Величие Шрилы Гурудева и его желание

Шриман Враджанатха Прабху

Фрагменты выступлений из лекций, данных в г.Кемерово 2014г.

     Шрила Гурудев – очень опытный врач. Он столь опытен, что просто своим взглядом может поменять человека, потому что весь он соткан из милости. Эта милость означает – трансцендентная любовь и забота. Шрила Гурудев является идеальным примером. То есть, он совершенный пример того, к чему мы предназначены, кем мы должны стать. Поэтому преданные переисполняются надеждой. Великой надеждой: однажды, когда я в действительности обрету милость духовного учителя, я смогу остаться с ним навсегда. И сопровождать его содействием и с той же любовью в его служении Шачинандане Гаурахари, а так же Шри Шри Радхе и Кришне. Это то, что должно нас беспокоить, когда и как мы сможем участвовать в преданном служении, содействуя нашему Шриле Гурудеву.

Уход Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Явление Шрилы Бхактиведанты Ваманы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Бибудха Бодхаян Махарадж

      Позвольте мне прославить Ш.Бхактиведанту Нараяну Госвами Махараджа, потому что сегодня празднование дня его ухода.

Когда он оставил этот мир, я находился не в Индии, а был в Южной Африке. Мне позвонили преданные и сообщили, что он ушёл из этого мира. Я находился тогда в Йоханнесбурге, и за три-четыре месяца до своего ухода он так же посетил этот город. В Йоханнесбурге у него было очень много учеников. Я выразил своё желание, что хочу провести фестиваль памяти о нём в честь его ухода. Преданные были счастливы. На следующий день они организовали такой праздник, где я прославил его, рассказав о том, как я впервые с ним встретился.

Джая Шрила Гурудев!

Начало

Цикл статей в защиту проповеди

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

         Мир в эпоху Кали превращается в болото. Однако согласно поговорке, мы понимаем: «Было бы болото, а черти найдутся». Бороться против этих чертей и приходят в этот мир великие святые. Поскольку Бхагаван Шри Кришна говорит, что вайшнавы неотличимы от Него («Ш.-Б.», 11.17.27), а Сам Он винашайа ча душкритам – является в этот мир для победы над всякой нечистью («Б.-гита», 4.8), так же и могущественные вайшнавы бросают вызов лицемерам, погрязшим в сахаджии, апарадхах, апасиддханте, сектанстве, асат-санге и собственной тупости.

Фрагменты писем

А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, к

Шриле Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

    От 15 декабря 1966г.

    Шрипад Нараяна Махара­дж!

...МНЕ СТАЛО ИЗВЕСТНО, ЧТО МОЙ УЧЕНИК ЧАНДРАШЕКХАР ИЗ ДЕЛИ НАПИСАЛ ТЕБЕ ПИСЬМО. ОН ПЕРЕСЛАЛ МНЕ КОПИЮ ТВОЕГО ОТВЕТА НА ЭТО ПИСЬМО, ОТКУДА Я УЗНАЛ, ЧТО ОН, ГЛУПЕЦ, ОСКОРБИЛ ТЕБЯ. ГЛУПЦЫ НЕ ЗНАЮТ, КАК ПОЧИТАТЬ ВАЙШНАВОВ. ПОЖАЛУЙСТА, МИЛОСТИВО ПРОСТИ ЕГО. Я НЕ ПРОСИЛ ЕГО ТАК ПОСТУПАТЬ. Я ЛИШЬ ПРОСИЛ ЕГО НАВЕСТИТЬ ТЕБЯ. ТАК ИЛИ ИНАЧЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПРОСТИ ЭТО ОСКОРБЛЕНИЕ. Чандраше­кхар — хороший человек, но по глупости он наговорил тебе дурного. ПОЖАЛУЙСТА, ПРОСТИ ПО ДОБРОТЕ СВОЕЙ И ЕГО И МЕНЯ....

С ЛЮБОВЬЮ, ТВОЙ А. Ч. Бхактиведанта Свами.

