Как связать непослушного Кришну?

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия

8 декабря 1998г.

     Каково значение слова «meat» [англ. «мясо»]?  Я объяснял это много раз: М-Е и Е-А-Т. [англ., «меня» и «ешь»]. Кого бы я ни съел, он вернётся, чтобы, в свою очередь, съесть меня. Каждое действие имеет противодействие. Если вы оскорбляете кого-то, вас тоже оскорбят в ответ. Если вы кому-нибудь дадите пощёчину, то получите пощёчину в ответ. Те, чью плоть вы забираете, когда-нибудь получат человеческое тело и также съедят ваше тело. Поэтому вы не должны делать таких глупостей.

Налакувера и Манигрива родились в знатной семье и были в высшей степени культурными, образованными, красивыми и богатыми.

Люди, обладающие большим богатством, часто не верят в Бога. У них нет желания совершать бхаджан Кришне, они всегда находятся под влиянием ложного эго. Они думают: «Я такой красивый, я такой учёный. Я из такой знатной семьи. Я брахман! Я такой богатый!» Поэтому, пребывая в таком умонастроении, они никогда не смогут начать совершать бхаджан Шри Кришне. Никогда!

Аскезы в айшварье

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     Таким образом (благодаря Шриле Вишванатхе Тхакуру), мы можем видеть, что тот, кого восхваляет весь мир, не пользуется большим почётом у нас. Мы лишь чувствуем жалость к нему. Весь мир ему аплодирует, но мы испытываем к нему сострадание и думаем: «Эх, он явно пребывает в ловушке материального мира». Кто-то может быть искренен в начале своего пути, но потом его развитие останавливается. Как мы можем определить это? По барометру (из «Мадхурья-кадамбини»). Мирские люди смотрят линии на руках, но нам этого совсем не требуется. Мы можем сказать о человеке даже без этого. Нам не нужен никакой инженер или учёный (смех).

Поняв эту важную книгу, можно автоматически определить, есть ли бхакти в чьих-то поступках или нет. Предположим, личность является великим проповедником или жертвует многим для Кришны, и всё же его бхакти может не являться чистым. И наоборот, может показаться, что кто-то ничего не делает и говорит: «Не произносите имя Кришны при мне» – и всё же, такой вайшнав может иметь чистое бхакти в сердце.

Воришка сердец

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия

6 декабря 1998г.

Часть 2

     Кришна плакал всё громче и громче, однако Яшода была так поглощена пением и взбиванием масла, что совсем не слышала Его. Наконец, Он подошёл к маме и схватился левой ручкой за мутовку, а правой – за мамину накидку. Яшода удивилась: «Почему моя работа остановилась?» Она оглянулась и увидела рядом стоящего и плачущего Кришну. Она сразу отложила свою мутовку и посадила Его к себе на колени. Утирая Ему глаза своей накидкой, она успокаивала Его. Немного приласкав Его, она стала кормить Его грудью.

Кришна перестал плакать, но теперь тихонько заплакала Яшода. У неё полились слёзы любви. Все восемь изменений в теле, характерных для глубокого экстатического состояния (ашта-саттвика-бхава), проявились в ней. Она плакала (ашру), волосы на её теле вставали дыбом (романча), и она дрожала (кампа). Пот (сведа) выступил на её лице, подобно жемчугу. Также проявлялись и остальные симптомы её тела, вместе с различными глубокими эмоциями (вьябхичари-бхавы). Таким образом, пока Кришна пил её молоко, она была полностью погружена в любовь к Нему.

Воришка сердец

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия

6 декабря 1998г.

