Хрид-рога

Болезнь сердца

«Нектар наставлений», текст 7

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

США, Нью-врадж, 23.05.1997 г.

     Особенно вожделение – это хрид-рога. Как избавиться от него? Есть только один путь – повторять святое имя в обществе возвышенного вайшнава, чьё сердце чисто и кто развил кришна-прему (уттама-адхикари). Под руководством такого возвышенного вайшнава, повинуясь ему и живя во Вриндаване, если не физически, то в своём уме. Мы должны жить во Вриндаване. Тогда ваше сердце очистится. Вначале бхакти приходит, и уже затем очищается сердце. Не думайте, что вначале мы должны очистить сердце. Не думайте: «Всё нечистое должно уйти, и затем придёт бхакти». Так никогда не случится, такое мышление не согласовано с подлинной сиддхантой. Бхакти может прийти постепенно благодаря своему могуществу, само по себе, без какой-либо внешней помощи, и затем хрид-рога уйдёт безо всяких усилий.

Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Бхава-анувада катха

2 сентября 2009 г., 13 октября 2014 г. и 4 ноября 2014 г.

     Когда Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывал  «Шримад-Бхагаватам» в Годрумадвипе, Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж приходил его слушать. Шрила Бабаджи Махарадж, как правило, ни с кем не общался, но посещал Годрумадвипу ради слушания «Бхагаватам». Именно тогда Шрила Сарасвати Прабхупада впервые получил его даршан. Иногда к нему присоединялся Шрила Вамши дас Бабаджи Махарадж. Шрила Бхактивинода Тхакур дал Шриле Прабхупаде харинаму и чётки, а также мантру Нрисимхе, которой он поклонялся Ему. По указанию Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шрила Прабхупада принял дикшу от Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа.

Место явления Шримати Радхарани

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж 

17 октября 2003 года, Равал, Индия

     Шримати Радхика бесконечно дорога Шри Вришабхану Махараджу, поэтому чаще всего люди называют Её Вришнабхану-нандини – возлюбленная дочь Вришабхану Махараджа. Лишь немногие зовут Её Киртида-нандини. Слово «равал» означает «богатый землевладелец». Это место названо в честь Вришабхану Махараджа.

Однажды рано утром он пришёл на Ямуну совершить омовение и вдруг увидел ослепительно сияющий тысячилепестковый лотос, а на нём лежащую небесной красоты маленькую девочку. Это была Шримати Радхика. Замирая от нежности, он взял Её на руки и принёс в дом, к своей прекрасной супруге Киртиде. Так у них появилась дочка.

Акхры в Пури

Шрила Бхактивинода Тхакур

29 сентября 1871 года

     «Акхры в Пури» — это редкое эссе, написанное на английском языке Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в 1871 году, когда он был заместителем мирового судьи в Пури. Он перечисляет основные акхры (акхады) или монастыри в Пури, а затем переходит к описанию общей деятельности в акхрах и того, как её можно улучшить. Оригинальное английское написание сохранено в этой статье для потомков. «Институт Бхактивинода» хотел бы выразить благодарность Сундар Гопалу Прабху и «Исследовательскому центру Бхактиведанты» (BRC) в Калькутте за то, что они прислали нам эту важную статью.

Место рождения Баладевы

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Баладева-пурнима, 2 сентября 1993 г. Вриндаван

Кришна-Баларам мандир, ИСККОН

     Когда Кришна явился в Матхуре как Васудева в Своём четырёхруком частичном проявлении, Васудева и Деваки взмолились Ему: «Пожалуйста, стань обычным младенцем, и мы попробуем спасти Тебя от Камсы». В то же мгновение Кришна, родившийся из лона Яшоды, явился в Матхуре и Чатур-бхуджа (четырёхрукий) Кришна вошёл в Него. Этого маленького Кришну Васудева взял в Гокулу и оставил Его там, а обратно принёс Йога-майю (сестру Кришны, родившуюся вместе с Ним из лона Яшоды). Мы должны знать, что в лоне Деваки было частичное проявление Баладевы Прабху сына Рохини, который стараниями Йога-майи был перенесён в Гокулу, где Он вошёл в Рохини-нандану.

