, что Гурудев всегда остаётся доволен им. Гуру даже ни на мгновение не подумает: «Это мой слуга и ученик». Напротив, он будет чувствовать: «Он – моё сердце». 

Сварупа души

Противоречия нет

Шьямарани д.д.

Мнение Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа и

Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

      В последние два года во время моих поездок ко мне обращаются преданные с одним и тем же вопросом. Они слышали, что мнение o сварупe дживы, которое высказывает Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж отличается от мнения нашего Шрилы Гурудева - Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и нашей гуру-варги. Расстроенные и озадаченные, они просят помочь им разобраться в этом вопросе, чтобы ничто не мешало им в полной мере верить Шриле Махараджу (Ш.Б.Вигьяне Бхарати). Некоторые признаются, что есть преданные, которые не могут даже начать слушать его из-за наличия этого спорного вопроса. Когда же я подробно объясняла им, что взгляды Шрилы Махараджа и Шрилы Гурудева ничем не отличаются друг от друга, некоторые из этих преданных просили меня написать статью, в которой были бы сопоставлены утверждения Шрилы Махараджа и Шрилы Гурудева. 

Почва для размышлений

Сборник цитат великих вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 4

«В нынешний век, в эпоху Кали, люди забывают о том, какие качества делают человека истинным святым. Очень тревожит тот факт, что люди готовы признать святым любого, кто одет как святой. Нам нужно быть крайне осторожными, ибо, общаясь с псевдосадху, мы обманываем самих себя. Истинных садху очень мало. Они настолько редки в наше время, что встретить святого может лишь тот, кому очень повезёт после долгих и настойчивых поисков» (Ш.Бхактивинода Тхакур. «Размышление о сути садху-санги»).

«Когда мы проповедуем, то мы должны обращаться к разным людям и отвечать на многие вопросы — таков наш труд. По милости нашего Гурудева — будь то философ из древности или современный учёный — никто не избежит своей участи, мы одолеем всех» (Ш.Б.Ракшак Шридхар Махарадж. 12.03.1981г.).

       «Итак, вы не должны только петь и танцевать – вместе с этим вы обязаны знать философию. Есть множество майявади – и вы обязаны громить их (на уровне диспутов). Мы не трусы – мы солдаты Кришны. Как только майявади атакуют – вы обязаны разгромить их. Вот что требуется. Поэтому и написано так много книг» (Ш.Бхактиведанта Свами. Лекция по «Ш.-Б.», 2.3.20. 16.06.1972г. Лос Анджелес).

«Любовь (к Богу) является самой глубокой и возвышенной философией» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж. «Гоура-вани прачарине», стр. 92).

Рупануга гуру-варга ки – джая!

Доял-хари дас

       Если наш сад-гуру покинул материальный мир, а мы не достигли совершенства, находясь с ним, следует немедленно найти другого истинного уттама-вайшнава (Гаудия), чтобы получать от него шикшу и вдохновение на духовную жизнь. Только тогда мы будем прогрессировать, и будем по-настоящему счастливы, совершая садхана-бхаджан. Если у нас нет маха-бхагавата-шикша-гуру, если мы не имеем достаточно сукрити, бхакти-самскар и внутренней, истинной связи с шуддха-вайшнавами, тогда в любой момент мы можем "попасться на крючок" лжегуру.