Следование по стопам

(Анугатья)

Сборник цитат, собранных из книг и лекций Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

       Данный сборник цитат из книг и лекций Шрилы Бхактиведанты Свами позволяет понять феномен анугатьи - следования по стопам святых. Хотя Шрила Прабхупада почти не пользовался этим термином, тем не менее, суть его была ясно выражена в его лекциях другими словами. Данный сборник цитат не учитывает ссылки на «Шримад-Бхагаватам», поскольку их количество на эту тему в данной статье и так вполне достаточное. В ходе чтения ссылок, внимательный читатель сможет ответить для себя на следующие вопросы:

1)      Что из себя представляет следование по стопам святых?

2)      Как называют человека, не желающего принимать путь святых?

3)      Нужно или уместно ли создавать свой план духовного развития?

4)      По стопам каких вайшнавов следует идти?

5)      По чьим стопам идёт сам Шрила Прабхупада?

6)      Что человек потеряет, если проигнорирует принцип анугатьи?

7)      Можно ли войти в мадхурья-лилу Радхи и Кришны, не следуя по стопам гопи?

8)      Можно ли понять истинный смысл Вед, не следуя по стопам святых? Можно ли понять «Гиту» и «Бхагаватам», пренебрегая анугатьей?

9)      Какой уровень духовного развития должен быть у тех святых, по стопам которых нам рекомендуется следовать?

10)  Какое настроение мы (Гаудии) должны развивать, следуя по стопам Шести Госвами Вриндавана?

11)  Что приобретает преданный, следующий по стопам махаджан?

12)  Связана ли парампара с анугатьей?

13)  По каким причинам людям следует жить принципами анугатьи?

14)  Какую роль играет Шрила Рупа Госвами в анугатье Гаудий?

15)  Можно ли сказать что бхакти и анугатья – это одно и то же?

16)  Можно ли достичь совершенства в бхакти, не приняв принцип анугатьи?

17)  При каких условиях преданный может следовать по стопам враджаваси?

18)  Существуют ли какие-нибудь компромиссы, позволяющие не принимать анугатью?

19)  Можно ли понять природу отношений Радхи и Кришны вне анугатьи?

20)  Является ли пренебрежение анугатьей оскорблением святых?

21)  Помогает ли анугатья определять адхикару вайшнавов?

22)  Должны ли следовать по стопам святых только брахмачари и (или) санньяси?

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж

Первый приезд в Москву

04.08.2000 г.

       Я знаю Бхактиведанту Свами Шрилу Прабхупаду с 1946 года. Он был близким другом моего Гурудева, они были очень близкими друзьями. В то время он приехал в Матхуру и жил там. Там же он принял санньясу - отречение от мира. Мой Гурудев дал мне санньясу раньше. Я был священнослужителем, совершающим обряд санньясы когда Шрила Прабхупада получал её. Я принял санньясу раньше него. Я проводил церемонию санньясы и собственноручно делал данду для Свамиджи. Я показывал ему как надевать уттарию и бахирвасу, как произносить санньяса-мантру и как носить данду.

Слуга не стремится видеть, он хочет быть на виду

Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж

(Дришта нахе дришья хайа — севакера карья)

Из книги «Шри Бхакти-Прагьяна»

        Гопи Враджа трансцендентны, они надевают наряды только для удовольствия Кришны. В их сердцах нет пхалгутвы или ложного отречения от того, что приятно Кришне. Гопи неудержимо стремятся к Кришне только чтобы служить Ему. Их пристальные взгляды на лотосный лик Кришны приносят Ему блаженство. Ему нравится чувствовать на Себе их взгляды. Зная это, они жаждут Его даршана. Они смотрят на Кришну не из желания получить удовольствие, заняв положение субъекта (смотрящего). Они предстают взору Кришны — становятся объектами Его созерцания. Только ради удовольствия Кришны гопи показывают Ему себя.

