Сахаджии с Радха-кунды

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Часть 2

     Русские преданные очень сентиментальны, они не хотят взбираться на дерево по ветвям (прилагая усилия), начиная с корней (принимая основы). Они сразу хотят прыгнуть и схватить плод с верхушки дерева, не совершая никаких усилий, никакой практики (игнорируя садхану). Сразу же сиддха-деху им подавай! Ашта-калия-лилу им подавай!

Сахаджии с Радха-кунды

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

    Шрила Гурудев: Я знаю, что Ананта дас Бабаджи утверждает, что тот Майяпур - это не настоящий Майяпур. Он говорит, что Прачина Навадвипа (Старая Навадвипа, место рождения Шримана Махапрабху) находится на западном берегу Ганги; он говорит, что это и есть настоящий Майяпур. [Шрила Бхактивинода Тхакур с помощью Шрилы Джаганнатхи даса Бабаджи Махараджа нашёл и установил место рождения Махапрабху на восточном берегу, но Ананта дас Бабаджи не признаёт мнение этих святых]. Отсюда вы можете понять, какой он человек.

    О нём очень много говорят. Я знаю, что его разум заблудился. И несмотря на то, что он не может понять, где Майяпур – здесь или там, он устраивает пропаганду против Гаудия-вайшнавов, таких как Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и другие. Он жаждет множества учеников и проповедует против Гаудия-вайшнавизма. Если какой-нибудь член ИСККОН придёт к нему, он скажет: «О, заходи, заходи, я дам тебе бабаджи-вешу». И если вы пойдёте, то он и вам даст бабаджи-вешу. [С ласковым сарказмом] Ты хочешь? Я дам тебе рекомендацию. Если бы ваш Прабхупада (Шрила Бхактиведанта Свами) был здесь, он бы....

Шри Шримад Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

вспоминает в разлуке о прекрасных взаимоотношениях с

Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

       Человек, который живёт в материальном мире кар­мы, всегда стремится к дхарме (высокому положению в обществе своей религиозностью), артхе (материально­му комфорту), каме (удовлетворению своих чувств) и мокше (освобождению от страданий). А когда он уходит из этого мира, его сыновья делят его имущество поров­ну. Однако в мире хари-бхакти, особенно в Гаудия-сампрадае, преданные полностью отвергают дхарму, артху, каму и мокшу и стремятся только к панчама пурушартхе (пятой высшей цели человеческой жизни), кришна-преме. Когда они уходят из этого мира, они оставляют после себя лишь единственное наследие — свой идеал следо­вания и проповеди (ачар и прачар), соответствующие панчама пурушатхе. Поэтому человек получает насле­дие своего гуру — своё бесконечное трансцендентное богатство — ровно настолько, насколько он предан ему.

Слова признательности современников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Любовные воспоминания

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

        Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж – ачарья Шри Чайтанья Гаудия Матха и один из выдаю­щихся учеников его ачарьи-основателя, Нитья-лила правишта Ом Вишнупада Шри Шримад Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа. В последний период своей жизни он интенсивно про­поведовал по всему миру, милостиво донося до людей послание Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами также являлся президентом «Всемирной вайшнавской ассоциации» 2002-2017 годы http://www.wva-vvrs.org/pbook/pkb16.htm. Признанный маха-бхагавата-вайшнав, величайший святой Гаудия-сампрадаи выражает свою признательность Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу.

Джива-таттва вичар

(Обсуждения джива-таттвы)

Переписка

Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Тривикрамы Госвами Махараджа и

Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Хотя маха-бхагавата-вайшнавы знают всю таттва-сиддханту, чтобы научить учеников тому, как и в каком настроении следует вопрошать об истине, они иногда задают друг другу вопросы, слов­но нуждаются в знании. В таких взаимоотношениях хорошо видна их любовь и близкие отношения, сми­рение и почитание друг друга, как гуру. Своим образ­цовым поведением они ясно показывают, что тому, кто идёт по пути духовного совершенства, необходи­мо жить в анугатье, принимая руководство у возвы­шенного вайшнава, и следовать этому руководству до конца своей жизни. Испытывая любовь к людям и желая им вечное благо, Шри Шримад Бхактиведанта Тривикрама Госвами Махарадж написал следующее письмо за год до ухо­да из этого мира, чтобы раскрыть им глубокое фило­софское понимание гаудия-вайшнава-сиддханты, со­крытое в сердце его духовного брата (Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа). Этот обмен письмами раскрывает их близкую трансцен­дентную привязанность, которую эти духовные бра­тья испытывали друг к другу.

Бхакти-лата-биджа

Лиана преданности

Компиляция текстов на тему бхакти-лата-биджи,

основанная на хари-катхе великих вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Слово Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Часть 2

    Лиана бхакти очень быстро проходит через Двараку и Матхуру и являет себя в Гокуле. Из Гокулы она отправляется во Вриндаван, а затем, уже там, она идёт в Нандагаон и на Варшану. Оттуда она прорастает на Говардхан и оттуда – на Радха-кунду. Радха и Кришна играют там, на Радха-кунде, а эта лиана служит Их лотосным стопам. Только там эта лиана останавливается. Она даёт плоды и цветы, которые приносят удовольствие Шри Шри Радха-Кришна-югале. Множество манджари тоже приходят на Радха-кунду, которая полна прекрасными цветами и сладкими фруктами.

Письма веры и любви

Шри Шримад Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж

Письма к Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу

Шри Шримад Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж

Письма-прославления

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

     Объект моей любовной привязанности, Нараяна Махарадж!

    Я очень обрадовался, узнав из Вашего письма, что вы соби­раетесь проповедовать заграницей. Ваш Шрила Гурудев (Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж), мой стар­ший духовный брат, всегда был необычайно добр и нежен ко мне. Такой проповедью вы преумножите славу не только созданного им общества, но и прославите всех Гаудия-вайшнавов. Это необы­чайно радует меня. Я молюсь, чтобы Шри Шри Гуру и Гауранга сполна одарили вас своей силой для такой великой проповеди.

Я предвкушаю нашу встречу после вашей проповедниче­ской миссии.

Сердечные благословения от гуру-варги

Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж

Прославляет Шри Шримад Бхактиведанту Нараяну Госвами Махараджа

       Кроме того, я должен сказать, что моё имя было упо­мянуто в издании этой книги только потому, что садхаки, занятые изданием этой книги, испытывают уважение ко мне. Но, в действительности, вся заслуга принадлежит переводчику и издателю, Триданти Свами Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Махараджу, который выполнил всю издательскую работу, и поэтому, он является объек­том моей особой привязанности и благословений.

Подношение на Тиробхаву-махотсаву

Шри Шримад Бхактипрагьяне Кешаву Госвами Махараджу

Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

       Уже на склоне своих лет я, вновь приехал в Шридхам Майяпур, в Шри Гопинатх Гаудия Матх на Ишодхьяне. Последние восемь месяцев я живу здесь. К сожалению, время, которое я здесь провожу, тоже омрачено глубокой горечью отсутствия санги с настоящими бхаджана-вигьяна(5) вайшнавами. Поэтому, сокрушаясь в своём горе, я взываю сегодня с мольбой у твоих шри-пада-падма(6): “О адоша-дарши(7) Вайшнав Тхакур, прошу тебя, не забывай своего несчастного младшего брата. Сейчас я не вижу тебя рядом, но всё равно, пожалуйста, всегда одаряй нектаром своей любви твоего брата, как было это прежде.