Эксклюзивность дара Шримана Махапрабху

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Лекция, данная в 80-е годы. Перевод с хинди

     Даже вы, все присутствующие, очень удачливы, что слышите о них от нас. Через какое-то время, очень редко можно будет услышать и об этом − только всякого рода обман, прикрывающийся именем религии. Тогда больше не будет проповеди чистой бхакти. Мы можем видеть это даже сейчас. Это уже происходит в самых разных формах.

Шри Чайтанья Махапрабху пришёл дать враджа-прему, в особенности гопи-прему. Он дал её в очень простой форме, но обычные люди всё равно не могут это понять. Его спутники – Шрила Рупа Госвами, Шрила Рагхунатха дас Госвами, Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами и в Его линии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур − распространили это. Если бы эти великие личности не пришли, наша линия не существовала бы, тогда что такое именно это бхакти …

"Я не вижу Локанатху Махадеву!"

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Шива-таттва»

     Шанкара — маха-бхагавата очень высокого уровня. Он всегда поглощён поклонением Кришне и Его различным воплощениям — Раме, Нрисимхе, Варахе... В материальном мире он проявляется как земля, вода, огонь, воздух, эфир. Это пять элементов, из которых состоит вся Вселенная и наше тело. Их можно видеть. Последний элемент творения — душу — увидеть невозможно. Её можно обнаружить только практикуя чистое преданное служение — бхакти. Сначала вы увидите Кришну, а потом с помощью света, исходящего от Него, — душу.

Причина творения

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Шива-таттва»

     Чтобы понять этот предмет более глубоко, необходимо отметить, что Маха-Вишну имеет два вида энергии. Одну называют нимитта, а другую — упадана. Первая — отдалённая причина, а вторая — непосредственная причина творения. Сущность их можно объяснить на таком примере: человек палкой убил змею. Желание человека было отдалённой причиной. Иными словами, носитель желания — человек, совершивший действие, — представляет собой отдалённую причину (нимитта-карана), тогда как палка есть непосредственная причина (упадана-карана). Можно привести другой пример: гончар изготавливает глиняный горшок. Желание (волеизъявление) гончара является отдалённой причиной, тогда как все необходимые инструменты и составляющие процесса, а именно: гончарный круг, глина, вода — непосредственной причиной.

Господь Нитьянанда никогда не гневается

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

14 февраля 2003 г. Бразилия, Терезополис

     Лакшмипати Тиртха был дикша-гуру для Мадхавендры Пури, чьим учеником был Шри Ишвара Пури, учеником которого, в свою очередь, был Сам Махапрабху. Таким образом, с точки зрения ученической преемственности Махапрабху был на два поколения младше Нитьянанды Прабху, поэтому относился к Шри Нитьянанде с большим почтением.

Во время праздника Ратха-ятра Нитьянанда Прабху выполнял самое разное служение. А после праздника Махапрабху велел Ему вернуться в Бенгалию проповедовать Его миссию. Нитьянанда Прабху проповедовал, не обращая внимания на касту или убеждения человека. Но чаще всего Он проповедовал самым бедным и тем, кого считали низшими по сословию.

Какова должна быть истинная цель образования?

Шрила Бхактивинода Тхакур 

«The Hindu Intelligencer»

19 января 1857 года 

     Эта чрезвычайно редкая и ранняя статья Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Она была опубликована на английском языке в газете «The Hindu Intelligencer» от 19 января 1857 года. В своём автобиографическом письме Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает, что в юности он написал несколько статей для «The Hindu Intelligencer». Это эссе было прочитано им в дискуссионном клубе в Хогалкурии в Западной Бенгалии, когда ему было всего девятнадцать лет. Хотя тема этой короткой статьи не духовная, тем не менее интересно наблюдать, как Шрила Бхактивинода Тхакур заботился о благополучии своих соотечественников.