Слепая вера и безосновательные утверждения

Беседа между Шрипад Бхакти Чайтаньей Бхарати Махараджем

из Шри Чайтанья Сарасват Матха и Ари Марданом Прабху

    Когда письмо было отправлено Бхакти Чайтанье Бхарати Махараджу, предполагалось, что он прочтёт высланное ему письмо и ответит на него. В частной переписке преданные, чьи чувства были оскорблены этим санньяси из Чайтанья Сарасват Матха, обратились к нему за ответом на высланное ранее ему письмо от Ари Мардана Прабху и Санкаршаны Прабху. У Шрипад Б.Ч.Бхарати Махараджа возникло желание вести живую переписку в чате в присутствии более 30-ти его последователей и учеников. Ниже Вы можете ознакомиться с её содержанием.

Ответ на маха-апарадху

Ответ Бхакти Чайтанье Бхарати Махараджу от учеников

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и его последователей

   Примерно два месяца назад в интернете появилось оскорбительное видео-выступление, которое было опубликовано от лица одного из русскоязычных представителей Шри Чайтанья Сарасват Матха – Шрипад Бхакти Чайтаньи Бхарати Махараджа. Его слова вызвали бурю негодования у учеников Его Божественной Милости Нитья-лила Правишты Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, а также у тех, кто с большим уважением относится к этому Гаудия-ачарье. В связи с выпуском оскорбительного видео, преданные санги Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа решили попытаться разобраться в недоразумении, с целью понять, почему некоторые представители Чайтанья Сарасват Матха говорят о Шриле Нараяне Госвами Махарадже, представляя его в негативном свете. Также целью было попросить убрать из интернета видео, оскорбляющее достоинство великого святого.

Книги или непосредственное общение?

О необходимости непосредственного общения с учителем и

преимуществах живого общения перед шастрия-садху-сангой

Слова ачарьев Гаудия-сампрадаи

     «Так Вьясе помогли Нарада и Брахма. Откровение – это живое общение с Божественным, которое происходит постоянно и не может быть полностью описано ни в каком количестве книг. Небесный Отец бесконечен и в писаниях написано отнюдь не всё, что Он хотел нам сказать. Живого Бога не заменить книгой, пусть даже священной. Безупречных книг не существует» (Шрила Бхактивинода Тхакур, «Бхагавата-пурана. Её философия, этика и теология»).

Признательность

Шримад Бхакти Бибудха Бодхаяна Махарадж

Божественный уход Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Из журнала «Лучи хранителя гармонии»

     29 декабря в Джаганнатха Пури-дхаме Шрила Нараяна Госвами Махарадж физически оставил этот смертный мир, но Шрила Махарадж всегда останется с нами на духовном плане, пока мы следуем по его стопам. Мы должны воплощать в жизнь послание его хари-катхи и читать его ценные книги о преданности. Так мы сможем получить некоторое представление об учении Шести Госвами, понять его, и обрести право на избавление от страданий этого смертного мира. С сегодняшнего дня у нас есть только одна возможность служения Шриле Гурудеву – это следование его вани (наставлениям). На самом деле вани-сева поможет нам быть ближе к такой возвышенной личности.

Я смиренно молюсь лотосным стопам Шрилы Нараяны Госвами Махараджа: «Пожалуйста, дайте мне силы быть занятым в служении вашим вани и позвольте мне продолжать осуществлять чистую миссию Махапрабху до конца моей жизни под руководством гуру-парампары».

   Гаудия-вайшнавы исповедуют древнейшую религию бхагавата-дхармы, или вайшнавизма (поклонение Вишну и Шри Кришне), уходящую своими корнями в глубокое прошлое, раньше всех цивилизаций – египетской, шумерской, вавилонской, иудейской, китайской. Духовное знание бхагавата-дхармы (бхакти-йоги) практически утеряно для современных людей и особенно людей Запада, но довольно хорошо сохранилось в Ведах, – особенно в традиции Гаудия-вайшнавов, последователей Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.

      Это Аховалам, гористый лесной район изысканной красоты. Именно здесь появился Господь Нрисимха, чтобы защитить Своего чистого преданного Прахлада Махараджа и положить конец безбожию величайшего демона Хираньякашипу. Аховалам также известен как Гарудадри. Гарудадри представляет собой два уровня горных районов, называемых Верхним и Нижним Аховалам. В радиусе 5 миль здесь находится несколько храмов Господа Нрисимхи в Его разнообразных формах.