Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

 2014г.

Часть 3

Ратха-ятра

3-4 июля

     При обсуждении мы довольно быстро смогли найти общие точки соприкосновения. К счастью, мнение Махараджа оказалось тождественным моему. Это нас обоих очень обрадовало. Изучая этот феномен разными путями, мы пришли к одинаковому пониманию. В то время, когда Махарадж приезжал к нам в город, именно тема случайности не была разобрана. Тогда он даже звонил одному пандиту (знатоку шастр) для уточнения этой темы, но пандиту не хватило пандитьи (образованности), и он не смог помочь Махараджу.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

 2014г.

Часть 3

Ратха-ятра

Дружба с вайшнавом, тень или реальность

Фрагмент 2

     Пусть эти люди просто живут как атеисты и нарушают кармические правила жизни, пусть грешат по отношению к себе, но совершать вайшнава-апарадху! Это недопустимо. Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж учил: «Лучше уж жить жизнью без преданности, питаясь мясом и рыбой, чем под предлогом служения учителю унижать других преданных Господа, прикрываясь при этом подобием вайшнавского этикета». Преступление против вайшнава гораздо хуже, чем преступление против всего невайшнавского мира.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

 2014г.

Часть 3

Ратха-ятра

Дружба с вайшнавом, иллюзия или реальность?

Фрагмент 1

     Можно иметь хорошее расположение к бхакте Бхагавана, но если по тем или иным причинам вайшнав к нам равнодушен, то пользы от наших чувств к нему будет мало. Необходима взаимность. Она порождает результативность в санге. Ученики всех духовных традиций всегда искали взаимности, ответной реакции от гуру. Без неё результативности не будет. Тот, кто не обладает дивья-гьяной, не сможет познать зависимость одного элемента от другого. Если вайшнав примет нас, тогда у нас смогут проявиться позитивные отношения с ним или дружба.

Шаранагати

Пуджьяпад Бхакти Сваруп Шридхар Махарадж

Избранные цитаты из цикла лекций о шаранагати

     «Если мы не следуем наставлениям писаний, не следуем рекомендациям гурудева, указаниям Кришны и Махапрабху, всё делаем так, как нам нравится, как мы хотим, то такой бхаджан не поможет вам …, это не принесёт благословений гуру, вайшнавов и Кришны. Если мы будем продолжать так делать и надеяться, что практика воспевания харинамы это всё сгладит или разрушит, то этого не произойдёт. Гуру и вайшнавы не благословят, все усилия будут напрасными. Почему? Потому что нет правильного предания, есть только гордость. Результатом такой практики никогда не станет према».

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

 2014г.

Часть 3

Ратха-ятра

     Сегодня во время хари-катхи Шрила Бхарати Махарадж акцентировался на танце Господа Шри Чайтаньи во время Ратха-ятры. Обсуждая каждое слово стихов из «Чайтанья-чаритамриты», он давал обширные комментарии. Когда он говорил, то буквально чеканил каждое слово. Его речь усиливала веру в то, что ты, выбрав эту традицию, не ошибся. Было видно, что он вкладывает душу в смысл сказанного. В другое время или в других обстоятельствах он был гораздо спокойнее. Иногда даже казалось, что его наполняет совершенное беспристрастие, безмятежность. Однако во время лекций он говорил с очень большим воодушевлением и чувством, наполняя силой каждую произнесённую фразу.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

 2014г.

Часть 3

Ратха-ятра

     В прошлые годы в отсутствии полицейской охраны нередки были и случаи попадания людей под двухметровые колёса гигантских колесниц. Некоторые индусы сами бросались под огромные колёса ратх (колесниц) от безысходности в жизни, в порыве религиозного фанатизма. Подобное происходило и сотни лет назад. Однако подобное действие порицается в традиции Гаудий. Предположительно такие колесницы могут весить более 35 тонн. Из-за актов самоубийства западные люди, посещавшие подобное празднество ранее, стали негативно отзываться о Ратха-ятре.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

28 июня

Гундича-марджана

     Иногда у некоторых людей создаётся впечатление, что религия и религиозная жизнь – это удел неудачников; тех, кто не смог реализовать себя в кармической жизни. Отчасти это правда, поскольку таковая причина даже описывается в «Бхагавад-гите», 7.16 Шри Кришной. Из-за жизненных неудач люди обращаются к духовности. Однако это не всегда так. История с гундича-марджаной говорит нам о том, что бхакти-йога была также привилегией для высокообразованных личностей, имеющих вес в обществе.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

26-27 июня

Встреча со Шрилой Бхакти Вигьяной Махараджем

Интервью с Пуджьяпад Триданди Махараджем

     Сварупа Дамодара никогда не покидал место явления Шри Шри Радхи и Кришны, несмотря на то, что его никто и никогда там не видел. Этот вечный спутник Махапрабху всегда пребывал во Вриндаване в своём сердце. Именно сердечное пребывание определяет реальное положение души. Там, где сердце, там и твоё богатство. Некоторые посещают святую дхаму, но в сознании пребывают вне её. Во время паломничества они думают о доме, семье, работе и так далее. Так можно потратить крупную сумму на парикраму, но так и не посетить святые места. И наоборот, проживая где угодно, верующий человек может никогда не покидать святой дхамы.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

24-25 июня

Встречи с Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Госвами Махараджем

Пуджьяпад Бхактиведанта Триданди Махарадж

     Многие неофиты, получившие инициацию в прошлом от Шрилы Гурудева, отошли от его линии, увидев мирские настроения у некоторых современных лидеров, которые взяли на себя ответственность играть роль духовных поводырей. Теперь, когда начинаешь видеть, что их (новичков) духовная жизнь продолжается, но уже под флагом другого подлинного ачарьи, радость переполняет сердце. Нужно понимать, что все Гаудии в линии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати придерживаются одного учения и одного общего настроения служения Шриле Рупе Госвами. Пытаться говорить о том, что эти линии не должны пересекаться, что это разные настроения и поэтому преданным одной школы нельзя общаться с преданными другой школы, – откровенное сектантство, за которое человек будет жёстко наказан Бхагаваном.

Паломничество в Нилачалу

Философский дневник паломника

Ари Мардан дас

Джаганнатха Пури

2014г.

Часть 2

Приезд Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

Лакх джапы. Гуру-парикша

     Гуру – это тот, кто всегда следует правилам духовного развития и понимает, что вайшнавата (преданность) всегда сопряжена с той формой аскез, которые благоприятствуют садху-санге и вайшнава-севе. Прикрываться роскошным миссионерством, лишь бы не общаться со святыми, – лицемерие. Лицемер не может называться вайшнавом и, тем более, гуру. К сожалению, таких «гуру» сейчас большинство. Как только пришла Кали-юга, так сразу в миру стали плодиться такие «миссионеры». Это ясно видно из «Падма Пураны».