Могущество трансцендентного звука

Шабдера шакти

Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж

Из книги «Шри Бхакти-прагьяна»

         Многие считают, что поскольку звук ниргуна нисходит с трансцендентного уровня в материальный мир, то он должен принять форму, порождённую материальными гунами. Но эта идея глупа и противоречит бхакти и священным писаниям. Это очевидно. Такие люди фактически говорят, что несравненно прекрасный и всемогущий властелин майи, на самом деле, подчинён ей, говорящие подобное сомневаются во всемогущей природе Шри Бхагавана и этим демонстрируют свою глупость.

Следует понимать уровень вайшнава

Вайшнава-таттва

Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж

     Махаджаны говорят: «вайшнава чините наре девера шакати — даже полубоги не могут узнать вайшнава». Тогда как я, беспомощный, слабый, глупый и невежественный человек, смогу узнать его? Как я пойму его вайшнавату? До тех пор, пока я не знаю самбандха-таттвы, истины о взаимоотношениях со Шри Кришной, и не буду верить в милость вайшнава, меня будут одолевать различные сомнения, и я буду обделён его милостью.

      Один вайшнав дал замечательный и разумный ответ на это сомнение. Он сказал, что это правда, что даже полубоги не могут узнать вайшнава. Но нас это не должно беспокоить. Царь может не узнать мою мать, но я её узнаю, даже если я совсем дитя.

Вьяса-пуджа Шрилы Гурудева

Подношение (Пушпанджали) Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа

на Вьяса-пуджу Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Джаганнатха Пури, январь 2014г.

     Прежде всего, я предлагаю моё почтение моему Гурупад-падме, всем вайшнавам и всем преданным, которые сегодня собрались здесь. Сегодня день явления моего лучшего друга, моего очень близкого друга - Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Дни явления и ухода вайшнавов очень благоприятны и важны для развития нашего бхакти, поэтому необходимо им следовать, памятуя о их трансцендентной славе.

Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж – мой дорогой, близкий друг. Для блага всех живых существ, он показывал удивительные игры в этом мире.

Утренняя прогулка

Кто имеет право занимать положение духовного учителя?

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Италия. 06.07.2010 г.

Шрипад Ашрам Махарадж: Кто-то может сказать, что в некоторых сообществах, где нет вайшнавов высшего класса (уттама-адхикари), существует необходимость каништхам раздавать инициации.

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: В действительности сейчас даже те, кто не достиг уровня каништха-адхикари, те, у кого нет никакой адхикары, дают «инициацию».

Шрипад Шуддхадвайти Махарадж: То есть, результатом будет не бхакти?

Шрила Нараяна Госвами Махарадж: Миллионы людей поступают так. Те, у которых нет ничего, даже квалификации каништхи, поступают так, и с этим ничего нельзя поделать.

Результат имитации

 (Анукарана-пхал)

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

      Невозможно обрести милость Верховного Господа, подражая Его преданным. Чтобы обрести квалификацию для обретения милости Всевышнего, мы должны следовать по стопам Его самых дорогих преданных (анусарана). В наших поступках мы всегда должны руководствоваться их внутренним настроением (правритти) и личным примером, а не просто подражать им.

Служение святому имени

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Из книги «Поиск Шри Кришны – прекрасной реальности»

Глава 11

    У меня до сих пор сохранился ответ Прабхупады. В письме он написал: «Если тебе удастся привести его туда и сделать своим помощником в проповеди, ты окажешь ему услугу, какую может оказать только истинный друг. Просто сидеть в джунглях Балихати и читать мантру на чётках — я не признаю это  кришна-анушиланой, надлежащей практикой сознания Кришны».

Чему учит Шри Кришна через Говардхана-пуджу

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Чандигарх. Картика 2013г.

     Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рассказывал об одной семье, которая из поколения в поколение, проходя свадебный обряд, следовала глупой традиции. Они брали котёнка и сажали его под корзину, совершенно не понимая, зачем они это делают. Когда нынешняя хозяйка дома выходила замуж, она также накрывала котёнка корзиной, потому что в своё время видела, как подобное делала её мать*. И чтобы показать, что любой ритуал должен совершаться осознанно, Шри Кришна спросил старших: «Вы следуете традиции, но понимаете ли вы, зачем вы это делаете?»