Часть 1

    Иногда гопи приходили на двор матери Яшоды, которая была занята взбиванием масла и другими делами. Какими именно? Она готовила что-нибудь для Кришны. У неё нет других дел. Она всегда занята служением Ему. Что бы она ни делала, она всегда помнила о Нём, напевая: «Говинда, Дамодара, Мадхавети, Говинда, Дамодара, Мадхавети». Например, Яшода подметала в разных местах. Почему? Потому что маленький Кришна теперь мог ползать повсюду. Она очень аккуратно и чисто убирала пол и при этом напевала: «Говинда, Дамодара, Мадхавети». Иногда она молола зерно и снова пела: «Говинда, Дамодара, Мадхавети». Она давала попугаям гранатовые зёрнышки и говорила им: «Повторяйте за мной: „Говинда, Дамодара, Мадхавети...“». Все враджа-гопи делали так, не только Яшода. У себя дома они всегда памятовали о Кришне и при этом выполняли свои домашние обязанности, делая это лишь ради Него. Они знали, что Кришна придёт и украдёт у них масло. Зная, что Он обязательно придёт, они размышляли: «Как бы мне с помощью какой-нибудь уловки поймать Кришну?»

Благословенная Кали-юга

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Утренняя прогулка, 13 мая, 2008 г.

Майями, Флорида

     Мы, индийцы, располагаем доказательствами, что ведическая культура существовала в течение миллионов лет, с самого начала творения. Например, мы можем сказать, что принадлежим к династии Кашьяпы (Кашьяпа-готре), поскольку являемся потомками Кашьяпы Риши, который был великой душой и преданным Господа Кришны. С самого начала творения было множество мудрецов, таких как Васиштха и Гаутама Риши, у которых тоже были свои потомки и династии, и мы следуем их ведической культуре и знанию.

«Рамаяна», «Махабхарата», Пураны и Веды, – все эти произведения являются духовными доказательствами существования ведической культуры. С другой стороны, нет столь же древней литературы, подтверждающей, что существовали те империи, о которых ты упомянул. Священные писания западного мира очень молоды по сравнению с литературой Индии. Например, Библия («Новый Завет») существует около 2 000 лет, а Коран, священное писание последователей Мухаммеда, ещё моложе.

Если говорить о древних архитектурных сооружениях, римским зданиям не больше 500–1000 лет. Однако до сих пор существует мост между Индией и Шри-Ланкой, возраст которого миллионы лет! Этот мост сам по себе является свидетельством древности нашей цивилизации.

Брошенный пёс

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Виареггио, Италия, 13 Апреля 1999г.

     Этот пёс ждёт годами! Никто больше не купает его, как прежде, и никто уже не возит его на машине. Поэтому он плачет. Увидев кого-нибудь, он думает: «Мой хозяин вернулся!», затем присматривается к человеку и понимает, что ошибся. Так, он вновь плачет.

Этот мир предназначен для обучения. Он похож на школу или колледж. Мы многому можем здесь научиться, как, например, в случае с этим брошенным псом. Сегодня я понял гопи: почему они так плачут, и почему они поют о Господе. Нам нужно осознать эти истины, но мы не можем сделать это лишь с помощью своих философских рассуждений. Такое понимание можно обрести только в общении с преданными высокого класса (уттама-садху).

Однажды этот пёс умрёт, но его жестокий хозяин так и не вернётся к нему. Однако Господь Кришна всегда находится во власти Своих преданных, и поэтому, они никогда не погибнут(1). Когда они так плачут, они лишаются рассудка; тогда Господь Шри Кришна нисходит, и дарует им утешение. Но они говорят, что Его даршан был лишь сон! Они думают: «Наверное, я сошёл с ума, и в бреду мне почудилось, будто я видел Его, однако на самом деле я ничего не видел». В действительности они видели Его! Так любовь преданных к Кришне возрастает всё больше и больше.

Без Радхарани Кришна – ноль

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Обсуждение в комнате

3 марта 2002 года, Сингапур

     Враджанатх: […] Духовный мир, духовное тело и духовные игры – также проявления одной лишь шакти. Тогда что же указывает на шактимана Кришну?

