Открытие пушпа-самадхи

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Интервью с Джагад Мохини диди

       "У всех присутствующих было ощущение возврата на шесть лет назад, как будто сам Шрила Гурудев сидел во главе собрания как в прошлые времена и смотрел на всех, сканируя их взглядом. У всех появилось это чувство присутствия Гурудева. Вот, что значит вайшнав высочайшего уровня, истинный шикша-гуру! Прежде всего, он поддерживает в сердцах преданных веру в их собственного дикша-гуру и даёт им силы продолжать свой бхаджан. В присутствии маха-бхагавата-вайшнава, благодаря слушанию его хари-катхи, их вера в процесс, в своего гуру, в полученные от него мантры усиливается. Именно так он поддерживает их бхаджан в разлуке. ...".

Джива-таттва

Градации джив

Экзаменационное эссе по 15 главе «Джайва-дхармы»

Канада. 2017 г.

       В шастрах существует много классификаций подобного рода, упомянуть их все в этом эссе нет возможности. Шри Мадхва в философской части «Махабхара-татпарья-нирнаи», 1.94 учит:

эвам сарва-паданам ча йогйах санти притхак-ганах

тасмад анадй-анантам хи таратамйам чид-атманам

«Существуют различные категории джив, представители каждой из которых имеют адхикару (пригодность), необходимую для достижения божественных или иных постов. Таким образом, градация среди душ  не имеет ни начала, ни конца. Она вечна и беспредельна».

Таким образом, классификации живых существ могут быть представлены на основании их изначального происхождения, характера вечной или временной деятельности, конечных достижений, типа сварупы, глубины блаженства, типа взаимоотношений с Богом и т.д.

Джива-таттва

Живые существа являются отделёнными, вечно связанными с Господом частицами

Экзаменационное эссе по 15 главе «Джайва-дхармы»

Канада. 2017г.

  Хотя душу называют непостижимой (ачинтья), поскольку её бытие не материально, тем не менее, благодаря шастрам, милости гуру, вайшнавов и Бхагавана, можно до определённой степени раскрыть эту тему. В «Ману-самхите» 12.92-93 сказано: «Поэтому брахман должен после совершения жертвоприношений изучать Веды, обуздывать чувства и стремиться к познанию души, ибо познание души является высшей целью (особенно для брахмана), ведущей к высшему блаженству». Вайшнавы – это естественные брахманы и поэтому твам-падартха-гьяна (наука об атме) является обязательной для исследования.

Разоблачение фальсификации

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

о редакции книг Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

      Когда я увидела это видео, оно вызвало у меня сильное возмущение, так как оно было смонтировано и искажено. В нём был скрыт истинный смысл слов моего Гурудева. Я находилась в этот день (который заснят на видео) на лекции Гурудева. Занимая место напротив, я лично делала аудиозапись и конспектировала лекцию. Это было в 2007 году. Из опубликованного «преданными» ИСККОН видео я поняла, что некоторые фразы были вырваны из контекста и потому смысл послания был искажён. Поэтому я сделала своё видео в ответ для того, чтобы можно было понять истинный смысл лекции.

Реинициация или подлинная инициация?

Реинициировал ли Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

учеников Шрилы Прабхупады и учеников гуру ИСККОН?

Он помогал им идти дальше после ухода Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады. Однако честолюбивые политики ИСККОН решили в один прекрасный момент, что больше им не нужна помощь и что теперь они сами могут быть независимыми гуру. После этого они отвергли Шрилу Нараяну Махараджа и попытались даже запрещать ему проповедовать, поделив территорию планеты между собой. Эти лидеры затянули в подобную политику младших преданных и своих учеников. После этого ученики Шрилы Прабхупады начали терять своих учеников.

Нитья-дхарма

Истина о вечной деятельности души

Экзаменационное эссе по первым 12 главам «Шри Джайва-дхармы»

Канада. 2016г.

Международное Общество Чистой Бхакти Йоги

(International Pure Bhakti Yoga Societi)

Ачарья-Основатель
ШРИ ШРИМАД БХАКТИВЕДАНТА НАРАЯНА ГОСВАМИ МАХАРАДЖ

      Этот документ описывает основные положения и задачи общества, а также основные положения для санньяси и других проповедников. На основе этого документа в Америке был создан «Организационный Совет Бхакти Америка». Предлагаем вам ознакомиться с этим документом.

Абсолютна ли Майяпурская панджика?

     Появилась катха всеми уважаемого духовного наставника команды «Бхакта-бандхав» об абсолютном положении Майяпурской Панджики. Однако в этой катхе не приводится ни одного свидетельства шастр, подтверждающего авторитетность практики соблюдать экадаши в разных частях мира, будь то Америка, Россия или Китай, по календарю, рассчитанному для Майяпура. Почему не приводится? Потому что при всём желании сослаться на авторитетную праману, сослаться не на что!

Данные два теста на получение инициации были разработаны и применялись в русскоязычной санге Его Божественной Милости Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа в период пика его проповеди. Желающие принять посвящение у Ш.Нараяны Госвами Махараджа должны были обладать минимальным объёмом духовного знания вайшнавской культуры и традиции для того чтобы стать его учеником. Демонстрируя их, преданный мог получить соответственно 1 или 2 посвящение. Также имел место и учитывался личный опыт духовной практики.

Данный набор вопросов позволяет любому протестировать себя. Ответив должным образом на поставленные вопросы, преданный может понять, что уже готов обратиться к духовному учителю за посвящением по рекомендации старшего преданного (наставника, шикша-гуру).

«Радхика-чарана-падма»
 — Кто не желает поклоняться стопам Шримати Радхики —
 «Гитавали», Шри Радхаштака, песня 1
 Шрила Бхактивинода Тхакур

Комментарий Ш.Бхактиведанты Радханти Махараджа

Часть 2. Гуру-крипа

(Окончание)

        Если гуру подлинный (уттама), то его ученик обязательно будет меняться. Сердце, жизнь, бхаджан ученика начинают преображаться после того, как он принимает прибежище у стоп сад-гуру. Поэтому Гурудев даёт ему свою шакти, свою защиту и своё вдохновение. Если мы связаны с гуру в сердце, то он даст нам всё то, что происходит в его сердце. Точно также, как гопи-манджари чувствуют всё то, что происходит в сердце их Свамини Шримати Радхарани.