Нама проявится через совершение искренней севы

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Беседа с Шримати Шьямарани Даси

     Например, жила-была одна толстая женщина. Она очень любила своего мужа, но её тело не позволяло ей совершать для него служение. Она сидела на кресле и раздавала приказы служанке: сделай для него горячие чапати, ему нравятся только горячие. Поставь его туфли у двери, иначе утром он их не найдёт. Сделай так и так. И хотя служанка всё это время совершала служение, а толстая женщина только сидела, кто из них служил? На самом деле, жена служит, потому что у неё есть любовь и привязанность к мужу. Даже если физически она не может ничего сделать, она всё равно служит.

Письмо Бхактиведанты Свами Прабхупады

к своему старшему духовному брату –

Шриле Бхакти Саурабхе Бхактисар Махараджу

     Мой дорогой Шрипад Сар Махарадж, Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны к вашим лотосным стопам. Я получил Ваше письмо, датированное 20 февраля 1967 года. Я так благодарен Вам всем за то, что вы вдохновляете меня в моей скромной попытке проповедовать послание Шрилы Прабхупады в этой (Западной) части мира. Я несомненно буду успешен, если вы, вайшнавы, благословите меня. Я могу понять Ваши затруднения касательно моей публикационной работы.

Чатурмасья — время обетов

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

      Во многих местах Веды предписывают соблюдение Чатурмасьи. В дхарма-шастрах («Ману-самхита» и другие) также нет недостатка в описаниях Чатурмасьи как обета, обязательного для стремящихся к духовному благочестию. И в различных Пуранах мы можем найти упоминание чатурмасья-враты. Так и в действующих ныне смрити, относящихся как к вайшнавам, так и к смартам(1), мы находим предписания Чатурмасьи: находим их и в «Шри Хари-бхакти-виласе», смрити ради премы, и в «Критья-таттве», написанной Рагхунанданой. Не следует думать, что обет Чатурмасьи описан только в связи с карма-кандой и приносит только соответствующие плоды.

Распознавая истинные чувства души

«Discerning The True Sentiments of The Soul»

«Гаудия-вайшнавизм против сахаджии»

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Часть 2

    На Радха-кунде, во Вриндаване, в Камьяване и других местах Враджа живёт много сахаджия-бабаджи – мужчин и женщин. Они приезжают к Говардхану или в Матхуру только для того, чтобы собирать деньги во всех магазинах и других местах, а затем проводят целую ночь в подсчёте собранных таким образом денег. Так откуда у них будет время для воспевания и памятования о Кришне, для практики бхакти? Они заявляют, что их гуру "дал" им сиддха-деху, но они даже не знают, как правильно подмыться после того, как опорожнили кишечник или помочились. Они не знают и азов сиддханты, а уже воображают, что им даровано совершенство.

Снана-ятра

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

    Однажды Ганапати Бхатта, брахман из Карнатаки, преданный Ганеши, узнал из писаний [из «Брахма-пураны»], что Садаишварешвара Бхагаван в полном великолепии пребывает в Пурушоттама-кшетре [в трансцендентном образе дару-брахмы]. Узнав об этом, брахман со всей серьёзностью отправился в Пури. Но, получив даршан Господа Джаганнатхи, не был удовлетворён [поскольку был убеждён, что дару-брахма лицом должен походить на слона]. Обеспокоенный, он думал: «Если Господь Джаганнатха в действительности - Сарвешвара, Господь всех повелителей, тогда в Нём должен пребывать и Ганеша, Божество, которому я поклоняюсь. Но я не увидел в Нём Ганеши».

Что такое Гаудия-сампрадая?

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Интервью от 15 января 2000 г. Мурвилламбах, Австралия

(Вопросы задаёт Сатьярупа д.д., ученица Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, кандидат наук в области религиоведения)

Из книги «Шри Враджа-према» № 1, 2001 г.

     Гопи покинули своих мужей, и поэтому в этом стихе заключено ещё одно доказательство паракия-бхавы. Именно такое понимание открыл и проповедовал в этом мире Шри Чайтанья Махапрабху. Тех, кто следу­ют этой идее Махапрабху, под руководством Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами, на­зывают Гаудиями. А те, кто не следуют этому — не Гаудии, даже если они и живут на земле Гауда-деши. Те, кто видят гопи в паракия-бхаве и, желая развить в себе такое же настроение, совершают свой бхаджан — Гаудии.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

     Здоровое смирение может прийти только тогда, когда человек чувствует свою связь со всевластным Господом. Только тогда он сможет чувствовать себя смиренным. Все права у хозяина, а слуга не занимает никакого положения. Это предмет осознания, а не «математическая» истина. Чтобы иметь связь со Вседержителем, невозможно настаивать на каком-либо положении. Если человек принимает это естественно, а не искусственно, то автоматически он станет покорнейшим. Слуга Самодержца не имеет никакого положения и никакого эго вообще, поэтому он будет обладать естественным смирением, и в этом его богатство.

Духовное завещание

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

Обращение к ученикам и последователям

23 декабря 1937г.

(за 7 дней до ухода в апракат-лилу)

Я огорчил и расстроил очень многих. Многие, скорее всего, считали меня своим врагом, потому что я чувствовал себя обязанным говорить чистую истину служения и преданности Бхагавану. Я причинял им все эти беспокойства только для того, чтобы они могли обратить свои лица к Бхагавану, отбросив всякое желание личной выгоды и с чистой преданностью. Я уверен, что в один прекрасный день они смогут понять это.

Шри Шримад Бхакти Саранга Госвами Махарадж

Выдержка из книги «Мои возлюбленные учителя»

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Когда Шри Атулачандра Прабху представился как член Гаудия Матха, богач ответил ему: «Я не верю в Гаудия Матх». Игнорируя слова этого человека, Шри Атулачандра Прабху прошёл мимо него и вошёл в дом. Сетхаджи был раздражён и спросил: «Вы меня не слышали? Я же сказал, что не верю в Гаудия Матх». Ничего не сказав в ответ, Шри Атулачандра Прабху сел в соседнее кресло. Уже со злостью сетхаджи повторил: «Я же говорю, что нет веры в Гаудия Матх!» На этот раз Шри Атулачандра Прабху ответил: «Да, да, я слышу вас. Именно поэтому я и пришёл к вам домой, чтобы пробудить вашу веру. Ещё не заходя сюда, я знал, что у вас нет веры в Гаудия Матх, потому что, если бы она у вас была, вы не стали бы противиться моему визиту». Затем Шри Атулачандра Прабху блестяще объяснил цель миссии Гаудия Матха и его уникальные особенности.

Распознавая истинные чувства души

«Гаудия вайшнавизм против сахаджии»

Часть 1

     Мы начинаем публикацию глав книги «Распознавая истинные чувства души». Она написана учениками Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа и составлена на основе его лекций. Книга посвящена борьбе с сахаджией, имитацией бхакти. Надеемся, что все публикации будут поучительными и раскроют истину о сахаджии, вредоносном настроении, покрывающем истинное бхакти в сердце дживы.