Бабаджи: […] Я согласен с тем, что имя Кришны, Его образ, качества и игры – всё это указывает на функцию шакти. Однако независимость (сва-тантрата) и свобода воли (сва-иччхамайита) не относятся к деятельности шакти. Эти качества присущи только Верховной Личности, а Шри Кришна и есть эта Верховная Личность, которая обладает свободой воли и является обителью шакти. Кришна – наслаждающийся, а шакти – объект наслаждения; шакти зависима, а Он – независим; шакти окружает эту независимую Верховную Личность со всех сторон, но Он всегда осознает её присутствие.]

Ранние детские игры Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия.

5 декабря 1998г.

Часть 2

     Когда Кришна был совсем маленьким, голеньким младенцем, которому исполнилось всего девяносто дней от роду, Он обнял Тринаварту, словно детёныш обезьяны свою маму. Кришна думал: «Ты умираешь, но что я могу поделать. Я обнимал тебя и играл с тобой, но твои глаза вдруг стали как расагуллы, и теперь ты умираешь. Что я могу поделать?»

Яшода и Нанда Баба видели, как Он сокрушил демона Тринаварту, но рассуждали: «Кришна не мог этого сделать. Это невозможно!» Кто, по их мнению, это сделал? Конечно Нараяна! Они думали, что Кришна был способен на это только потому, что Гаргачарья на церемонии наречения именем объявил: «Он могущественен, как Нараяна». Вследствие этого, Нанда и Яшода заключили: «Нараяна так милостив к этому мальчику. Он дал Ему некоторую силу, и именно потому Тот смог убил Тринаварту. Иначе наш Кришна не смог бы этого сделать».

Аннакута-махотсава

Поклонение Говардхану

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Вриндаван, Гиридхари Гаудия Матх, Картика, 2002г.

День 1

     Со мной ли вы рядом, или с другими вайшнавами, или, возможно, вернулись в свои страны, всегда думайте: «Я нахожусь во Врадже». Постоянно оставайтесь под руководством чистых вайшнавов, шуддха-бхакт. Всегда совершайте киртан и памятуйте о божественном, практикуйте всё то, что мы делаем здесь. Не будьте слабыми. Всегда помните слова Шри Джагадананды Пандита (из «Према-виварты»): йади чаха пранайа ракхите гаурангера сане, чхота харидасера катха тхаке йена мане – «Если вы хотите обрести общение со Шри Чайтаньей Махапрабху, помните случай, который произошёл с Чхотой Харидасом, и то, как Господь отверг его».

Этот духовный праздник – не какая-то там свадебная вечеринка, куда вы приходите выбрать себе жену или мужа. Будьте очень осторожны в этом отношении, иначе вам здесь не место. Тогда лучше держитесь подальше от нас. Я хочу, чтобы здесь была атмосфера только чистой бхакти.

Ранние детские игры Кришны

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Куала-Лумпур, Селангор, Малайзия.

5 декабря 1998г.

Часть 1

     Кришне было всего два или три дня от роду. Он был так прекрасен, так привлекателен! Даже Его плач был очарователен. Хоть и голенький, Он был красивее, чем украшенный любыми украшениями. Всё в Нём – Его плач, слёзы, смех, улыбка – было совершенно очаровательно. Все враджаваси были очарованы Им.

Тем временем Камса опять услышал небесный глас: «Твой враг явился в другом месте». Камса очень рассердился. Он подумал: «Да они все сговорились против меня! Им удалось переправить этого мальчика куда-то ещё». Он обратился к своим соратникам: «Мои дорогие друзья»... Кто были эти друзья? Агхасура, Бакасура, Путана, Чанура, Муштика и другие. «Вы должны попытаться выяснить, где находится этот мальчик. Вы должны незамедлительно убить Его, во что бы то ни стало!»

Тем временем в это место прибыла Путана. Она напомнила Камсе, что он её брат. Когда-то демоничный Камса пытался завоевать весь мир, и Путана была его врагом. Они жестоко сражались друг против друга. Но Камса не смог её победить, и потому попытался заключить с ней мир: «Отныне ты  – моя сестра!», – сказал он. Путана ответила: «Ты мой брат! Мы должны помогать друг другу!»